Jeremias 32:37

Eis que eu os reunirei— Este e os versículos seguintes, ao 41º, respeitam tal retorno do cativeiro babilônico, como deve e deve ser entendido da pregação do Evangelho, da manifestação do Messias, do novo aliança, da fundação da igreja cristã, e das consequências finais dela. Por exemplo, não podemos ter certeza de que os judeus alguma vez moraram com segurança em seu lugar, Jeremias 32:37 . Que todos tinham o mesmo coração e andavam em um caminho, Jeremias 32:39 , etc. (veja o capítulo Jeremias 31:31 , & c.) Mas no versículo 43 o retorno da Babilônia é predito nestas palavras, Os campos serão comprados, & c.

como Jeremias havia predito em sua própria pessoa, quando comprou um campo com o direito de redenção. Nem é acrescentado com respeito a este retorno, que Deus faria uma aliança eterna com os judeus, ou que ele os plantaria de todo o seu coração e alma; dar aos judeus a compreensão de que se pretendia um retorno diferente, e que este da Babilônia era apenas uma promessa de outra a ser esperada pelos judeus, depois que viram que as promessas de Deus não foram cumpridas naquele primeiro retorno. Veja Houbigant.

REFLEXÕES.— 1º, Aproximava-se a hora fatal da destruição de Jerusalém; já o exército caldeu cercou as muralhas; Devíamos ter pensado que as profecias de Jeremias, que antes eram desprezadas, levariam agora convicção a todos os corações, e seu conselho seria buscado e seguido implicitamente na presente emergência. Quão diferente é o caso!

1. Eis-o um prisioneiro, encerrado por ordem do rei no átrio da casa do rei; um lugar onde, provavelmente, os prisioneiros do estado eram mantidos. A causa de seu confinamento foi sua declaração de que Jerusalém seria infalivelmente tomada; sua resistência desesperada contra os sitiantes seria infrutífera; e o próprio Zedequias tentou escapar em vão: ele deveria ser agarrado, entregue ao rei vitorioso da Babilônia, ver sua indignação e ouvi-lo pronunciar o julgamento sobre ele; ser conduzido a todo cativeiro ignominioso e ali permanecer, até que a morte viesse como um visitante bondoso para libertá-lo de suas misérias.

Esta profecia, longe de humilhar, exasperou-os contra ele; e, para que por sua pregação não desencorajasse o coração do povo a se render, eles o colocaram sob esse confinamento, embora não tão rigoroso, mas para que lhe fosse permitido o ar e a companhia de seus amigos. Observação; (1) Aqueles que seguem as mensagens de Deus não devem ficar chocados na prisão. (2.) Nada convencerá os pecadores endurecidos: mesmo quando os julgamentos de Deus começam a operar, eles se gabam de que enfrentarão a tempestade.

2. Na prisão ele se torna um comprador. Hanameel, filho de seu tio, tinha um campo para dispor e, como parente mais próximo, o direito de redençãoestava em Jeremias. O Senhor o fez saber na prisão, que uma oferta de venda seria feita a ele, como aconteceu, e que era sua vontade que comprasse o terreno, que ficava nos subúrbios de Anatote, uma cidade dos sacerdotes , e qual deles pode legalmente transferir para outro; ou alguma herança por parte da mãe, da qual Hanameel tinha o direito de se separar. A barganha é fácil, o dinheiro pago; o terreno transportado com todas as formalidades habituais; as escrituras confiadas aos cuidados de Baruque, na presença das testemunhas que as subscreveram, para serem colocadas em um vaso de barro e provavelmente escondidas no campo: embora a destruição da cidade e do país pelos caldeus fosse certa, e portanto, o dinheiro pode parecer perdido; no entanto, Deus, em cuja veracidade ele podia confiar, assegurou-lhe que chegaria o tempo em que todo homem 'Observação; Quando os ministros se mostram influenciados pela palavra que pregam, e totalmente persuadidos dela, seus efeitos serão mais poderosos em seus ouvintes.

