Apocalipse 9:20-21

O resto dos homens, etc. - Ou seja, a igreja latina, que escapou dessas calamidades muito bem. De modo geral, é evidente que essas calamidades foram infligidas aos cristãos por causa de suas idolatrias. Como as igrejas orientais foram as primeiras no crime, elas foram as primeiras também na punição. No início, eles foram visitados com a praga dos sarracenos; mas não operando nenhuma mudança de reforma, eles foram novamente castigados pela praga ainda maior dos Othmans; foram parcialmente derrubados pelo primeiro, e foram inteiramente arruinados pelo último.

Que igrejas restavam então, que eram culpadas de idolatria semelhante, exceto a ocidental, ou aquelas em comunhão com Roma? E o Ocidente não foi de forma alguma recuperado pela ruína do Oriente; mas persistiu na adoração de santos, e mesmo na adoração de imagens, que não podem ver, nem ouvir, nem andar; e o mundo é testemunha do cumprimento desta profecia até hoje. Nem se arrependeram de seus assassinatos, perseguições e inquisições; nem de suas feitiçarias, seus pretensos milagres e revelações; nem de sua fornicação, seus ensopados públicos e impurezas; nem de seus roubos,suas cobranças e imposições sobre a humanidade: e eles são tão notórios por sua licenciosidade e maldade, quanto por sua superstição e idolatria. Como eles, portanto, se recusaram a receber o aviso dos dois infortúnios anteriores , o terceiro infortúnio, como veremos, cairá com vingança sobre eles.

Inferências. - É extremamente natural refletir, ao ler esta representação, como exatamente os mais poderosos príncipes e os mais selvagens destruidores da humanidade executam o plano da Providência divina; mesmo quando não pretendem nada além da satisfação de sua própria ambição, avareza e crueldade. O anjo de Deus possui as chaves do abismo; e é pela permissão divina que esses vorazes gafanhotos brotam e infestam a Terra.

Os ministros da vontade de Deus amarram os mensageiros da destruição e os soltam por ordem divina. E a estação, em que eles deveriam devastar o mundo, é aqui limitada a um ano, a um dia, a uma hora. ABADDON, APOLLYON, o grande e poderoso destruidor, não pode realizar o menor de seus propósitos nocivos e ruinosos sem a permissão do Preservador e Redentor da humanidade, e não pode ir além de seus limites.

E até mesmo o mal que ele faz, é planejado e controlado para servir aos desígnios mais sábios e gentis. Mas, ó, quão doloroso é pensar naquele grau de obstinação e perversidade que tão geralmente prevalece no mundo, e que torna os homens tão incorrigíveis sob os castigos mais dolorosos que Satanás tem permissão de infligir. Envia, ó Senhor, as suaves influências de teu Espírito, e derrete aqueles corações que não serão quebrados pelos golpes mais pesados ​​de tua vingança; e livra-nos de um temperamento tão parecido com o do inferno, e tão evidentemente conduzindo para aquelas moradas terríveis; o temperamento daqueles que são endurecidos pela correção e, no tempo de sua aflição e miséria, aumentam e multiplicam suas transgressões contra ti.

REFLEXÕES.- 1ª, A quinta trombeta supostamente se refere à ascensão do impostor Maomé, que é a estrela falada na primeira parte do capítulo, infectando a terra como um meteoro pestilento com suas falsidades abomináveis: permissão sendo dada a ele para abrir o abismo sem fundo, uma nuvem de erros, negra como a própria escuridão do inferno, irrompeu imediatamente e cobriu o Oriente; inúmeras multidões de sarracenos, grossos como gafanhotos, sob seus estandartes, avançaram: eles consistiam principalmente de cavalaria, e fizeram incursões terríveis no império, com turbantes como coroas em suas cabeças; usava cabelos longos como as mulheres; eram fortes como leões; defendido com armadura, à prova de armas; e avançou com fúria irresistível em seus inimigos.

Satanás, o anjo do abismo, o grande destruidor dos homens, estava em sua cabeça: e tal era a miséria que espalharam por toda parte pela igreja apóstata, que a morte parecia preferível à vida. Observação; (1.) Os julgamentos mais pesados ​​sobre o mundo são estes - quando Deus solta o grande enganador; e, porque os homens se afastam da verdade, ele os entrega a fortes ilusões, para acreditar em uma mentira.

(2.) Heresia e erros importantes, como a picada do escorpião, infundem um veneno maligno na alma. (3) Satanás e todos os seus emissários estão sob uma restrição divina; Deus disse-lhes: Até agora vós ireis, e não mais adiante. (4) Qualquer que seja a prevalência da ilusão, aqueles que perseverantemente se apegam a Cristo, serão preservados nos tempos mais difíceis.

Uma desgraça já passou; mais dois ainda estão por vir.
Em segundo lugar, ao soar do sexto anjo, a voz de Cristo é ouvida dos quatro chifres do altar de ouro, que está diante de Deus, o emblema da prevalência de sua intercessão por seu povo crente nas quatro partes da terra: sua ordem ao sexto anjo é que ele solte os quatro anjos que estavam presos no grande rio Eufrates, e os deixe ter poder por uma hora, e um dia, e um mês e um ano, para matar a terceira parte de homens.

Isso pode ser referido aos sucessores de Maomé, que carregaram suas armas por todo o Egito, África, Espanha etc. suas forças eram inumeráveis ​​e invencíveis, consistindo principalmente de cavalaria e exalando ameaças e massacres através da terra; e, como escorpiões, eles infundiram seus princípios venenosos onde quer que seus braços prevalecessem. No entanto, todos esses julgamentos pesados ​​reclamaram não aqueles que tinham o nome cristão, mas o desonraram pelas mais vis abominações; nem se arrependeram de suas idolatrias, da adoração de demônios e de imagens incapazes de ouvir ou responder a seus devotos estúpidos; mas continuou na prática de assassinato, feitiçaria, fornicação e roubo, e todas aquelas falsas fraudes piedosas que as artimanhas sacerdotais inventaram para enganar os supersticiosos: portanto, desgraças mais mortais ainda estão reservadas para eles. Observação;(1.) Deus envia seus julgamentos para que os pecadores se desviem do mal de seus caminhos. (2.) Aqueles que sob as visitações de Deus endurecem seus corações, devem inevitavelmente perecer no final.