Isaías 37:38
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
A casa de Nisroch, seu deus— Esta era provavelmente a divindade tutelar daquele país, que pode ter sido originalmente seu rei ou legislador, e pode ter sido deificado, como era o costume, para preservar a veneração de suas leis, ou a memória de seus serviços ao estado. A LXX tem u925? Ασαραχ τον πατραρχον αυτου. Os significados atribuídos à palavra Nisroch são vários. Alguns imaginam que significa um navio; e nos hieróglifos tropicais egípcios descobrimos que um navio e um piloto eram usados para expressar o governador do universo.
De acordo com outros, significa uma jovem águia; pelo que se pode insinuar a intrepidez, a força e a ambição insaciável do herói ou deus patriarcal representado por este hieróglifo. Vitringa conjectura que ele era o mesmo com o Bel assírio , adorado sob o caráter de Marte; e que a palavra significa um rei elevado e glorioso; embora eu confesse, diz ele, isso é bastante duvidoso, mas uma questão da qual podemos ser ignorantes sem grande perda. O hebraico de Tobit, publicado pela Munster, o chama de Dagon.
REFLEXÕES.— 1º, Chocado com as novas que recebeu, Ezequias vestido de saco caiu diante de Deus em seu santuário; e, o envio de seus principais oficiais a Isaías, representa sua situação deplorável; como uma mulher em trabalho de parto exausta com suas dores e afundando em sua fraqueza, tão pronto ele parecia perecer, a menos que o Senhor se interpusesse para vindicar sua própria honra, pela qual ele implora as orações do profeta. Tampouco foi seu pedido em vão: Isaías logo despacha os mensageiros com uma resposta de paz ao rei e ordena-lhe, sem medo do perigo, que esteja confiante de que verá a rápida destruição de seus inimigos.
Observação; (1.) Um dia de angústia deve ser um dia de humilhação e oração; e tudo o que nos leva para mais perto de Deus, neste caso deve provar uma bênção. (2) As orações de bons homens devem ser buscadas com zelo; e é um grande encorajamento tê-los intercedendo junto a Deus em nosso favor. (3) Quando estamos prontos para o desespero, Deus freqüentemente magnificará eminentemente seu poder e graça em nossa libertação. (4) Aqueles que procuram aterrorizar o povo de Deus com sua sagrada profissão, logo se tornarão um terror para si mesmos.
2º, Incapaz de prevalecer por meio de ameaças e insultos, Rabsaqué relata a seu mestre o assunto da conferência; e o rei da Assíria, na esperança de ainda forçar Ezequias a se submeter, antes que a notícia do armamento de Tirhakah a seu favor chegue até ele, escreve uma carta blasfema e blasfema para o rei de Judá, a fim de aterrorizá-lo a uma rendição, Ezequias solenemente se expande perante o Senhor em oração, encerrando o caso com ele para dar uma resposta a esse blasfemador ímpio. Observação; (1.) Embora arte e poder se unam contra os fiéis, impotentes serão as tentativas de seus inimigos.
(2.) O discurso blasfemo é terrível; mas propagar por escrito sentimentos de irreligião e infidelidade é perpetuar o terrível contágio até os últimos tempos e agravará ainda mais a culpa dos homens. (3) Quando temos Deus como nosso amigo, e temos acesso para derramar com confiança todas as nossas queixas em seu seio compassivo, podemos descansar em paz e esperar que ele apareça para nós.
Em terceiro lugar, em resposta à oração de Ezequias, Isaías transmite a ele uma mensagem de Deus, que defende a contenda de seu povo como se fosse sua. Ele olha com desprezo para as ameaças impotentes de Senaqueribe. Exultante com seus sucessos anteriores, Senaqueribe pensou que poderia carregar o mundo inteiro diante de si; e, totalmente insensível de que foi somente de Deus que ele prevaleceu até então, ele o atribui impiedosamente a seu próprio braço. Mas Deus, que vê seus projetos orgulhosos, irá explodi-los repentinamente para sua confusão e interromper sua carreira louca, tão facilmente quanto o cavaleiro governa seu corcel. Como um sinal da continuação do favor divino, a abundância deve ser restaurada, bem como a paz, apesar da colheita ter sido arruinada pelos assírios, e no ano seguinte, como sabático, não admitiu cultivo.
O povo assim escapou, embora apenas um remanescente, ainda deveria criar raízes e aumentar grandemente; e deve o inimigo estar tão longe de destruir Jerusalém, que ele não deve sequer atirar uma flecha contra ela; pois antes que o cerco fosse regularmente formado, Deus se levantaria para defendê-los. Seu julgamento foi conseqüentemente executado por um anjo, para a destruição total do exército; e embora o rei tenha escapado para Nínive, ele encontrou uma morte mais grave de seus próprios filhos não naturais. Observação; (1) Deus se ressente dos insultos lançados a seu povo como afronta a si mesmo, e certamente se lembrará deles. (2.) Qualquer que seja a sabedoria ou prudência que possamos possuir, é ateísmo atribuir a nós mesmos a glória de nossos empreendimentos.
(3) Os ímpios não podem ir além do que o Senhor permite, e ele pode rapidamente lançá-los de cabeça na ruína no meio de sua carreira de prosperidade. (4) Quando uma angústia é removida, outra pode estar em perspectiva; como aqui a fome ameaçou, embora o cerco foi levantado; mas aquele que nos salva de todos os nossos inimigos espirituais também pode aliviar todas as nossas necessidades temporais; e aqueles que podem confiar nele no caminho do dever não serão destituídos. (5) Se um anjo em uma noite pode espalhar tal devastação terrível, quão seguros estão aqueles que têm o Deus dos anjos como seu protetor, e estes seus anfitriões seus espíritos ministradores.