Daniel 6:28

Portanto, esse Daniel prosperou no reinado de Dario, etc. - Esses dois reinos são claramente distintos. Daniel foi homenageado sucessivamente sob o reinado de cinco príncipes, Nabucodonosor, Evil-Merodaque, Belsazar, Dario e Ciro.

Não podemos ler este capítulo sem admirar o zelo e a integridade de Daniel; que, religioso e devoto em meio à prosperidade, continua inabalável em seus princípios sob o maior perigo: de maneira alguma intimidado pelo decreto do rei, ele continua a adorar a seu Deus, e isso da maneira mais pública, sem respeito ao perigo com que ele foi assim exposto; para que, se ele tivesse feito isso em segredo, pudesse ser considerado como uma pessoa que dissimula sua fé e obedece à ordem do rei. Embora a ostentação e a afetação nos deveres religiosos devam ser condenadas em todos os aspectos; no entanto, nessas ocasiões difíceis, somos obrigados a fazer a mais pública profissão de nossa fé, sem a menor dissimulação e sem trair nossas consciências por medo dos homens.

Deve-se observar que Dario era fraco o suficiente para consentir na morte de Daniel, embora ele acreditasse que ele era inocente. Deus não achou adequado libertar seu servo por meio do rei, mas permitiu que ele fosse lançado na cova dos leões, porque pretendia tornar sua libertação o mais visível possível. A Escritura diz que Daniel foi assim preservado "porque" a inocência foi achada nele, e ele creu em seu "Deus": uma recompensa gloriosa de sua fidelidade, e um triunfo nobre daquela fé, que, quando verdadeira, é sempre vitorioso. O solene reconhecimento que o rei fez da majestade do verdadeiro Deus nos compromete a adorar a bondade, a justiça e a onipotência do Senhor, a publicar suas obras maravilhosas e a admirar os caminhos de sua providência; que fez uso do édito deste rei, de Nabucodonosor,

REFLEXÕES. - 1 °, Daniel fora altamente avançado por Belsazar; e em uma reversão de governo ele poderia ter esperado uma reversão de estação; mas aconteceu de maneira totalmente diferente.

1. Ele é preferido ao primeiro posto no reino pelo novo imperador Dario, que provavelmente tinha ouvido falar de suas predições e sabedoria incomum, e estava feliz por ter um homem tão grande para empregar sob ele. Na nova distribuição do império em cento e vinte províncias, sob os cuidados de tantos príncipes, três presidentes foram nomeados para inspecionar a conduta desses governadores e suas contas: destes Daniel era o chefe. Seu excelente espírito foi sua recomendação a Dario; e ele ficou tão satisfeito com suas habilidades e integridade, que meditou sobre seu progresso posterior, planejando como vice-rei colocá-lo sobre todo o reino.

Daniel deve estar muito idoso, já passando dos setenta anos desde que foi levado cativo para a Babilônia; mas sua força natural, ao que parece, não diminuiu e sua experiência aumentou. Foi uma prova da sabedoria de Dario fazer tal escolha; e foi um nobre testemunho da retidão do ministro, que nenhuma falta se achou nele. Feliz a nação abençoada com tais príncipes sábios e ministros justos.

2. Sua grandeza naturalmente provocou a inimizade dos cortesãos, que, embora seu mérito fosse confessado, não suportavam ver um estrangeiro, um judeu, um cativo, assim preferido antes deles. Assim, a excelência superior, por mais imaculado que seja o caráter, despertará as paixões malignas do coração corrompido. Eles o olharam com perspicácia maliciosa e esperaram, mas esperaram em vão, encontrar alguma falha em sua gestão, que pudesse servir de desculpa para a acusação. Finalmente desesperados por poderem atacá-lo por causa de sua conduta civilizada, eles não conseguem pensar em nenhum método para arruiná-lo, a menos que seja por causa de sua religião.

Observação; (1) É um testemunho honroso quando até mesmo os inimigos reconhecem nossa integridade e, exceto no que diz respeito à lei de nosso Deus, não têm nada de mal a dizer com justiça de nós. (2.) Quanto mais os olhos dos observadores malignos estão fixos em nós, mais cuidadosos devemos ser nos mínimos detalhes para andar prudentemente e cortar a ocasião daqueles que desejam ocasião contra nós. (3.) Nossa fidelidade a Deus freqüentemente nos exporá à perseguição do mundo; mas quando assim sofremos, não precisamos ter medo nem vergonha.

2º, Visto que não havia probabilidade de encontrar acusação contra Daniel, mas por causa de sua religião, e nenhuma lei em existência parece tê-lo impedido de adorar a Deus à sua própria maneira, eles astutamente inventam um novo para enlaçá-lo.
1. Eles fazem um pedido solene a Dario para a aprovação de um novo édito, que parecia de fato conter nele um respeito incomum pelo rei, mas era realmente cheio de males. Eles vieram em grupo e fingiram que era o sufrágio unânime, após a deliberação madura de todos os presidentes, etc., embora provavelmente muitos dos príncipes com exceção dele, e todos os presidentes eram apenas dois; pois Daniel, seu chefe, certamente não consentiu com isso.

