Cântico dos Cânticos 1:17

E nossas vigas de abeto - E nossas esculturas de ciprestes. Hiller. Nossos tetos de cipreste. Houbigant e Nova Tradução. ברותים berothim, são um tipo peculiar de árvore, que pode ser chamado em homenagem ao original, árvore brutina. Eles se assemelham ao cipreste na forma e ao cedro no cheiro. Veja Ainsworth.

REFLEXÕES.- 1ª, Temos aqui,

1. O título do livro, O cântico dos cânticos, um dos mais excelentes de todos os que já foram compostos, ambos a respeito da matéria de que trata, o amor de Cristo e sua Igreja; e a forma de execução, que é muito elegante e bela.

2. O escritor, que é Salomão, inspirado pelo Espírito Santo, ou a respeito de Salomão, o divino Redentor, de quem ele foi um tipo, o Príncipe da paz, o Deus de amor, que faz feliz o seu povo na comunhão consigo mesmo; e, no sentido de seu favor, lhes dá uma alegria e felicidade que o mundo não conhece.

2º, Cheio de um transporte de deleite e amor ao contemplar o glorioso objeto de seus afetos, a igreja,
1. Com um discurso abrupto, arrebatado com a visão de seu amado, irrompe, Que ele me beije com os beijos de sua boca , como um símbolo de reconciliação, que o pecador acima de todas as coisas deseja; que, tremendo de sentimento de culpa, clama por perdão e implora que Deus o sele em sua alma e o faça se alegrar no conforto dela, dando alguma doce manifestação de si mesmo, e derramando seu amor no coração : porque o teu amor é melhor do que o vinho, mais agradável à alma do que o vinho mais delicioso ao paladar, e mais revigorante e estimulante do que o mais rico cordial, como aqueles que o degustaram o acham por experiência deliciosa.

Por causa do sabor dos teus bons unguentos, a unção do Santo, a plenitude da graça divina residente em Jesus e dele comunicada ao seu povo, teu nome é como um unguento derramado, difundindo a fragrância mais deliciosa e alegrando o coração do miserável, que vê em Jesus um salvador dos pecadores e, em Emanuel, Deus conosco, um Salvador todo-suficiente; portanto, as virgens te amam, ocupadas por sua excelência e ansiando por uma comunhão de espírito mais próxima e mais íntima com ele; e virgens, na pureza de seus afetos, a fidelidade de seu apego e sua beleza e formosura adornada com as graças de seu Espírito.

2. Ela ora para experimentar novas restrições do amor divino. Atraia-me com as cordas do amor, pois somos fracos e impotentes, incapazes de seguir Jesus um passo adiante, a menos que seus braços eternos estejam sob nós, e sua graça nos fortaleça; e então correremos atrás de ti, com calorosa afeição e desejo ardente; e, por experiência da doçura do caminho, estará convidando outros a vir conosco e provar como o Senhor é bom.

3. Ela agradece a resposta favorável dada aos seus pedidos. Eles não são mais oferecidos do que concedidos. O rei, o Redentor ungido, o eterno Príncipe e Salvador, o glorioso Noivo, trouxe-me para seus aposentos, graciosamente condescendendo em levar a alma pecaminosa para a mais próxima união consigo mesmo, e colocando-a em posse de todas as riquezas da graça divina armazenadas para o uso de sua noiva: bem, portanto, pode tal um dizer, nós estaremos contentes e regozijar em ti;de nós mesmos não temos nada com que nos alegrar, muito para nos envergonhar, muito para lamentar; mas em Jesus temos a causa mais abundante de alegria indizível e cheia de glória, tanto em sua pessoa, ofícios e relação conosco; e, por causa do que ele fez, está fazendo e ainda deseja fazer por nós e em nós.

Vamos nos lembrar do teu amor mais do que do vinho; seu amor era mais grato do que os vinhos mais requintados, que nas festas são tão procurados; e a lembrança disso, não como as impressões feitas em nossos sentidos, que rapidamente morrem, mas profundamente gravadas na alma, e a sensação deliciosa de que permanece continuamente: Oh, que esta fosse mais nossa própria experiência abençoada! Os retos te amam; este é o caráter dos amigos do Noivo; suas almas são renovadas pela graça, a palavra de Deus é sua regra, o amor é seu princípio, a santidade seu caminho e a glória seu fim; quando aqueles que agora amam o Senhor Jesus Cristo com sinceridade e perseverança, então o amarem na mais alta perfeição, devem, no sentido mais amplo, habitar em amor, devem habitar em Deus, e Deus neles.

