Eclesiastes 12:5
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Também quando eles tiverem medo, & c.— Eles terão medo até mesmo de objetos distantes, não, do corvo assustador, colocado na beira do caminho; o sexo será negligenciado, o gafanhoto se tornará um fardo e o desejo falecerá; pois o homem está indo para sua casa eterna, e os enlutados estão andando pelo pátio,pronto para seu enterro. Essas alterações da versão são do Sr. Desvoeux; quem observa, que embora os intérpretes estejam divididos quanto à aplicação de vários particulares nesta descrição poética da velhice, todos eles concordam no significado da primeira alegoria, em que a forma externa de nosso corpo é representada como uma casa, e nossos membros também como empregados para os quais vários empregos são planejados, ou como partes do edifício. Assim, diz ele, acho que cada um permite que os braços e as mãos sejam os guardiões ou guardiães, para afastar o perigo; os joelhos e as pernas, que suportam o peso de todo o tecido, são os homens fortes, e os olhos são os espiões ou batedores que olham pela janela, Eclesiastes 12:3 .
Então, para completar o quadro da aparência externa de um homem velho, a queda de seus lábios é representada como o fechamento de um portão duplo; Eclesiastes 12:4 . Até aqui estou de acordo com eles, e ainda mais: pois não tenho dúvida de que os dentes são representados pelas moedoras, como eu as chamo, após a LXX e São Jerônimo, ou as pedras de amolar,como alguns o terão; mas eu prefiro o primeiro, não apenas porque é mais compatível com a palavra original, mas porque os antigos tinham apenas moinhos manuais, nos quais ninguém exceto mulheres trabalhavam; um costume que, aprendemos com o Dr. Shaw, ainda prevalece entre as nações que mantiveram os costumes antigos. A próxima diferença também diz respeito principalmente à imagem, e não ao sentido principal; para vários intérpretes, guiados pelo contexto, observam, que a boca era representada pelo que se chama as ruas na versão recebida, e na minha o átrio interno. Ora, a rua, sendo uma passagem aberta de um lado para o outro, de maneira alguma se parece com um navio oco; essa semelhança pode ser encontrada em um mercado,rodeado de edifícios altos, com apenas algumas saídas, dificilmente perceptíveis em comparação com os lados circundantes.
Conseqüentemente, a LXX o transformou em αγωρα; mas é claro que a palavra original שׁוק shuk significa mais apropriadamente aquela parte da casa que por sua forma se assemelhava tanto a um mercado quanto a uma tigela. Tal era o pátio interno, que Varro chama de cava, ou cavum aedium, Plínio cavaedium e Tully impluvium; e aprendemos com o Dr. Shaw, que havia tal tribunal em todas as casas do leste. O fechamento do portão duplo para o pátio interno é representado como a ocasião de, ou sendo ocasionado por, ou uma circunstância que ocorre ao mesmo tempo com outro acidente; para o original,ao abaixar a voz da moça, pode igualmente suportar essas três construções; e não há nenhum, mas pode ter uma aplicação adequada ao assunto compreendido por aquela alegoria; pois, uma vez que é permitido em todas as mãos que os dentes são entendidos pela última dessas palavras, porque eles são os instrumentos com os quais moemos nossos alimentos, não pode haver dificuldade em aplicar o anterior, seja na dentição quebrada que um velho tem restos em sua boca, ou na gengiva que deve cumprir a função dos dentes, ou melhor, na língua que desempenha uma parte considerável no ato da mastigação, e pode por isso mesmo ser chamada de moça por caminho de eminência.
Ora, o afundamento dos lábios de um velho em sua boca não só acontece naquele momento, mas é devido à falta de seus dentes; em que a operação de mastigar é tornada imperfeita. Por outro lado, a compressão estreita dos lábios pode servir em parte para abafar o ruído desagradável de sua mastigação com as gengivas em vez dos dentes. Quanto ao sentido literal da imagem, acho que a construção pela qual os dois fatos estão conectados no tempo está menos sujeita a dificuldades, porque não requer nenhum conhecimento de usos e costumes antigos; pois qualquer um vê que a hora de fechar o portão deve ser aproximadamente a mesma hora em que o trabalho necessário é concluído, ou quando a noite se aproxima.