Gênesis 1:3
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
E Deus disse— Falar e querer, com o Todo-Poderoso, é comandar. Sua palavra tem poder. Impressionado com a grandeza desta passagem, o célebre crítico grego Longinus apresenta-a como um exemplo do verdadeiro sublime. "Da mesma forma", diz ele, "o legislador judeu, nenhuma pessoa comum, (ουχ ο τυχων ανηρ,) tendo concebido uma idéia justa do poder de Deus, a expressou nobremente no início de sua lei.
E Deus disse - Que haja luz: e houve luz. " Podemos aqui verdadeiramente dizer com Boileau: "Qualquer expressão nobre e majestosa, elevação de pensamento e importância do sentimento, pode contribuir para a sublimidade, pode ser encontrada nesta passagem. "
Disse - Por אמר amar, os hebreus freqüentemente expressam volição interna, bem como falando externamente , como observam o Sr. Locke e o Sr. Le Clerc. EntãoÊxodo 2:14 é traduzido, Pensas tu me matar? 2 Samuel 21:16 .
Ele pensou, planejou (διενοειτο LXX) ter matado Davi. Os gregos também costumam usar a palavra φημι, para falar, neste sentido. Esta observação será de uso frequente e geral. Moisés quer dizer aqui, que Deus teve o propósito de criar a luz, assim que desejou que ela brilhasse, ela brilhou.
Haja luz: e houve luz - Muitas foram as perguntas, e grande o triunfo dos incrédulos, sobre esta declaração no relato mosaico, "que havia luz três dias antes que houvesse qualquer sol." Mas a objeção é fundada em um equívoco grosseiro, que a luz nada mais é do que uma emanação do sol, ou outras luminárias: segundo a qual não pode haver luz, onde não há sol, etc. Mas não é fácil conceber que Deus, a luz do mundo, possa sustentar essa luz, no primeiro ato da criação, por seu próprio poder imediato; ou que, em conseqüência desse movimento original, impresso na massa caótica, aquelas partículas de matéria que chamamos de fogo,(cujas propriedades conhecidas são luz e calor ) , sendo o mais leve, mais forte e mais ativo dos elementos, desunindo-se das partes mais grosseiras, ascendeu e constituiu aquela luz, que, no quarto dia, foi comprimida e consolidada, se podemos falar assim, no corpo do sol? Parece provável que, após o primeiro movimento vivificante impresso pelo Espírito de Deus, os átomos ou elementos materiais foram deixados, em certa medida, ao seu funcionamento natural e regular, sob a direção do Criador Supremo.
Para você observar a luz aparece primeiro, como consistindo da matéria mais sutil; próximo ao ar ou firmamento; próximo às águas; e assim a terra, a mais grosseira de todas. Mas, afinal, posso dizer com Le Clerc, "que é desnecessário filosofar muito sutilmente sobre a causa e natureza desta luz; uma vez que as soluções dos mais eruditos são acompanhadas de dificuldades; e não podemos deixar de esperar ser ignorantes sobre várias coisas a respeito da origem do mundo. "
REFLEXÕES.— 1. A luz é a grande beleza e bênção do universo: como o primogênito, ela, de todos os seres visíveis, mais se assemelha a seu grande Pai em pureza e poder, brilho e beneficência. Ao contemplá-lo, portanto, sejamos conduzidos e auxiliados na contemplação crente dAquele que é luz, luz infinita e eterna, e o Pai das Luzes, e que habita na luz inacessível. 2
Que emblema notável é esta luz natural de Cristo, em quem estava a luz e que é a verdadeira Luz, a Luz do mundo? As trevas estariam perpetuamente sobre a face do homem caído, se o Filho de Deus não tivesse vindo e nos dado um entendimento para que pudéssemos conhecê-lo que é verdadeiro.