4. Ela se dirige às filhas de Jerusalém: Eu sou negra como as tendas fuliginosas de Quedar: negra de perseguições, repreensões, aflições, sofrimentos; porque o sol olhou para mim, como aqueles que estão expostos aos seus raios escaldantes têm suas peles descoloridas: os filhos de minha mãe estavam com raiva de mim; pois, geralmente, de falsos irmãos e professos carnais vêm as mais severas provações dos fiéis; fizeram-me guardador das vinhas, seduzidos pela tentação e atraídos para o cumprimento dos seus falsos caminhos e adoração; mas não guardei a minha própria vinha; com vergonha, como uma verdadeira penitente, a quem devemos imitar, ela reconhece suas negligências e afastamentos de Deus.

Mesmo assim, ela pode agora dizer: Não olhe para mim, porque sou negra, com olhos de desprezo ou desdém; pois, em meio a todas as minhas enfermidades e sofrimentos, sou bonito como as cortinas de Salomão, bonito aos olhos de Deus, aspergido com o sangue e adornado com as graças do divino Redentor, brilhando em paciência em meio às trevas da aflição, e vindo da fornalha da perseguição brilhante como prata purificada sete vezes no fogo.

Em terceiro lugar, descobrimos que o Senhor partiu por um tempo, e a igreja, por meio de sua infidelidade, deixou de lamentar sua ausência e de novo buscar sua face.
1. Ela o questiona com seriedade e implora com veemência pelo retorno de seu favor. Diga-me, ó tu a quem minha alma ama; diga-me onde tu apascentas o rebanho de teu pasto, onde o fazes -lo para descansar ao meio-dia, que minha alma pode ser contigo, desfrutar de tua presença, junte-se aos teus preceitos, sentar-se sob a tua sombra, e novamente ser atualizado com o sentido de teu amor: pois por que eu deveria ser como aquele que desvia o rebanho de teus companheiros?que fingem ser assim, mas são realmente hipócritas e heréticos, ensinando doutrinas de mentiras e ilusões: e ser tolerado por ser seduzido por elas, ou melhor, ser apenas suspeito de inclinar-se para tais falsos mestres, não poderia ser pensado por um alma sincera sem dor e angústia.

2. O misericordioso Redentor responde rapidamente à sua indagação e indica-lhe os caminhos da paz: ninguém erra finalmente, aquele que, com sinceridade e perseverança, O busca por orientação. Se tu não conheces, ou vendo que não conheces, o caminho, desnorteado pela ignorância, ó tu a mais formosa entre as mulheres; um título tão cativante ele dá a ela; e embora a igreja e todo membro real enrubescam e se confundam com suas apostasias, ainda assim, estes irão Jesus guiar e conduzir corretamente; segue o teu caminho pelas pegadas do rebanho, encontra-te nas ordenanças da adoração divina e marca o bom e velho caminho em que os homens santos andaram e os fiéis continuam a seguir e alimenta os teus filhos ao lado das tendas dos pastores;frequentar o ministério daqueles que trabalham na palavra e na doutrina, e se colocarem ao serviço das almas imortais: nem os que estão sob o comando de outros devem vir sozinhos, seus filhos, parentes, servos devem ser encorajados a se aproximar dos pastores 'tendas, os pátios do santuário.

3. Cristo expressa sua elevada consideração por sua igreja: Eu te comparei, ó meu amor, (tão terna denominação ele dá àqueles que são tão indignos de sua consideração) a uma companhia de cavalos nas carruagens de Faraó; o mais bonito de sua espécie, e desenhando com esforços mútuos e unidos. Tuas bochechas estão formosas com fileiras de joias, teu pescoço com correntes de ouro; bela com as graças, dons e consolações do Espírito, mais preciosa do que as joias mais ricas, e brilhando mais brilhante do que ouro polido: e maiores glórias ainda reservadas para ela e cada alma fiel; aquele que a adornou com esses ornamentos brilhantes acrescentará a isso. Faremos para ti bordas de ouro com tachas de prata,para que ela seja completa e perfeita, nada faltando, especialmente no grande dia da consumação, quando ela será apresentada em toda a beleza da santidade diante do trono de Deus: e esta é a obra dos sagrados Três.

