Êxodo 3:14

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Deus disse a Moisés EU SOU O QUE SOU: - É muito razoável supor que a resposta à pergunta de Moisés deve conter tal denominação, nome ou relato de Deus, conforme aplicável ao ponto em questão, e levaria a assegurar aos israelitas a intenção de libertá-los da escravidão: mas nada desse tipo, deve-se confessar, aparece na passagem, como a traduzimos. Pois, se EU SOU O QUE SOU, de acordo com a generalidade dos intérpretes, refere-se à natureza incomunicável e à auto-existênciado Ser Supremo; esta, sem dúvida, é uma razão para aquiescência geral em SUA providência, que existe para sempre a mesma; mas não poderia ser um motivo particular de encorajamento para os israelitas, a quem esse Deus autoexistente havia deixado tantos anos na servidão. Havendo essas e outras objeções razoáveis a esta versão e interpretação; descobrimos, ao nos referirmos ao original, que as palavras, literalmente traduzidas, têm um significado diferente: pois אהיה אשׁר אהיה eheieh asher eheieh, é, eu serei quem eu serei; ego is ero, qui olim futurus sum, ( eu serei aquele que sou desde a antiguidade ) , diz Houbigant, que observa, que, "como Moisés, quando perguntou a Deus qual era o seu nome, desejou saber em aquele NOME deDEUS, não uma simples denominação de sílabas, mas alguma realidade, representada pelo nome de Deus; então Deus responde ao seu pedido, informando-o de que ele será o mesmo, quando libertará o povo de Israel do Egito, como prometeu a seus pais, Abraão, Isaque e Jacó, que viria posteriormente e seria o libertador de humanidade; descobrindo essa realidade, desde há muito esboçada ou representada no nome de JEOVÁ: Eu serei quem eu serei: o presente, futuro e eterno Libertador do meu povo; quem é, era e há de vir; o Salvador de todos os homens do pecado, da morte e do inferno: JESUS CRISTO, o mesmo ontem, hoje e para sempre. Que o NOME de Deus não é insinuado nessas palavras, aeie asher aeie, o versículo seguinte mostra; onde lemos,assim dirás aos filhos de Israel, JEOVÁ, o DEUS de vossos pais, (pois assim deve ser traduzido), enviou - este é o meu NOME para sempre: o nome de DEUS sendo significado pela palavra יהוה ie Jeová, ou JEOVÁ. " Para maior satisfação neste ponto, remetemos o leitor erudito às próprias observações de Houbigant.

O caldeu o traduz da mesma maneira; e toda razão de boa crítica e conexão confirma esta interpretação; e nos assegura, não apenas que essas palavras se referem a DEUS, o Libertador e Salvador de seu povo; mas que o nome augusto e incomunicável de JEOVÁ é derivado da mesma fonte e expressivo da mesma grande verdade. Existem inúmeras passagens, nas quais este nome de JEOVÁ é aplicado a Cristo: e, portanto, se não expressa, como supomos, seu ofício de Libertador; deve, de acordo com a outra interpretação dada, expressar sua essência inefável e incomunicável. Que este nome divino JEOVÁ era bem conhecido dos pagãos, não pode haver dúvida; como era o de יה iah,que, eu imagino, imediatamente expressa a Essência Divina; e certamente não é derivado da mesma fonte de Jeová. A famosa inscrição, Ei, tu és, no templo de Apolo em Delfos, aparece derivada deste nome: e no templo de Minerva em Sais no Egito, estava escrito, Eu sou tudo o que existe, isto é, ou será ; e nenhum mortal até agora tirou meu véu; que é claramente deduzido deste nome sagrado . Veja Parkhurst, and the Universal History, vol. 2: onde os autores têm sido abundantes neste assunto.

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