Isaías 33:23,24

Teus ataques estão soltos - Duas coisas devem ser supostas na interpretação dessas palavras; primeiro, que esta apóstrofe é dirigida ao governo da nação hostil: em segundo lugar, quando o estado é descrito sob a imagem de um navio, cujas amarrações estão soltas, devemos entendê-lo em um mau sentido. A metáfora no versículo 23 é tirada de um navio; e o significado disso é que os meios e suprimentos públicos que sustentam o estado da nação, ou o príncipe que representa esse estado, estão em falta, despedaçados ou se tornam inúteis; a conseqüência disso é a desolação daquele estado; cuja fraqueza é tão grande, que até o coxo leva a presa; uma frase parabólica como aquela em2 Samuel 5:6 .

O profeta acrescenta: E o que se deitar não dirá: Estou doente; porque o povo que nele habita será perdoado da sua iniqüidade. Essas palavras, pensa Vitringa, não devem ser conectadas com o versículo 23, mas com toda a profecia; Isaías declara aqui que o estado daquela cidade de Deus, aquela Sião da qual ele está falando, não admitirá langor ou doença, nenhuma doença espiritual; porque o Espírito de Deus naquele tempo se regozijará na bênção do perdão dos pecados. Veja Salmos 103:3 e Joel 3:10 . Esta passagem tem sua conclusão completa no Novo Testamento.

REFLEXÕES.— 1º, O assunto desta profecia é interpretado de várias maneiras; alguns referem-se ao estado dos judeus sob Ezequias, quando Senaqueribe os afligiu e foi destruído; outros para as desolações feitas por Antíoco, e para as armas vitoriosas dos Macabeus sobre ele; outros para a igreja de Cristo oprimida pelo inimigo anticristão, e para a ruína final do anticristo; e tudo isso pode ser compreendido aqui, e as primeiras libertações da igreja de Deus prefiguram as dos últimos dias. Veja as anotações críticas. Aqui está,

1. A desgraça denunciada sobre o spoiler e traidor traidor: por um tempo sua política teria sucesso, e seu poder prevaleceria, por mais cruel ou injustamente exercido; mas Deus retornará seu mal sobre sua própria cabeça, e no tempo determinado visitará sobre ele sua maldade: e este foi o caso com Senaqueribe e Antíoco, como será do anticristo romanista, cuja política, astúcia e engano da injustiça , são bem conhecidos; e por isso, por muito tempo ele tornou-se presa dos bens, corpos e almas dos homens; mas, por fim, Deus o visitará de acordo com seus méritos.

Veja Apocalipse 17:12 . Observação; (1.) Para alcançar seus fins, os ímpios não hesitam na falsidade, fraude ou violência; mas Deus sabe como retribuí-los com suas próprias moedas. (2.) Existem limites designados para estabelecer a maldade dos homens; e quando eles tiverem enchido a medida de suas iniqüidades, Deus despertará para o julgamento.

2. O povo de Deus em oração voa até ele no dia de sua calamidade. Ó Senhor, tenha misericórdia de nós, interponha-se para nos salvar de todo inimigo; nós te esperamos, não desfalecendo no tempo da adversidade, mas esperando a tua salvação: sê tu o braço deles todas as manhãs; que é um pedido para Ezequias e seus príncipes, ou para os Macabeus, para que eles possam ser fortalecidos para seu trabalho; ou melhor, é a intercessão dos membros da igreja uns pelos outros, cada manhã oferecida, pela graça para capacitá-los para o trabalho de cada dia; sê tu também a nossa salvação no tempo da angústia, de todas as perseguições e angústias sob as quais gememos no corpo ou na alma, estando oprimidos.

Observação; (1) Quando temos um Deus misericordioso a quem recorrer, há conforto em cada aflição. (2) Aqueles que se apegam a ele nunca serão abandonados por ele. (3.) A cada manhã nossa oração deve ser renovada, pois a cada dia podemos esperar novas provações e precisar de novos apoios, pois não temos poder por nós mesmos para ajudar a nós mesmos. (4) Devemos ser defensores uns dos outros e, especialmente, lembrar em nossas orações aqueles que estão aflitos. (5) Quanto mais forte for a tempestade da tentação, mais rápido devemos nos agarrar à rocha de nossa salvação.