Em quarto lugar, temos a comunhão mantida entre Cristo e sua igreja.
1. Ela expressa sua lealdade e afeto para com ele, seu marido e Senhor. Enquanto o rei se senta à sua mesa: ele é um rei, reinando desde a eternidade, e de uma maneira peculiar estabeleceu seu trono nos corações de seu povo, que se submetem ao seu governo e estão seguros e felizes sob sua proteção: ele é infinitamente condescendente, sentando-se à sua mesa, convidando o pobre e miserável pecador a vir e participar de toda a sua rica provisão da graça do evangelho, e dando a mais amável recepção àqueles que em fé e amor se aproximam de seu comando; e quando ele manifesta sua presença no meio de seu povo, então meu nardo espalha seu cheiro;as graças de seus santos estão em vigoroso exercício, sua fé forte, seu amor ardente, seu zelo inflamado; e isso é para ele um favor de cheiro doce, mais agradável do que as especiarias mais perfumadas.

Um feixe de mirra é meu bem-amado por mim; bem-amado, bem-amado; em comparação com Cristo, pode-se dizer que uma alma graciosa odeia todas as coisas: ele permanecerá a noite toda entre meus seios, constantemente abraçado com as mais calorosas afeições de seu coração, e dando alegria à alma fiel, preferível ao mais doce perfume colocado no seio, até que a noite do tempo dará lugar ao nascer da manhã do dia eterno. Meu amado é para mim como um cacho de camphire, ou cipreste, nas vinhas de Engedi.O sentido é evidente - que Cristo é inestimamente precioso; toda plenitude de excelência reside nele; sua expiação, intercessão e graça são mais agradáveis ​​ao coração do que a mais doce camphire ou cipreste ao cheiro, ou o mais delicioso cacho de uvas ao paladar.

2. Cristo testemunha a sua complacência nela, satisfeito com a profissão de sua afetuosa ligação a ele. Eis que tu és formosa, meu amor: as palavras falam da consideração graciosa de Cristo e da terna afeição para com o seu povo: tens olhos de pomba; os olhos penetrantes da fé, os olhos modestos da simplicidade e da inocência de pomba.

Observação; (1.) Por mais desprezível aos olhos dos outros, ou odiado aos seus próprios, um crente pode ser, ele é precioso aos olhos de seu Senhor. (2.) Devemos lembrar que, por mais que nosso adorável Senhor se agrade de prestar contas de nós, ou de qualquer bem que possuamos, é tudo pela graça; não temos nada que não tenhamos recebido.

3. A igreja ecoa as palavras de seu esposo com profissões mútuas de igual carinho. Eis que tu és formosa, minha amada; os fiéis mal sabem como admitir este caráter para si mesmos, mas ao seu gracioso Senhor com a maior propriedade; ele é belo, de fato, em beleza incriada; ele é o sol sem mancha; ela, apenas a lua, que toma emprestada dele toda a sua luz e beleza; sim, agradável, brilhando sobre seu povo fiel com raios acalentadores; nenhuma carranca nubla sua testa, mas os sorrisos cativantes de ternura alegram seus corações continuamente; e todas as suas promessas são Sim e Amém, falando paz e alegria às suas almas: também a nossa cama é verde;entre marido e mulher existe uma comunidade de bens; quando somos de Cristo, todas as suas coisas são nossas: o leito é a igreja dos remidos, onde os fiéis se reúnem para encontrar o seu Senhor nas ordenanças do seu serviço; e verde, para denotar a simpatia dos pátios da casa do Senhor, ou os numerosos conversos que neles se reúnem, ou o estado de florescimento de suas almas.

As vigas de nossa casa são de cedro e nossas vigas de abeto, ou galerias; que pode referir-se aos ministros do evangelho, que, instrumentalmente sob Cristo, sustentam o tecido glorioso; ou aos fiéis em geral, cuja responsabilidade e gratidão para com ele são aqui evidenciadas.