Esdras 10:3

Ver. 3. Repudiar todas as esposas, e as que delas nasceram - Alguns objetaram que parece um ato de extrema severidade, senão de injustiça, após a dissolução desses casamentos ilegais, transformar os filhos à deriva, e fazer com que sofram. Agora, que seja primeiro observado, que a lei,Deuteronômio 7:1 ; Deuteronômio 7:26 foi expresso e aplicado com fortes razões contra esses casamentos pagãos; e, portanto, uma vez que tudo o que é feito contra a lei é ipso factonulos e sem efeito, esses casamentos com mulheres idólatras, que eram estritamente proibidos por Deus, não eram, propriamente falando, nenhum casamento; e os filhos que procediam deles não estavam em melhores condições do que aqueles que chamamos de bastardos.

Nenhuma interposição da autoridade civil, portanto, foi necessária para dissolver esses casamentos; a infidelidade do partido esposado era tanto uma interdição quanto qualquer grau de consanguinidade mais próximo, que, pelas leis de todas as nações civilizadas, é conhecido por desocupar o casamento. Mas, mesmo supondo que a autoridade civil julgasse apropriado intervir neste assunto, ainda em que teriam os judeus qualquer motivo para reclamar, se, em justa punição por sua violação intencional de uma lei conhecida e positiva, eles fossem excluídos de conviver com esses ilegais esposas; aqueles judeus, que, por toda causa leve e trivial, não fizeram nenhum escrúpulo em dar até mesmo a suas esposas legítimas uma carta de divórcio, e poderiam, portanto, com muito menos dificuldade, ser considerados dispostos a repudiar aqueles a quem as leis de seu Deus, por medo de pegar a infecção da idolatria, os proibiu de viver? Veja Selden Uxor. Heb. eu. iii. c. 18

REFLEXÕES.— Grande é a influência de um homem bom. Assim que a profunda preocupação de Ezra foi divulgada no exterior, encontramos,

1. A congregação reunida diante da casa de Deus, homens, mulheres e crianças; e enquanto o viam chorando por seus pecados, seus olhos afetaram seu coração, e eles choraram profundamente por si mesmos, trazidos a uma profunda convicção do grande mal que haviam cometido. Observação; É muito comovente quando os ministros choram por seus rebanhos; suas lágrimas costumam ser mais comoventes do que suas palavras.

2. Quando nada além do som de choro é ouvido, como se não houvesse esperança, a voz de Secanias, como um bom anjo, reaviva os corações desconsolados de Esdras e do povo. Ele possui a culpa que estava evidentemente sobre eles, e na qual sua própria família estava profundamente envolvida; mas ele os encoraja a não se desesperar. O caso, embora ruim, não era totalmente desesperador; um remédio ainda pode ser encontrado para a doença inveterada, e Deus ainda perdoa suas transgressões passadas. Ele aconselha, portanto, que sem demora eles devem se comprometer solenemente a repudiar suas esposas estranhas e os filhos gerados por elas; e os encoraja a acreditar que se Esdras, com aqueles que tremiam da palavra de Deus, procurasse zelosamente o assunto, conforme ele os exortava, eles encontrariam o suficiente para apoiá-los; e o caso, embora difícil, seria considerado praticável.

Observação; (1.) Nas aflições mais profundas, nunca nos desesperemos. (2.) Quando nosso pecado é visto e sentido, por mais terrível e desanimadora que seja a visão, então há esperança. (3) É uma grande misericórdia, em tempos de desânimo da alma, ter alguém para apoiar nossos corações desmaiados. (4) Por mais queridos que sejam nossos pecados, devemos nos separar inteiramente deles; caso contrário, não há, de fato, esperança. (5) O que parece desesperador para o abatido, o espírito de um corajoso israelita pode realizar. Ter um bom coração nos momentos de dificuldade, é mais da metade para superá-los.

3. Esdras imediatamente consentiu com uma proposta tão agradável aos seus desejos e desdenhou de não ser encorajado por um inferior. Imediatamente ele contratou os principais sacerdotes e levitas, e a congregação reunida, sob juramento, para apoiá-lo; e para isso eles consentiram.