Gênesis 5:24

Enoque andou com Deus— Isso é totalmente explicado pelo que é dito sobre Noé no versículo 9 do próximo capítulo. Veja também cap. Gênesis 17:1 . Andar com ou diante de Deus significa "viver, como se sempre na sua presença".

E ele não era - Ele cessou de aparecer entre os homens: porque Deus o levou para o céu, como ele fez depois com Elias. Veja2 Reis 2:3 . Portanto, lemos,Hebreus 11:5 . Pela fé Enoque foi trasladado, para que não visse a morte; e não foi encontrado, porque Deus o havia trasladado; porque antes da sua trasladação, ele tinha este testemunho de que agradou a Deus. É claro que Enoque deJudas 1:14 foi um profeta: e os pagãos tinham alguns traços gerais de sua história, sob o nome de Annacus, ou Nanacus, que, eles nos dizem, viveu antes de Deucalião e predisse o dilúvio.

Alguns pensam que há traços do espírito profético de Enoque em nome de Matusalém, que ele deu a seu filho; para a primeira parte dela, methu, diz Bochart, evidentemente carrega em si o nome da morte, sendo tanto quanto ele morre: e selah significa o envio de água, como em Jó 5:10 . E, portanto, Matusalém importa tanto quanto "quando ele estiver morto, seguir-se-á uma emissão ou inundação das águas", para a destruição de toda a terra. Matusalém morreu no mesmo ano do dilúvio.

REFLEXÕES.— Observe, 1. Como a morte passou sobre todos. Suas vidas foram realmente longas, mas o fardo da história é, e ele morreu. Saúde, riquezas, sabedoria e, o que é melhor, piedade, não fazem distinção aqui. 2. Seus dias são mencionados, para nos lembrar que anos e idades são apenas dias mais longos; e quando eles se forem, será como ontem que já passou. Um pecador olha para trás com pesar sobre essas vidas de séculos e deseja seu retorno; um santo de Deus se alegra com sua sorte mais feliz, por não ser deixado por tanto tempo para gemer neste tabernáculo, sendo sobrecarregado.

De Adão a Enoque, nada é dito sobre os personagens daqueles cujos nomes são mencionados. O silêncio do escritor sagrado nos oferece o melhor. Mas em Enoque, Deus escolhe alguém para ser a imitação das eras futuras, pois ele era a glória daquilo em que viveu. Observe,
1. Sua conversa no mundo. Ele andou com Deus.
(1.) Sua prática estava de acordo com a vontade de Deus; ele manteve uma feliz comunhão com ele: sua alma foi afastada das vaidades do mundo e fixada em Deus como sua única porção. E, de fato, a vida de todo cristão é caminhar com Deus. 1

Como um pecador reconciliado, pelo sangue de Cristo. 2. Como uma alma restaurada, por meio do espírito de Cristo. 3. Como um servo obediente, de acordo com a palavra de Cristo. 4. Como um adorador observador em todas as ordenanças e um aprimorador atento de todas as providências. 5. Tão feliz na comunhão obtida com Deus, por meio de sua querida Canção do Cântico dos Cânticos 6 . Como uma expectativa constante do aparecimento de Deus para nos levar para si, para que possamos contemplar sua glória.

(2.) Sua pregação. Ele não apenas viveu para Deus, mas trabalhou para Deus, Judas 1:14 corajosamente repreendendo o pecado e encorajando os fiéis em sua adesão a Deus, desde a perspectiva do aparecimento do Senhor, para julgar os ímpios e recompensar seus santos.

(3.) Sua perseverança aqui: até o fim de seus dias. Parece não haver razão para apreender que ele não andou com Deus antes; temos certeza, no entanto, depois que ele gerou Matusalém, ele cumpriu trezentos anos. Todo verdadeiro santo de Deus é conhecido por sua perseverança nos caminhos de Deus. Demorou muito para viver assim em um mundo perverso: mas ele andou pela fé.
2. Sua translação da terra para o céu. Era seu negócio e felicidade viver para Deus: era sua recompensa viver com Deus. Ele estava no auge da vida, quando Deus o levou; não tinha, de acordo com os cálculos gerais, vivido metade de seus dias: mas certamente ele foi um ganhador maravilhoso com a troca. Ele trocou um mundo perverso por um reino celestial; uma vida de labuta por um descanso na glória; uma cena de vaidade para eterna bem-aventurança. Não podemos, portanto, observar que não devemos lamentar muito por nossos queridos amigos que morrem no Senhor, para que nosso egoísmo, ao invés de nossa afeição, apareça. Embora a criança seja roubada dos ternos pais, do marido piedoso de sua família chorosa, ou do ministro zeloso de seu rebanho desolado: a perda na verdade é nossa, o ganho é deles.

Eles viveram o suficiente, a quem Deus leva para si: os dias que são cortados dos trabalhos do tempo, serão adicionados às recompensas da eternidade. Mortes prematuras e mortes súbitas são consideradas prematuras; mas quem pode pensar que é prematuro ir ao seio de Jesus? Ou quem deveria lamentar isso: -
Nenhuma agonia dolorosa precisa desatar A alma que está pronta para ascender nas alturas, E lamenta seu exílio de seu céu nativo!
3. A maneira de sua tradução. Ele foi arrebatado, talvez visivelmente, como Elias depois, para o céu: seu corpo mudou num piscar de olhos da corrupção para a incorrupção, da desonra para a glória; e sua alma feita para uma herança entre os santos na luz. Podemos não esperar por tal mudança, mas esperamos um equivalente; o braço da morte, que arrebata o crente da terra, deve levá-lo ao lugar para onde Enoque foi antes.

4. O grande princípio que o influenciou a tal conduta e o levou a tal fim; fé no Senhor Jesus Cristo, o Messias que havia de vir, a semente prometida, Hebreus 11:5 . Pois (1.) a fé somente pode nos capacitar a andar com Deus; (2.) e assim agradaremos a Deus; (3.) e Deus testificará seu prazer em tal andar por seu testemunho em nossos corações agora, e por sua aprovação no dia do julgamento. (4.) Os crentes eminentes terão honras singulares, como uma estrela difere de outra estrela em glória.