Isaías 41:29

Eis que todos eles são vaidade — confusão— Veja, como todos eles são vaidade — vaidade. Este versículo contém a conclusão de toda a disputa; coletando do que aconteceu antes, que os ídolos de quem os caldeus e outros buscaram o conhecimento de eventos futuros, eram falsos e vãos; nem para ser adorado nem temido; que não havia nem neles nem em seus adoradores qualquer coisa de que depender; enganadores e enganados, desamparados, fracos e desprezíveis. Veja 1 Coríntios 8:4 e Vitringa.

REFLEXÕES.- 1ª, Temos aqui,

1. Um desafio dado aos idólatras, para tentar sua causa diante de Deus; ou, como alguns sugerem, a questão da controvérsia aqui pretendida é o poder divino e divindade do Redentor, mencionado no capítulo anterior, que os hereges, antigos e modernos, negaram, que são citados para produzir suas evidências; embora o primeiro sentido pareça mais natural. O tribunal está definido, a citação enviada, o silêncio proclamado, os réus da idolatria chamados a pleitear e garantidos um julgamento justo se eles ousassem levar o assunto a uma tribo.

Observação; (1.) Raramente podemos desafiar os inimigos da religião de Jesus a fazer o pior, visto que sua oposição resultará em sua maior confusão. (2.) As verdades do Evangelho suportarão o mais estrito escrutínio; aqueles que mais atentamente lêem sua Bíblia e ponderam os argumentos ali apresentados, não serão movidos pelas lamentáveis ​​cavilhas da infidelidade.

2. Ele menciona um exemplo de seu poder glorioso, ao qual os ídolos não podem fingir. O homem justo aqui descrito é Ciro; e o que deve ser feito a seguir é, na linguagem profética, dito como já realizado. (1.) Quando Deus nos chama a ficar de pé, podemos nos comprometer com segurança em sua orientação, embora a maneira pela qual ele se agrada em nos guiar seja obscura e o assunto desconhecido. (2.) Todos os nossos inimigos devem se curvar diante de nós, quando o Senhor é nossa força e nosso Redentor.

3. Ele representa a oposição vã dos idólatras. Ele também mostra, [1.] O ciúme do mundo e do diabo contra as invasões da religião. [2.] Que o coração do pecador freqüentemente fica exasperado pelos meios que foram designados para sua conversão. Observação; Quão prontos estão os ímpios para se unirem para propósitos malignos! e deveriam os servos do bendito Deus ser menos ativos em seu serviço?

4. Ele encoraja seu Israel a confiar nele. Tu, Israel, és meu servo e, sendo propriedade dele, serás seguramente protegido; Jacó, a quem escolhi, separou para o serviço de Deus do mundo dos idólatras, a semente de Abraão, meu amigo, aquele caráter elevado e honrado e, portanto, amado por amor de seu pai; a quem tomei desde os confins da terra e te chamei desde os seus chefes, onde foram dispersos, e disse-te: tu és meu servo, eu te escolhi e não te rejeitei, apesar de todas as suas provocações . E isso é mais verdadeiro também para a semente espiritual, aqueles que se rendem para serem salvos pela graça e são fiéis à causa de Deus.

2º, Para silenciar os temores e encorajar a fé e a esperança do povo de Deus em suas aflições, eles são chamados a olhar para a rocha que é mais alta do que eles.
1. Deus, seu Deus da aliança, está com eles para fortalecê-los, ajudá-los e sustentá-los com a destra de sua justiça; e então de quem eles precisam ter medo? Se ele fortalecer, que inimigo pode prevalecer? Se ele ajudar, de que maior apoio eles podem precisar? Se ele segurar com a mão direita, quem os arrancará dela? Observação; (1.) Se Deus, por sua presença e graça, está continuamente conosco, então em todas as provações, sob todas as tentações, na hora da morte e no dia do julgamento, devemos estar seguros. (2.) A fé nas promessas é o antídoto soberano contra todo o medo.

2. Eles serão vitoriosos sobre todos os seus inimigos, para sua grande alegria. Enfurecidos como os inimigos do povo de Deus estavam contra eles, buscando com inimizade implacável sua ruína, a confusão os cobrirá e, por mais poderosos que fossem em poder e política, sua força falhará, seus planos serão frustrados, enquanto Israel vencerá, como um instrumento de debulhar afiado, deve golpeá-los pequenos como o pó, humilhar os mais elevados e humilhar os orgulhosos, e, espalhando-os como palha ao vento, regozijar-se-á na grande salvação de Deus aqui tão gloriosamente exibida, que pode referir-se literalmente ao vitórias dos Macabeus; mas espiritualmente considera as conquistas do povo de Deus sobre os grandes inimigos de suas almas.