3. Uma resposta de paz é dada. Seus inimigos, os assírios, ficarão aterrorizados diante do anjo destruidor; e enquanto alguns fogem e outros são mortos, eles não têm nada a fazer a não ser correr para o despojo sem resistência, como quando uma revoada de gafanhotos devora o campo. Ou isso pode ser aplicado ainda mais apropriadamente aos macabeus e suas conquistas.

E assim será nos últimos dias, quando a ruína dos exércitos anticristãos for completada, os conquistadores devorarão o despojo. Veja Apocalipse 17:16 . Observação; Deus não apenas responde às nossas orações, mas freqüentemente excede todas as nossas expectativas.

4. O povo de Deus celebra os louvores de seu libertador; eles o adoram pela manifestação de sua glória, feita na destruição dos assírios, ou dos inimigos de Judá sob os macabeus, e pelos efeitos abençoados que sua misericórdia produziu entre eles, enchendo Sião de juízo e justiça. Pelo que haviam experimentado, eles encorajaram Ezequias e os Macabeus a prosseguir em suas obras piedosas de reforma, visto que a sabedoria e o conhecimento da vontade e adoração de Deus, por seu cuidado difundido, seriam a estabilidade de seus tempos e o meio mais abençoado de assegurar seu presente estado de felicidade, e a força da salvação, sua segurança contra todo invasor: e o temor do Senhor,ou em seus próprios corações, ou no coração das pessoas, está o seu tesouro; uma porção melhor e uma proteção mais segura contra seus inimigos do que todas as outras riquezas: tais também serão os louvores atribuídos a seu Redentor, quando o inimigo anticristão cair e o reino de Cristo eminentemente estabelecido; então a sabedoria e o conhecimento serão abundantemente difundidos, e esses tempos serão abençoados com paz e alegria duradouras, e os corações do povo de Deus enriquecidos com o melhor tesouro, sim, o temor e o amor de Deus.

Observação; (1.) Onde quer que o reino de Jesus seja estabelecido em qualquer coração, haverá justiça para os homens e justiça para com Deus, ocorrerá imediatamente. (2.) O verdadeiro conhecimento da graça de Deus é a grande responsabilidade da alma. (3.) O temor de Deus é o melhor tesouro do cristão.

2º, Quando o eterno Jeová falar, que todo mortal ouça, e todo o mundo reconheça seu poder e glória; que aparecem especialmente,
1. No terror e destruição dos ímpios e hipócritas. Como os pecadores e hipócritas de Sião têm uma culpa peculiar, eles podem muito bem tremer em sua medida completa de julgamento: quando virem Jerusalém pronta para ser sitiada, e esperar que suas casas sejam queimadas, eles estão em distração, não têm esperança em Deus, e o Egito os falhou; ou quando viram os assírios tão terrivelmente consumidos, tremeram de medo de que o fogo devorador também os alcançasse.

Observação; (1) De todos os homens, eles são os mais culpados, aqueles que em meio à luz da verdade do Evangelho persistem nos caminhos do pecado e da formalidade. (2.) Chegará o dia em que o pecador mais seguro ficará assustado. (3) Se os homens questionassem seriamente suas almas, como podem habitar com o fogo devorador e suportar as queimadas eternas, isso poderia despertar suas consciências e impedir sua ruína. (4) Esta terrível porção eles devem receber em breve e seguramente, os que negligenciam fugir da ira para vir ao Redentor que é o único que pode escondê-los no dia do julgamento.

2. Na salvação dos justos, cujo caráter é mostrado aqui - Aquele que anda em retidão, fazendo da palavra de Deus seu governo, consciencioso em todos os seus procedimentos e perseverante na adoração ao Senhor; e fala com retidão, sua palavra é sagrada, sua conversação graciosa e adequada para ministrar edificação a outros: aquele que despreza o ganho das opressões, que pensa que é infame engordar com o despojo dos feridos e mesquinho cometer injustiça; que sacode as mãos de segurar subornos; os rejeita, quando oferecidos, com indignação; que tapa seus ouvidos de ouvir falar de sangue, não pode ser levado a ouvir qualquer proposta cruel ou opressora;e fecha seus olhos de ver os males, não suporta ver os outros pecar, e bloqueia aquela avenida perigosa em que a tentação pode entrar: ele habitará no alto, seguro no amor de Deus de todos aqueles males que aterrorizam os ímpios: seu lugar de a defesa será as munições de rochas, sim , Cristo, a rocha dos séculos, a fortaleza inexpugnável da alma fiel, contra a qual as portas do inferno e as inundações da tentação se enfurecem em vão; pão será dado a ele, e suas águas serão seguras;quando a fome aumentar, ele não terá falta de sítio ou de perigo; ou melhor, ele comerá o pão vivo, que o mundo não conhece, e será refrescado com as correntes do amor e consolação divina, quando o pecador e hipócrita em chamas não puder obter uma gota de água para saciar sua sede furiosa.