Mas se a concordância nunca tivesse sido tão geral, a questão do pedido estava totalmente errada, que nenhum homem deveria pedir uma petição de qualquer deus ou homem por trinta dias, exceto do rei, sob pena de ser lançado na cova dos leões . Se ela tivesse proibido o culto religioso por tanto tempo, teria sido altamente ímpio; mas estender a proibição a todos os pedidos civis entre homem e homem deve ter sido ao mais alto grau inconveniente, absurdo e irracional: ainda assim, parecia colocar tal honra distinta no rei, e colocá-lo em uma espécie até mesmo acima do deuses, este tribunal para seu orgulho cegou sua razão, e ele consente e sela o decreto, então se torna inalterável pela lei dos medos e persas.

Observação; (1) O malicioso não se preocupa com o mal que é feito, de modo que seu espírito vil seja satisfeito; que os mais queridos amigos sofram, para que o objeto de sua inimizade seja arruinado. (2) é a infelicidade dos reis, que dificilmente podem saber a verdade; e, cercados de bajuladores, muitas vezes são acessíveis a males que eles nunca pensaram. (3.) O orgulho é nosso lado fraco; quando isso é atacado por lisonja, precisamos dobrar nossa guarda.

2. Daniel persistiu em sua prática declarada de devoção. Embora soubesse que o decreto fora assinado e a pena tão terrível, ele foi como de costume para sua casa, orou e deu graças a seu Deus de joelhos três vezes por dia, virando o rosto em direção ao templo, embora em ruínas, e esperando que Deus se lembrasse de suas desolações, 1 Reis 8:48 .: nem ele procurou esconder; suas janelas estavam abertas. Sejam quais forem as precauções ou desculpas que o medo covarde e a prudência egoísta possam ter ditado, ele não ousava se submeter a qualquer coisa que pudesse desonrar a Deus, desonrar sua profissão ou desencorajar seu povo: qualquer sofrimento, ou a própria morte, a seus olhos era preferível a apenas a aparência de infidelidade.

Observação; (1.) Em tempo de perigo, ter vergonha de Cristo, ou medo de sofrer por ele, é o caminho certo para ser renegado por ele no dia de seu aparecimento. (2.) O que os cristãos mornos tão cuidadosamente inculcam sob o nome especioso de prudência, é em sua maior parte egoísmo vil e uma traição traiçoeira da causa de Deus e da verdade. (3.) Uma pessoa graciosa não pode viver um dia sem oração e louvor; e embora ele nunca se ajoelhe ou cante para ser visto ou ouvido por homens, ele nunca se envergonha de ser conhecido por fazer isso. (4) Daniel orava três vezes por dia, apesar de todas as suas ocupações e compromissos: podemos então pedir uma participação menos frequente no trono da graça?

Em terceiro lugar, a armadilha estava tão armada que não poderia deixar de ser bem-sucedida. Conseqüentemente, temos:
1. Daniel descobriu agir em desobediência à lei. Eles sabiam, provavelmente, suas horas declaradas de devoção; e reunindo-se tumultuosamente, como a palavra significa, irrompeu sobre ele no próprio ato da oração.
2. Sem demora, um impeachment é colocado contra ele perante o rei. Depois de obter o reconhecimento do edital em que foi fundado; eles trazem sua acusação; e, não contentes com a prova do fato, buscam pela maneira de sua acusação exasperar o rei contra ele.

Eles chamam Daniel de um dos cativos de Judá; como se a condição desprezível de seu povo, entre o qual fora preferido a tão alta honra, agravasse com ingratidão o crime de desobediência; e eles insinuam que ele fez isso em um desprezo orgulhoso da autoridade do rei: Ele não considera ti, ó rei, nem o decreto que tu assinaste. E assim é a adesão conscienciosa a Deus no caminho do dever ainda freqüentemente marcada como obstinação e desprezo pela autoridade; mas acreditamos que virás para julgar o mundo.

3. Tarde demais, o rei percebeu a tendência fatal desse decreto ímpio e a intenção maliciosa de quem o propôs; Muito aborrecido consigo mesmo pelo que havia feito, ele decidiu libertar Daniel da penalidade que havia incorrido, e trabalhou o dia todo por todos os meios para persuadir seus acusadores a desistir da acusação, mas em vão. Seus inimigos insistem que a lei deve seguir seu curso, de acordo com a máxima fundamental de seu governo; e, embora com profunda relutância, Dario é compelido a ordenar a execução deste venerável santo, deste sábio idoso, deste ministro honesto, por nenhum crime real, mas por fazer aquilo que foi sua maior honra, e digno do maior elogio.