Por mais fracos que sejam, como vermes de Jacó, seu Redentor é poderoso; e, embora a terra e o inferno por fora e a corrupção por dentro os amedrontem e perturbem, ainda assim, seus mais poderosos desejos puros, bem como seus perseguidores mais fortes, Deus pode subjugá-los; e um dia de alegria, de fato, será vê-los cair. Observação;(1.) Todo cristão tem uma batalha difícil de manter, e há muitos adversários. (2) O medo costuma nos assediar, quando nos vemos cercados por todos os lados e sentimos como somos impotentes para enfrentar nossos inimigos espirituais. (3.) Se Deus não estivesse em tais épocas para falar uma palavra de conforto às nossas almas, deveríamos desmaiar completamente. (4) Embora a disputa seja difícil, a vitória é certa para a alma fiel. (5) Quanto maiores nossos inimigos, mais o poder de Deus será ampliado em nossa libertação. (6) Quaisquer que sejam as vitórias que nós, por meio da graça, possamos obter, nossa glória deve estar no Senhor, não em nós mesmos; o trabalho é dele, e a ele deve ser atribuído o elogio.

3. Em suas angústias mais profundas, o povo encontrará nele um socorro bem presente na angústia. Quando oprimidos pela sede, eles choram; instantaneamente, suas orações serão ouvidas e atendidas. Dos lugares altos jorrarão as correntes que jorram, nos vales jorrarão as fontes; o próprio deserto estará repleto de lagos e nascentes, e toda árvore bela e abundante brotará para protegê-los. - Uma obra tão maravilhosa, que eles próprios com admiração e surpresa, Isto Deus fez. E este foi eminentemente o caso quando, pela pregação do Evangelho, o mundo gentio ouviu e se voltou para o Senhor; e tal mudança maravilhosa foi operada nos corações dos homens, como se o deserto tivesse sido coberto com árvores e pastagens: e assim também toda pessoa verdadeiramente convertida experimenta ser sua condição, quando o Espírito de Deus renova seu coração.

[1.] Ele é descrito como pobre e necessitado, consciente de suas profundas necessidades espirituais e miséria. [2.] Ele chora e é ouvido; pois a oração é o sopro de uma alma desperta. [3.] Ele tem sede de perdão de seus pecados, um senso do favor divino e os apoios da graça divina: e eis! o Senhor sacia sua sede com vistas do Sangue redentor; derrama em seu coração a sensação de seu amor e implanta em sua alma um princípio vivo de graça. [4.] Quando este é o caso, todo o coração é mudado, a miserável alma pecaminosa torna-se pura, pacífica, voltada para o céu, santa, feliz. [5.] Este milagre da graça torna o dedo de Deus evidente; e a ele somente o louvor desta gloriosa obra deve ser atribuído.

Em terceiro lugar, o Senhor, tendo consolado seu povo, retoma sua controvérsia com os idólatras seus inimigos.
1. Ele os desafia a apresentarem seus argumentos, que seus Deuses sejam apresentados e falem por si mesmos; se eles têm conhecimento, ou presciência, que o mostrem; se é poder, deixe-os exercê-lo; eles podem descrever o passado ou prever o futuro? fazer o bem ou prejudicar seus devotos tolos? não menos importante: eles não são nada; uma obra de vaidade; e com justiça eles são considerados uma abominação, aqueles que abandonam o Deus vivo por tais divindades sem sentido.
2. Deus declara seu próprio trabalho e projeto. Eu levantei um do norte, e ele deve vir; desde o nascer do sol ele invocará meu nome:isso deve ser interpretado de Ciro; por seu pai, um Mede; por sua mãe, uma persa; que países ficavam, um ao norte, outro ao leste da Babilônia, cujos príncipes ele pisou como argamassa e proclamou libertação, em nome de Deus, aos cativos.

3. Deus, ao predizer isso, os convence da vaidade dos ídolos, que nunca poderiam informá-los de tais transações. O primeiro dirá a Sião: Eis, eis-os, e darei a Jerusalém um que traz boas novas: Ciro, que emitiu o édito para sua restauração; ou o Senhor Cristo, com seu predecessor João Batista pregando o Evangelho do reino: eventos, qualquer um deles, a respeito dos quais os adoradores de ídolos nada previram, nem tinham uma palavra a implorar em defesa de suas práticas abomináveis. Seus ídolos evidentemente provaram ser meras vaidades, e suas imagens curiosamente fundidas totalmente inúteis e inúteis.