Isaías 20:5-6
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
E eles ficarão com medo, & c.— Temos, nestas palavras, a consequência do julgamento divino sobre os egípcios e etíopes; e o escopo da profecia, a saber, convencer os habitantes da Palestina, e, entre eles, algumas pessoas facciosas em Jerusalém, da vaidade da confiança que depositavam nos egípcios e etíopes, como sua divindade tutelar; pois quando eles vissem o cumprimento desta profecia, eles então condenariam sua própria tolice, por colocar suas expectativas em uma defesa tão débil.
Todos os lugares marítimos, ou na costa marítima, são chamados pela palavra אי ai, ilha; o profeta, portanto, pode significar aqui o litoral da Palestina, onde ficava a cidade de Asdode, ou Azotus. Alguns, que imaginam que as Escrituras chamam qualquer lugar ou país de ilha, supõem que o profeta se refere a Judá ou Jerusalém; mas a verdade parece ser que ele deve ser entendido como falando ampla e geralmente dos habitantes da Palestina. Veja Vitringa.
REFLEXÕES.- Temos aqui,
1. A data da profecia. Veja as anotações críticas.
2. O sinal dado da destruição a ser trazida sobre o Egito e a Etiópia. Isaías recebe a ordem de tirar seu hábito de saco, (que, como profeta, usava para significar sua morte nos ornamentos das roupas, ou como luto pelas desolações de Judá e Israel), para calçar os sapatos e andar nu, provavelmente não absolutamente, mas sem a parte de cima da roupa e descalço. Quanto tempo ele continuou a ir assim não é certo; seja uma vez, ou três dias, um dia durante um ano, ou possivelmente três anos, como nossa tradução em inglês parece sugerir; embora os três anos se refiram antes à profecia, que deve ser cumprida após aquele tempo; ou implica que tanto tempo o rei assírio empregaria para subjugá-los.
Veja as notas. O profeta, sem hesitar, como servo fiel, obedece ao mandamento divino, por mais perigoso que seja para sua saúde e por mais que exponha sua pessoa ao desprezo. E Deus explica o sinal, como prefiguração do cativeiro miserável e vergonhoso dos egípcios e etíopes, que deveriam ser levados prisioneiros pelos assírios. Observação;(1.) Quando o dever nos chama, devemos confiar saúde, caráter e tudo nas mãos de Deus. Se ele disser: Muito bem, servo bom e fiel, isso superará infinitamente todos os inconvenientes ou insultos que possamos ter recebido. (2.) Miserável é a condição desses pobres cativos; mas quão mais miseráveis são aqueles escravos do pecado, que são levados cativos pelo diabo à sua vontade! Que confusão os cobrirá, quando, na presença de Deus, seus santos e anjos, a vergonha de sua nudez aparecer, e nenhum olho terá pena deles!
3. A advertência dada aos judeus sobre a tolice de depender dessas nações. A Etiópia era sua confiança e o Egito, o aliado de que se gloriaram; mas agora, com medo da ruína desses vizinhos poderosos, e confusos ao ver seus apoios assim removidos, os habitantes desta ilha, Palestina, assim chamada, dirão: Eis que tal é a nossa expectativa, tão vã, tão tola, para onde fugimos por ajuda, mesmo para aqueles que não podem ajudar a si mesmos; e como então escaparemos, quando inimigos mais poderosos são incapazes de resistir às armas vitoriosas do exército assírio? Observação;As confidências de criaturas certamente nos falharão; e aqueles que negligenciaram fazer de Deus seu refúgio no dia da calamidade, serão abandonados ao desespero e tarde demais lamentarão sua tolice.