Filemom 1

A EPÍSTOLA DE PAULO, O APÓSTOLO A PHILEMON.

PREFÁCIO.

PHILEMON parece ter sido um homem importante em Colossos, que tinha uma casa espaçosa, na qual parte da igreja cristã se reunia e na qual os cristãos viajantes eram recebidos. A falta de hospedarias públicas entre os antigos tornava necessária essa hospitalidade, e era especialmente recomendado aos cristãos receberem uns aos outros com hospitalidade; mas, como todo indivíduo não estava em condições de hospedar estrangeiros cristãos, as igrejas parecem ter nomeado um ou mais de seus principais membros para esse propósito; Romanos 16:2 .

Este era o ofício dos diáconos; de modo que Filêmon tinha um cargo na igreja, e de fato ele é intitulado por alguns dos antigos, "Bispo de Colossos". Qualquer que seja o seu cargo ministerial , São Paulo o chama de seu companheiro de trabalho. Seu filho Arquipo, a quem esta epístola também é dirigida, havia sido diácono na igreja de Colossos, Colossenses 4:17 , pouco antes .

Ele é, portanto, mencionado com honra por São Paulo, que não apenas o denomina seu companheiro de trabalho, como seu pai, mas também seu companheiro de soldado. Filemom é pensado para ter sido uma das primícias de São Paulo da igreja de Éfeso, e não ter sido convertido, como o resto, pela instrumentalidade de Epafras, mas por aquela do próprio São Paulo; provavelmente tendo vindo para Éfeso enquanto Santo

Paulo estava lá, Filemom 1:19 . Esta Epístola foi escrita de Roma quase ao mesmo tempo que as Epístolas aos Colossenses, Filipenses etc. por volta do ano 61 ou 62. A ocasião foi esta: Onésimo, o escravo de Filemom, o roubou e fugiu para Roma; ali, São Paulo, encontrando-se com ele, tornou-se o meio de sua conversão genuína ao Cristianismo; e, tendo-o retido algum tempo, para ficar satisfeito com a realidade de sua profissão, o envia de volta ao seu mestre com esta carta; que sempre foi admirado por sua delicadeza de sentimento e endereço magistral, e pode ser considerado um belo modelo de escrita epistolar.

Nada dá uma idéia melhor do caráter de um homem do que suas cartas para seus amigos particulares; e nesta carta temos a imagem de um homem sábio e bom, e um amigo zeloso e generoso; que souberam ser condescendentes com os homens de baixa condição e promover seu bem-estar temporal e espiritual. Mas não há razão para considerar isso uma mera carta particular; pois tudo foi escrito pela própria mão do apóstolo ( Filemom 1:19 ) que era muito mais do que aquilo que ele chamava de símbolo em todas as suas epístolas, 2 Tessalonicenses 3:17 .

Foi universalmente recebido pela igreja de Cristo como parte do cânone sagrado. Quem lê com atenção, vai discernir um grande número de doutrinas e preceitos do Cristianismo expressos ou insinuados: por exemplo, primeiro, na visão religiosa, ou em uma conta espiritual, todos os cristãos estão em um nível: Onésimo, o escravo, ao se tornar um cristão, é o filho querido do apóstolo e irmão de Filêmon.

Em segundo lugar, o Cristianismo não altera os assuntos civis dos homens. O estado temporal e a condição de Onésimo ainda eram os mesmos. Em terceiro lugar, devemos amar e fazer o bem a todos os homens; não devemos menosprezar as pessoas de baixa posição, nem desdenhar de ajudar o mais ínfimo escravo, quando está em nosso poder. Em quarto lugar, não devemos nos desesperar totalmente com aqueles que são ímpios, mas devemos nos esforçar ao máximo para recuperá-los: embora Onésimo tenha ofendido seu mestre e fugido dele, o apóstolo tentou sua conversão, entre outros, e teve sucesso sob a bênção de Deus.

Em quinto lugar, a restituição é devida, quando uma lesão foi feita, a menos que a parte lesada perdoe livremente; Filemom 1:18 . Sexto, devemos ser gratos aos nossos benfeitores, isto São Paulo toca com muita delicadeza; Filemom 1:19 . Em sétimo lugar, devemos perdoar os penitentes e reconciliar-nos de coração com eles.

Em oitavo lugar, o exemplo do apóstolo nos ensina a fazer tudo o que pudermos para resolver brigas e diferenças, e reconciliar aqueles que estão em desacordo. Em nono lugar, um homem sábio escolhe às vezes dirigir-se de maneira suave e amável, mesmo nos casos em que há uma autoridade para comandar: Tito 3:8 . Em décimo lugar, os bispos e pastores da igreja cristã, e todos os professores de religião, têm aqui o exemplo mais animador dado a eles, para induzi-los a ter uma consideração mais terna pelas almas dos homens, de todas as classes e condições; e empenhar-se em converter um escravo, bem como os ricos, grandes e honrados da Terra.

Ele que não desdenhou ensinar um escravo, um fugitivo e um ladrão, mas pregou a doutrina da salvação para ele, e se esforçou com ele, até que ele o devolveu a seu mestre um homem honesto e digno, e, o que era infinitamente mais , instrumentalmente o levou a um estado de adoção entre os filhos de Deus. - Quão desinteressado ele deve ter sido? - A quem ele não condescenderia? - Ou cuja salvação e felicidade ele não se empenharia em promover? era o mesmo espírito em todos os professores de

Cristianismo, em todos os tempos e em todos os lugares! Em décimo primeiro lugar, aqui está a mais gloriosa prova dos bons efeitos do Cristianismo, onde é corretamente compreendido e sinceramente abraçado: ele transforma um escravo e ladrão sem valor em um homem santo, piedoso, virtuoso, amável e útil; o torna não apenas mais feliz e melhor em si mesmo, mas um melhor servidor e melhor em todas as relações e circunstâncias quaisquer. Veja no Filemom 1:25 e as Inferências.