3. Muitas misericórdias grandes e distintas são aqui prometidas, aplicáveis ​​não apenas aos judeus, mas de forma mais geral a todos os fiéis.
(1.) Eles verão o rei em sua formosura, o grande Jeová em sua glória e a terra que está muito distante - sua terra se estende e seus limites se ampliam. E quanto maior alegria proporcionará às almas fiéis, naquele reino distante do dia eterno, ver Jesus, seu rei, mais brilhante do que o sol, sentado no trono de glória, e a si mesmas como estrelas brilhando ao seu redor?

(2) Seus medos chegarão ao fim, e os servirão apenas como uma questão de meditação de gratidão; os terrores que os cercaram fugiram; eles não ouvem mais a voz dos comandantes internos, recolhendo os suprimentos ou contando o povo para a batalha, ou os capitães e engenheiros do lado de fora, ameaçando sua ruína. Eles não veem mais uma nação feroz, cujo discurso eles não conseguiam entender e cuja voz espalhava consternação. Assim, quando nossa alma alcançar a Sião celestial, nossas provações passadas, por mais dolorosas que sejam, serão lembradas com deleite; e todos os nossos inimigos, que criaram em nós tantos medos, estarão para sempre mergulhados nas trevas e incapazes de perturbar ainda mais o nosso repouso.

(3.) Eles devem olhar com transporte em Sião, a cidade de suas solenidades: durante suas grandes angústias, estes foram interrompidos, e eles podem temer que nunca seria restaurado; mas eis que, mais uma vez em paz, sua habitação está quieta, e Deus promete por muito tempo preservar seu tabernáculo entre eles e desapontar a malícia dos que procurassem destruí-lo. A Sião terrestre, de fato, há muito está demolida; mas esperamos uma cidade que tenha fundamentos, cujo criador e construtor é Deus, sim, a nova Jerusalém, à qual esta profecia tem consideração especial; onde os santos de Deus noite e dia o servirão e não mais sairão para sempre, tendo encontrado seu glorioso descanso e habitando a salvo do medo do mal. Veja Apocalipse 3:12 .

(4) Eles terão o Senhor, glorioso em poder e santidade, como seu protetor, legislador, juiz e Salvador. Embora Jerusalém não tivesse nenhum rio navegável para continuar o comércio, ou servir como uma segurança contra seus inimigos, Deus seria tudo isso para ela em sua bênção; nenhuma galera, ou navio valente, poderia trazer um exército invasor contra ela; e inacessível ele a preservaria de todos os inimigos: seu juiz para vingar os erros de seu povo; seu legislador para dirigir sua conduta; seu rei para governar com gentileza e protegê-los do perigo; em suma, seu Salvador ao máximo. Observação;(1.) Se Deus é nosso, todas as coisas são nossas. (2.) O Senhor Cristo é este juiz, legislador, rei e Salvador de seu povo fiel; e se, como seus súditos, nossas almas estão submissas ao seu governo, quem pode nos arrancar de suas mãos?

(5) Seus inimigos, como um navio em uma tempestade, sem mastro, e o cordame rasgado em pedaços, um naufrágio perfeito e pronto para ser despedaçado contra as rochas, deveriam ver todas as suas esperanças destruídas e eles próprios uma presa; tão desamparados para se defender, que até os coxos deveriam dividir seus despojos.
(6) A doença será removida e o pecado perdoado. As doenças de Jerusalém, decorrentes de suas várias aflições, estariam chegando ao fim; e o povo, voltando a Deus sob o sentimento da misericórdia divina, obterá perdão e aceitação com ele: e isso se cumprirá enfaticamente nos dias de prosperidade da igreja; quando, com o perdão e a graça abundantemente dispensados, Cristo curará todas as doenças das almas de seu povo fiel; e, por fim, quando a mortalidade for absorvida pela vida, o pecado, a tristeza, a doença, a dor e a morte serão para sempre banidos do estado eterno de bem-aventurança e glória.