Isaías 33:13-16
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Ouvi, vós que estais longe— Este período está imediatamente conectado com o anterior; onde o julgamento divino que acabamos de mencionar é celebrado, e sua severidade defendida contra aqueles hipócritas que o interpretaram mal. O profeta, usando ainda a mesma figura, adapta palavras a Deus agradáveis às circunstâncias presentes. Ele supõe que Deus agora executou aquele julgamento sobre seus inimigos, que nas palavras anteriores ele havia dito que executaria. Aqui, portanto, conforme a ordem exigida, ele apresenta Deus; primeiro, como convidando as pessoas próximas e distantes, judeus e gentios, a considerar sabiamente esta demonstração do julgamento divino, para que eles possam ser levados a uma crença na verdade de Deus, ou possam ser confirmados nessa verdade, e aprender no futuro confiar inteiramente nele,Isaías 33:13 .
E em segundo lugar, ao defender este julgamento contra os murmúrios e sussurros dos hipócritas que o traíam maliciosamente: Isaías 33:14 , etc. Pois eles disseram que esses julgamentos notáveis não forneciam um argumento para os homens desejarem comunhão com este Deus; mas, ao contrário, dissuadido de tal comunhão: pois quem poderia buscar e amar um Deus cuja severidade era tão grande, cujos castigos eram tão rígidos? Quem não preferiria fugir e aborrecê-lo? pois ele era um fogo devorador, de quem não seria sensato abordar, se desejássemos evitar a destruição. O profeta, em nome do próprio Deus, para dar maior peso às suas palavras, refuta essas calúnias.
Ele ensina que Deus não é terrível senão para os ímpios, para os homens de mentes e consciências corruptas; que ele é totalmente amável com os justos e bons; por isso ele ama de sua própria natureza a verdade, a santidade e a virtude, e as recompensará amplamente. Esses homens podem passar ilesos na comunhão mais próxima com Deus; eles podem ser acariciados, purificados, inflamados por Deus, como um fogo, para o amor de sua perfeição, e ser, por assim dizer, transformados na substância de pureza semelhante, mas não consumidos; não, Deus é para aqueles que o procuram uma rocha de defesa; ele é sua segurança e proteção, bem como o gracioso fornecedor de tudo o que é necessário, para seu presente ser e conforto, e sua felicidade futura.
Esta é a soma da passagem presente; que, no entanto, em um sentido místico, pode, sem dúvida, referir-se aos terrores daquele futuro e fogo devorador preparado para os pecadores e hipócritas em Sion; assim como os versículos 15 e 16 para a futura bem-aventurança daqueles que obedecem aos mandamentos de seu Deus.