Para garantir o trabalho, para que nenhuma fuga seja praticável, uma pedra pesada é colocada na boca da cova; e, como se o sinete do rei nele não oferecesse segurança suficiente, os senhores adicionaram o deles também, para evitar qualquer possibilidade de conluio. Assim, as precauções tomadas para proteger o corpo de Jesus tornaram sua ressurreição mais inegável e notória; tão facilmente pode Deus pegar os sábios e maliciosos em sua própria astúcia.

4. O rei encoraja Daniel a confiar em Deus. A teu Deus, a quem serves continuamente, ele te livrará; já que por nenhum crime, mas puramente por fidelidade ao seu Deus, ele sofreu, ele era agora tão capaz de livrá-lo dos leões, como havia salvado seus servos antigos do fogo devorador. Observação; Sejamos apenas fiéis e, então, podemos com segurança confiar nosso tudo a Deus.

Em quarto lugar, somos informados:
1. A noite melancólica que Dario passou. Ele voltou para seu palácio, dominado pela dor, irritação e autocensura: seu apetite se foi, seus ouvidos incapazes de saborear uma nota alegre; em jejum ele passou a noite, e sem dormir esperou em suspense o retorno do dia. Uma consciência perturbada coloca um espinho até mesmo em um travesseiro fofo.
2. De madrugada ele salta da cama; e, ansioso para saber o que ele temia perguntar, com uma voz lamentável se dirige ao sofredor fiel, ó Daniel, servo,& c. Alguns imaginam que o rei propôs essa questão oscilando entre a esperança e o desespero; enquanto outros o consideram como expressão de seu espanto e admiração, quando, ao se aproximar da cova, e ao ouvir a voz de Daniel, percebeu que ainda estava vivo.

3. Daniel, dirigindo-se ao rei, relata sua libertação milagrosa. Ele não censura Dario por entregá-lo nas mãos de seus inimigos, mas expressa seus mais calorosos desejos por sua prosperidade, ó rei, viva para sempre! O meu Deus, em quem confiei, enviou o seu anjo, e fechou a boca dos leões, para que não me façam mal; e nisso Deus deu testemunho de sua inocência. Nem poderia o rei em consciência imaginar que Daniel planejou injúria ou afronta pelo que ele havia feito.

Observação; Deus estará ao lado de seu povo fiel na hora da tentação; e embora suas almas possam estar entre leões, ele não apenas pode mantê-los seguros, mas fazer com que seus consolos sejam abundantes. Daniel na cova, com a presença daquele visitante celestial, estava muito mais feliz do que Dario em seu palácio.

4. Daniel recebe alta imediatamente. O rei, transportado de alegria, ordena que ele seja retirado da cova, e nenhuma mancha foi encontrada nele, tão cuidadosamente aquele Deus em quem ele acreditava o preservou: nem qualquer um que ousadamente confiar nele jamais terá motivo para tenha vergonha de sua confiança.
5. Os perseguidores de Daniel são, com justiça, enviados para a cova de onde ele foi libertado. Dario, agora totalmente seguro de que foi por mera malícia que o acusaram, vingará o sangue inocente que pretendiam derramar; e, por um terrível exemplo de severidade, para dissuadir outros de conspirações semelhantes, suas esposas e filhos compartilham seu destino: quando, eis! esses leões vorazes, que se agachavam suavemente aos pés do profeta, com a boca aberta agarraram esses malfeitores quando eles caíram e quebraram todos os seus ossos antes que tocassem o fundo da cova. Observação; A justiça de Deus neste mundo às vezes é eminentemente vista em permitir que os maliciosos caiam no poço que cavaram para os outros.

Em quinto lugar, Dario, extremamente afetado com o milagre,
1. Emite um édito em todo o seu reino, ordenando a mais alta reverência e veneração ao Deus de Daniel; que em todas as províncias de seu império os homens deveriam tremer e temer diante dele; pois ele é o Deus vivo, autoexistente, o autor da vida para todas as suas criaturas e firme para sempre, ele mesmo imutável e eterno, e seu reino aquele que não será destruído e seu domínio será até o fim; ao contrário dos reinos do mundo, não pode ser abalado pela violência externa, nem está sujeito à decadência interna, mas perdura como os dias da eternidade.

Ele livra e resgata seus fiéis das aflições mais profundas e opera sinais e maravilhas no céu e na terra, controlando a seu bel-prazer o curso da natureza; um exemplo eminente de que agora apareceu; quem livrou Daniel do poder dos leões.

2. Daniel é restaurado a todas as suas honras e dignidade anteriores, e durante todo este reinado continuou grandemente em favor do rei: e seu sucessor Ciro mostrou-lhe o mesmo respeito: Deus pode sobrepor maravilhosamente os eventos que pareciam mais dolorosos, para nossa Boa; e fazer, se quiser, uma prisão como a de José, ou uma cova de leões como a de Daniel, o meio de nossa maior prosperidade.