Atos 3:19-21

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Arrependei-vos, portanto, & c. - O Dr. Benson parafraseia estes versículos assim: "Visto que há grande base para esperança e encorajamento, deixe-me pedir a você que se arrependa,e imediatamente aceitar Jesus como o Messias; para que seus pecados sejam apagados e os tempos felizes e revigorantes venham sobre você da presença do Senhor. Não falo [meramente] a respeito da segurança e consolo que o abraço do Cristianismo vai lhe proporcionar no momento; mas [também] da aproximação daquele tempo glorioso, quando Deus enviará novamente este mesmo Jesus, que de antemão foi designado para ser o juiz do mundo e seu Salvador, se você crer e obedecer a ele. Eu sei que você espera um Messias temporal, para reinar nesta era entre vocês aqui na terra, e para libertá-lo de sua atual sujeição aos Romanos; mas em vão vocês esperam isso: porque os céus o receberam, e ali ele deve continuar até o grande tempo da restauração de todas as coisas.

Nem falo de coisas totalmente novas e inéditas; pois essas coisas correm através dos profetas em geral, desde o início da dispensação mosaica, até o selamento da profecia na morte de Malaquias. "A frase pode ser apagada, Atos 3:19 alude ao apagamento de qualquer coisa que está comprometido com a escrita. Em vez de quando chegarão os tempos de refrigério, o grego deve ser traduzido, de acordo com a paráfrase acima, para que as épocas de refrigério possam chegar. Como as calamidades são comparadas nas escrituras à seca e ao calor excessivo; da mesma forma, a libertação de eles são representados sob a imagem de uma brisa muito fresca e refrescante.

A palavra αποκαταστασις, traduzida como restituição, pode ser bem e apropriadamente explicada para regular as atuais desordens no mundo moral e as aparentes desigualdades das dispensações providenciais. Desde que o mundo começou, está no original, απ αιωνος, ou seja, desde o início, do que eles costumavam chamar de a era então presente, isto é, da dispensação judaica: em oposição à qual o reino de Cristo foi chamado αιων μελλων , a era por vir. Ver em 2 Timóteo 4:16 . Para confirmar isso, pode-se observar que ele aqui começa com Moisés, e nada diz dos patriarcasantes de Moisés, particularmente nada de Abraão; mas quando os escritores do Novo Testamento retrocedem até Abraão, a frase então é προ χρονων αιωνιων, antes dos tempos sob a lei.

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