Cântico dos Cânticos 5:14

Suas mãos são como anéis de ouro - Suas mãos são como ouro finamente torneado, cercado por uma crisólita. Nova tradução. Michaelis o torna, Suas mãos são cilindros de ouro, cravejados de crisólitos. A crisólita é dourada.

REFLEXÕES. - 1o, Rápido são os retornos da oração; o pedido não é feito antes de ser atendido: Lo! Cristo está aqui. Eu vim para o meu jardim, minha irmã, minha esposa; ele admite que o jardim é seu, e visita de bom grado a alma que pela fé espera por sua vinda; Juntei minha mirra com minha especiaria; toda a produção é sua, e ele se deleita com os dons e graças que concedeu; Comi meu favo de mel com meu mel; as doutrinas de seu evangelho, na fiel dispensação da qual ele se deleita; Bebi meu vinho com meu leite;sentar-se à mesa de sua graça e participar do banquete que sua esposa, como Ester, providenciou; no entanto, ela pode dar-lhe apenas o que é seu: nem ele participa sozinho da provisão, mas dá as boas-vindas e convida todos os seus amigos, os membros fiéis de sua igreja, para virem e cearem com ele: comam, ó amigos; bebe, sim, bebe abundantemente, ó amado; no evangelho há graça abundante; e quem quiser pode vir e fartar-se do vinho e do leite, as grandes e preciosas promessas contidas na palavra de Deus, sem dinheiro e sem preço.

2º, Depois da doce comunhão que se passou entre Cristo e sua Igreja, temos um triste relato da interrupção que surgiu de sua segurança e Espírito indolente: negligente com suas misericórdias, ela é punida com a sua retirada.
1. O sono congelou sobre ela. Eu durmo; ai de mim! a infidelidade acarretou uma decadência da graça; e, com a prevalência da corrupção, seu coração ficou frio e descuidado em um grau muito grande: ainda havia um forte desejo pelo Noivo; meu coração acorda: embora a tentação tenha prevalecido, ainda houve uma luta.

2. Cristo não deixará a alma em um estado de apostasia sem aviso. É a voz do meu amado que bate: ele ainda é amado em alguma medida; e sua voz, embora ouvida indistintamente, é conhecida: ele bate à porta do coração, pelos chamados de sua palavra, as convicções de seu Espírito, e os alarmes de suas providências; e ele implora muito para ser admitido, com todos os apelativos afetuosos: Abra-se para mim, minha irmã, meu amor, minha pomba, minha imaculada; nada pode envolver nossos corações, se o seu amor não: isso ele defende como o argumento mais constrangedor; e acrescenta o que ele sofreu por causa dela: Minha cabeça está cheia de orvalho, e meus cabelos com as gotas da noite,particularmente daquela noite fatal quando ele agonizou no jardim, e quando sua cabeça foi coroada de espinhos e coberta com sangue coagulado. Quão estúpido deve ser o coração que permanece inalterado por tamanha graça surpreendente! Quão doloroso é retribuir esse amor moribundo com frieza e abandono!

3. Com desculpas frívolas, ela quer encobrir sua pecaminosa preguiça; como uma pessoa despida e na cama, cujos pés são lavados, teme sujá-los e odeia ser incomodada, então ela não se importou em se expor a qualquer inconveniente por causa dele, preferindo dormir quieta e descansar. Observação; (1.) Aqueles que querem se afastar de Cristo, sempre têm algum pretexto para sua conduta. (2.) Quando uma vez tivermos cedido à corrupção e ficado negligentes no caminho do dever, encontraremos as dificuldades de retornar a ela extremamente grandes.

4. Cristo por seu poder e graça vence nossa corrupção, quando voltamos a ele em oração e fé. Meu amado colocou em sua mão pelo buraco da porta, para destrancá-la, e abrir para si uma passagem para o coração dela; e isto funcionou eficazmente sobre ela: pois,

5. Minhas entranhas foram movidas por ele; clamores graciosos e um senso de ingratidão vil começaram a funcionar; o amor se acendeu de novo em seu coração, e o fogo não pôde mais conter. Levantei-me para abrir para o meu amado, sacudi a preguiça enfadonha e corri para encontrá-lo, e minhas mãos caíram com mirra, e meus dedos com mirra de cheiro doce, nas alças da fechadura, com lágrimas de amarga e penitencial tristeza por sua infidelidade, que eram para Cristo um favor de cheiro suave; ou quando ela colocou as mãos na fechadura, ela encontrou o doce favor de sua graça; pois aqueles que se aproximam de Cristo, por abençoada experiência, sempre provarão quão bom é o Senhor.