2º, Tendo resolvido este negócio, e entregue os escritos aos cuidados de Baruque, o profeta dirige sua oração a Deus, entristecido pelas calamidades iminentes, e em alguma perplexidade como as desolações prontas para serem cumpridas neste povo poderiam corresponder às promessas de seus restauração.
1. Ele adora as perfeições infinitas de Deus: seu poder onipotente, manifestado nas incríveis obras da criação, que nada pode controlar ou resistir: sua misericórdia sem limites, mostrando amor-bondade a milhares, sim, a todos os que o procuram: seu inflexível justiça, em punir o pecado daqueles que o odeiam, sobre os filhos dos filhos, que copiam as transgressões de seus pais: sua soberania universal,o grande, o poderoso Deus, o Senhor dos Exércitos, que faz tudo o que lhe agrada, e a quem todos os exércitos do céu e da terra obedecem: sua infinita sabedoria; grande em conselho, seus projetos planejados com o conhecimento mais consumado e executados com a energia mais irresistível: onisciente; ele vê todos os caminhos dos filhos dos homens e conhece todos os ardis de seus corações: o juiz eterno; que no dia da recompensa retribuirá a cada homem segundo as suas obras.

2. Ele relata as maravilhas que havia feito para o seu povo de outrora, evidentes nas pragas do Egito, em sua libertação dali, e em todas as dispensações de sua providência para com eles a partir daquele dia, trazendo-os para Canaã, de acordo com o promessa feita a seus pais, bem como no que ele fez entre as nações ao redor deles; em tudo o que adquiriu para si mesmo grande glória, e parecia digno de seu maior louvor. Observação; O tratamento gracioso de Deus para com seu povo deve sempre ser motivo de agradecimento e encorajamento para nossa fé.

3. Ele lamenta a desobediência deles, como a causa de todas as misérias a que estavam agora expostos. Por meio de uma longa sequência de rebeliões, eles trouxeram sobre si seus males presentes; e a palavra profética, que eles haviam desconsiderado, começou a receber seu terrível cumprimento. Eis que os sitiantes cercam a cidade e erguem suas montarias e baterias contra ela; de modo que seu caso estava desesperado; a cidade está entregue nas mãos dos caldeus.
4. Ele expõe as dúvidas e perplexidades de sua mente diante de Deus.

Tu me disseste, nesta situação ruinosa de negócios: Compre o campo e receba testemunhas; e isso parecia estranho, quando a terra era devotada à destruição. Observação; (1.) As providências de Deus às vezes parecem contradizer suas promessas. (2) Quando temos as ordens de Deus, não temos nada a fazer a não ser obedecer e confiar a ele para resolver o problema. (3) Quando estamos no escuro a respeito das dispensações de Deus, podemos humildemente, por meio da oração, implorar para sermos ensinados por ele.

Em terceiro lugar, temos aqui uma resposta imediata dada à oração do profeta, e sua mente totalmente satisfeita. A destruição causada pelos caldeus é perfeitamente consistente com a promessa de que a terra deveria ser habitada novamente e os campos e vinhedos novamente comprados e vendidos como antes.
1. As desolações da cidade e da nação são determinadas por aquele Jeová todo-poderoso, que é o Deus de toda a carne, que é fraco e incapaz de resistir a ele; corrupto e, portanto, provocando sua ira. Nada é muito dificilpara ele fazer; ele pode salvar ou destruir, contra todas as probabilidades humanas. Esta fortaleza inexpugnável, ao que parece, deve cambalear, visto que tal é o seu decreto, diante das armas do monarca caldeu; a cidade e o templo serão queimados a fogo, com todas as casas onde incenso foi oferecido a Baal; e este foi o julgamento justo devido às suas provocações agravadas.

