Êxodo 29:35
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Sete dias deverás consagrá-los— Os serviços solenes indicados acima deviam ser repetidos por sete dias sucessivamente, para impressionar tanto os sacerdotes quanto o povo com as mais elevadas idéias da solenidade daquele serviço para o qual os sacerdotes foram chamados; e, além disso, para significar a santidade peculiar desta consagração, o próprio altar , sobre o qual os sacrifícios eram oferecidos, e que deveria ser santificado todos os dias, deveria conceder santificação a tudo que o tocasse, separando-o de um comum para um uso sagrado, Êxodo 29:37 .
Veja Mateus 23:19 . Ou, possivelmente, tudo o que toca o altar pode significar apenas as ofertas e dons, como, em conseqüência desta consagração, foram colocados sobre o altar, e por ele tornados santos. O leitor mais superficial dificilmente pode deixar de observar a consideração constantemente dada ao número sete nas Escrituras; algumas razões são apresentadas em nossa nota sobre Gênesis 2:3 .
REFLEXÕES.- A consagração de Arão e seus filhos sucede à preparação do santuário, onde devem ministrar. A maneira é solene, para indicar a grandeza da carga que lhes foi confiada e a rendição que são chamados a fazer de si mesmos a Deus. Moisés é empregado como ministro extraordinário de Deus para esse propósito, e ele começa o cerimonial,
1. Com trazê-los à porta do tabernáculo, como pessoas escolhidas por Deus. 2. Por uma ablução geral. Deus será santificado naqueles que se aproximam dele. Como pode um ministro profano ousar se aproximar do Deus Santo? 3. Roubando-os. Aqueles que querem ministrar perante o Senhor, devem ser vestidos com justiça como com um vestido. 4. Ungindo o sumo sacerdote com óleo sagrado. A unção do Santo só pode qualificar um ministro para o desempenho de seu ofício. 5. Por uma variedade de sacrifícios. Uma oferta pelo pecado precede: pois como homens, eles primeiro precisavam se sacrificar por seus próprios pecados, antes que pudessem fazer expiação pelos pecados dos outros. O holocausto se seguiu, sugerindo o calor do santo amor em seus corações, inclinando-os a se renderem como sacrifícios vivos a Deus. A oferta de paz completou a consagração. (1 ) O sangue deve ser posto sobre eles e, com o óleo da santa unção, aspergido sobre eles. O sangue de Jesus Cristo deve ser aplicado assim aos nossos corações; e quando quisermos comparecer diante de Deus com aceitação, deve ser com nossas vestes brancas neste sangue do cordeiro.
(2.) As mãos do sacerdote devem ser preenchidas com as partes devotadas a Deus, e assim eles começam seus ministros. Se ministrarmos de maneira aceitável diante de Deus, isso deve ser dado a nós; ele deve encher nossas mãos, ou não podemos alimentar o povo; e quando o fizer, todo ministro encontrará negócios em abundância. Não sobrará tempo para ociosidade e vaidade. (3.) A parte de Deus deve ser queimada; depois, a porção dos sacerdotes é atribuída a eles. Aqueles que servem ao altar têm o direito de viver pelo altar. (4) O restante deve ser comido por Aarão e seus filhos em sinal de sua alegre aceitação da misericórdia concedida a eles. Aqueles que mantêm comunhão com Cristo, enquanto comemoram seu sacrifício, alimentam-se dele com ações de graças. (5) Sete dias deviam ser empregados na consagração, e sacrifícios eram oferecidos todos os dias.
(6) O altar também deve ser consagrado, para intimar a poluição universal que reina pelo pecado, e que sem sangue expiatório nada pode ser um serviço aceitável a Deus. Por último, temos nisso, [1.] Um tipo de Cristo, que é Sacerdote e Altar e Sacrifício juntos, consagrado por Deus com o óleo da alegria acima de seus companheiros, vestido com pureza imaculada, e por seu próprio sangue aperfeiçoando o expiação: [2.] De toda alma fiel, lavada no sangue do Redentor e, portanto, pela graça habilitada a oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus por meio de Jesus Cristo.