6. Para sua amarga decepção, quando ela esperava encontrar seu amado, ele se mostrou desagradável com sua preguiça. Abri para o meu amado para dar-lhe uma recepção de boas-vindas; mas meu amado se retirou e se foi, deixando-a lamentando sua loucura e negligência; ou partiu, para provar sua sinceridade e seriedade em buscá-lo; e com tristeza e ansiedade ela grita, Ele se foi, ele se foi: minha alma falhou quando ele falou: ou em sua despedida em desgosto, ou na linguagem gentil que ele usou, que serviu para censurar sua baixa ingratidão.

Observação; (1.) Quando somos infiéis, não é de admirar que, mesmo depois de nosso retorno, o Senhor nos punir, deixando-nos sem conforto por algum tempo. (2.) Uma alma, que já experimentou a doçura da comunhão com Jesus, deve ser endurecida de fato pela infidelidade, se ela não lamentar a ausência dele. (3) É um gracioso sintoma de alguma graça remanescente, quando o coração possui uma sensibilidade terna e sente o mal e a ingratidão de seu afastamento de Deus.

7. Ela se propõe a procurá-lo, mas encontra um triste desânimo. Eu o procurei, nas ordenanças de seu serviço e nos pátios de sua casa, mas não pude encontrá-lo: chamei-o em voz alta, em oração fervorosa, mas ele não me deu nenhuma resposta, nenhum sinal sensato de sua consideração. Não, ela não foi apenas abandonada, mas abusada, enquanto pela cidade ela indagava como antes por seu amado; os vigias que percorriam a cidade me encontraram, me feriram, me feriram: o que pode se referir aos verdadeiros ministros de Deus, que às vezes são muito severos em suas repreensões e duros em suas censuras e com os terrores da lei ferir aqueles que precisam da cura do evangelho.

Ou melhor, se pretendem falsos mestres, que perseguem e afligem os verdadeiros membros de Cristo, e com erros perniciosos e hereges destroem a paz da igreja. Os guardiões das paredes tiraram meu véu de mim: eles, que por ofício e profissão deveriam ter sido seus consoladores, expõem-na à vergonha e fazem-lhe o maior dano; inimigos freqüentemente tanto das doutrinas quanto da prática da verdadeira piedade, e mais efetivamente minando os interesses da igreja, a qual pretendem servir. Os traiçoeiros vigias de Sião já lhe causaram danos maiores do que seus inimigos mais declarados.

8. Ela implora fervorosamente às filhas de Jerusalém que façam amizade com ela. Eu vos ordeno, ó filhas de Jerusalém, ou vos conjuro: encarrega-as sob juramento, o que sugere sua própria ânsia e afeição fervorosa; se vocês encontrarem o meu amado, digam-lhe que estou farto de amor. A ausência de Jesus é insuportável para as almas verdadeiramente penitentes; e como o cervo desmaiado tem sede de riachos, tão ansiosos estão seus anseios por ele, seu Salvador.

Em terceiro lugar, em resposta à acusação feita,
1. As filhas de Jerusalém indagam sobre a descrição da pessoa a quem a igreja tanto buscou. O que é teu amado mais do que outro amado, ó tu a mais formosa entre as mulheres? Esse é o título que lhe dão, e ela parece muito merecedora dele; pois nenhuma beleza é como a beleza da santidade, onde os santos estão vestidos; e a imagem de Jesus, estampada em todos os seus membros vivos, os torna gloriosos aos olhos de Deus e de todos os homens bons. O que é o teu amado mais do que outro amado, que tu nos encarregas assim?o que alguns consideram uma pergunta desdenhosa, como se ele, por quem ela parecia tão angustiada, dificilmente merecesse tal preocupação; e então essas filhas de Jerusalém devem ser as professoras formais, que são estranhas ao calor de um coração zeloso; e, nunca tendo conhecido as próprias excelências do Senhor Jesus, maravilhe-se ou zombe da avidez e solicitude que os outros demonstram em buscá-lo. Mas também pode ser a séria indagação de jovens convertidos, desejando estar mais familiarizados com Cristo, sua pessoa e ofícios, para que possam conhecê-lo melhor e amá-lo com mais afeição.