Desde a juventude, a época em que foram formados em um povo pela primeira vez, ou desde a mais tenra infância, a corrupção estando em nossa natureza desde o ventre, eles transgrediram, e por suas idolatrias provocaram a ira de Deus, parecendo que estudaram para ofendê-lo por sua impiedade ousada. Desde o dia em que Jerusalém foi construída, seja pelos jebuseus, seja desde os dias de Davi, que tanto a embelezou e engrandeceu, os pecados dos habitantes têm sido uma provocação contínua, pela qual o Senhor há muito ameaçava removê-los de diante de seu rosto em um cativeiro miserável. Todas as ordens e graus de homens estavam envolvidos na culpa comum, do mais baixo ao rei no trono; e mesmo os sacerdotes e profetas, que deveriam ter sido reprovadores de outros por sua palavra e exemplo, foram os principais na transgressão.

Em vão Deus lhes enviou advertência após advertência; eles fizeram ouvidos moucos aos seus fiéis profetas e recusaram-se a se curvar às repreensões de sua palavra ou às correções de sua providência. Não, a tal ponto de afronta eles levaram sua impiedade, que mesmo naquele templo, construído para sua honra, eles montaram seus ídolos odiados, e com crueldade não natural, bem como profanação horrível, queimaram até seus filhos no fogo a Moloch, ou os fez passar entre as chamas, como uma lustração e dedicação ao serviço do ídolo. Por causa de tais pecados, não é de se admirar que o julgamento veio sobre eles ao máximo; e que depois que os flagelos desoladores da espada, a fome e a pestilência os destruíram, o remanescente foi enviado para um miserável cativeiro.

2. Não obstante, Deus ainda tem misericórdia armazenada. Embora a cidade seja abandonada e a terra desolada, sem homem ou animal, uma porta de esperança se abrirá; pois no pior dos tempos não devemos nos desesperar. Muitas grandes e preciosas promessas são aqui cumpridas.
[1.] Eles retornarão, depois de setenta anos, de todos os países onde na raiva Deus os dispersou, e habitarão em paz, sob a proteção divina, em sua própria espécie, reconhecidos novamente por Deus como seu povo, e professando sua fidelidade e fidelidade a ele como seu Deus.
[2.] Deus fará com eles uma aliança eterna, cujo teor de sua parte é extremamente gracioso. (1) Ele promete colocar seu temor em seus corações, o princípio de toda verdadeira sabedoria e piedade.

(2.) Ele lhes dará um coração e um caminho, um único olho para a glória de Deus; caridade fervorosa entre si; um caminho de graça e santidade no qual devem trilhar e deixar suas bênçãos e bons exemplos como a melhor herança para os filhos de seus filhos. Observação; Todos os que verdadeiramente entregaram seus corações a Cristo, quaisquer que sejam as diferenças menores entre eles, estarão sempre unidos no amor e caminharão em um caminho de santidade, como Cristo também andou. (3) Ele não se afastará de fazer o bem a eles. Qualquer que seja o aspecto de suas providências, todos devem trabalhar juntos para o benefício daqueles que abraçam esta aliança e, por meio de sua graça onipotente, cumprir sua parte nela, dar-lhe seus corações e viver para sua glória.

[3.] Seu temporal, como sua misericórdia espiritual, será grande. Deus os plantará firmemente em sua própria terra; todo o seu coração e alma estarão, por assim dizer, firmemente engajados nisso, tanto prazer que ele terá em fazer-lhes o bem. E isso será tão certamente realizado como o mal que ele trouxe sobre eles.

[4] Então todo o país deve ser habitado, a propriedade segura, as propriedades valiosas e nenhuma terra precisa de comprador; para que Jeremias repouse quanto ao que comprou; e é o penhor do que naquele dia será o caso: então será descoberto que o dinheiro não é gasto sem lucro, quando o Senhor, assim, causar o retorno de seu cativeiro. Alguns aplicam isso espiritualmente à libertação do cativeiro da corrupção e aos bens adquiridos fornecidos aos fiéis na Canaã celestial.