2. Ela se lança em uma descrição de suas excelências, em imagens emprestadas da forma humana. Meu amado é branco e rosado , o lírio e a rosa unem-se nele; não tanto respeitando sua forma humana enquanto ele residia na terra na carne; mas, como Deus encarnado, para salvar os pecadores ele era cheio de graça e verdade, mais justo do que os filhos dos homens, na pureza imaculada da natureza humana, e infinitamente exaltado acima deles na glória do divino: o principal entre dez mil , nem a terra embaixo, nem o céu em cima permitem seu semelhante, nem anjos nem homens podem ser comparados a ele; ou um porta-estandarte com mais de dez mil,sob seus estandartes, seu povo fiel está reunido, dez mil vezes dez mil, e milhares de milhares, e ele se exaltou acima de todos eles, como um estandarte em uma colina.

Sua cabeça é como o ouro mais fino, o que pode referir-se à sua natureza divina, que valorizou todos os sofrimentos da humanidade; ou pode significar seu domínio soberano e autoridade sobre sua igreja, e as influências poderosas que cada membro deriva dele, sua cabeça gloriosa: seus cabelos são espessos e pretos como um corvo; os fiéis, que nascem dele, são assim numerosos e belos; ou expressa sua juventude eterna, a mesma ontem, hoje e para sempre. Seus olhos são como os olhos das pombas, perspicazes, sim, que tudo vêem, ao mesmo tempo cheios de gentileza e amor, olhando com a mais terna simpatia para seu pobre povo aflito; pelos rios de águas, lavados com leite, e bem fixados, aparecendo em sua maior beleza:suas bochechas são como um canteiro de especiarias, como flores doces, ao manifestar sua presença no meio de seu povo, e derramar seu amor em seus corações, eles desfrutam de uma comunhão deliciosa com ele e se alegram na luz de seu semblante: seu lábios são como lírios, deixando cair mirra de cheiro doce, puras são todas as suas palavras, preciosas todas as suas promessas, inestimavelmente perfumadas as doutrinas de sua graça, que falam de perdão, justiça e salvação às almas dos crentes.

Suas mãos são como anéis de ouro cravejados de berilo, todas as obras de suas mãos na providência e graça são primorosas e para serem admiradas: ou suas mãos estão cheias dos dons de sua munificência, as graças e consolações de seu Espírito, que ele dispensa liberalmente a todos os crentes, a quem, como um rei, ele tem o prazer de honrar: seu ventre é, ou suas entranhas são, como marfim brilhante coberto com safiras, que alguns entendem da natureza humana de Cristo, exaltado por sua união com o divino; outros daquela ternura e piedade, que o levam a ansiar pelas angústias dos seus santos. Suas pernas são como colunas de mármore, assentadas sobre bases de ouro fino;ele é Todo-Poderoso, para sustentar o peso dos pecados de um mundo, que são colocados sobre ele; e do governo de sua igreja e reino; e também pisotear todos os seus inimigos e os deles.

Seu semblante é como o Líbano, excelente como os cedros; majestoso, exaltado mais alto que os reis da terra. Sua boca é muito doce, ou doce; a própria essência do deleite, ao falar em seu evangelho as grandes e preciosas promessas, as notícias mais revigorantes que já saudaram os ouvidos dos pecadores; ou ao selar com os beijos do seu amor o nosso perdão e paz. Sim, ele é totalmente adorável; a descrição não pode pintar sua excelência; quando a fantasia esbanjou todos os seus estoques, e a imaginação reuniu todas as belezas que as criaturas já possuíram, a metade de sua glória não nos é contada.

3. Ela conclui com exultação triunfante por seu amado. Este é meu amado; Eu amo ele; não é de admirar, visto que sua beleza é tão transcendente; e este é o meu amigo, em quem pus toda a minha dependência, cuja bondade dez mil vezes provei: conheçam-no, pois, amem-no, busquem-no, ó filhas de Jerusalém.