João 1:9

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Essa era a verdadeira luz, - "A verdadeira luz de que ele falava era Cristo, o Sol da justiça e fonte da verdade, que vindo ao mundo, ilumina a todo homem; dispersando seus raios, por assim dizer, de um lado dos céus para o outro, para o mundo gentio , que estava na escuridão da meia-noite, bem como para os judeus, que desfrutaram apenas de uma espécie de crepúsculo. " Veja João 3:19 ; João 12:46 . Hensius leria os versículos 8, 9 e 10, assim: Ele, João, não era aquela luz, mas era, (isto é, ele existiu ou veio, tomando o ην no início do versículo 9)para que ele pudesse dar testemunho daquela luz: —ver. 9

A verdadeira luz que, & c. João 1:10 . Estava no mundo, & c. Alguns lêem João 1:9 . A verdadeira Luz, que veio ao mundo, para iluminar todo homem, etc. João 1:10 . E o mundo havia sido feito por ele, mas, & c. A essas interpretações objetou-se que, onde se diz que Cristo veio ao mundo, essa expressão parece referir-se à manifestação dele ao mundo, ou ao seu aparecimento na carne. Agora, esta aparição de Cristo parece ser expressa por St.

João, nos dois próximos versos, pelo pretérito; Ele estava no mundo, Ele veio para o que era seu: ao passo que o uso do tempo presente, no versículo antes de nós, antes nos leva a pensar naquela iluminação espiritual que Cristo ainda concede, - embora não mais se manifeste na carne, - a todos os que o receberem; de acordo com o de São Paulo, Efésios 5:14 . Ao que pode ser adicionado, que como a palavra original ερχομενον, traduzida como vem, segue imediatamente a palavra ανθρωπον, homem, parece bastante mais natural interpretá-la com essa palavra, do que com uma palavra mais remota. Pode-se acrescentar, ainda, que esta construção é mais adequada para St.

O desígnio particular de João, que era se opor à doutrina de Cerinto, que afirmava (artigo 1.) que o Deus Altíssimo era inteiramente desconhecido antes do aparecimento de Cristo; em oposição ao que o evangelista afirma, que os homens receberam tais luzes sobre esta cabeça, sob as várias dispensações pelas quais eles passaram, que os tornavam indesculpáveis se permanecessem ignorantes. E embora esse herege tivesse fingido (artigo 7) que seu Demiurgo era o Deus peculiar e protetor dos israelitas; no entanto, é aqui mostrado que o verdadeiro Cristo teve piedade e afeição pelo resto da humanidade; e que a luz a ser difundida por ele não devia ser confinada ao estreito círculo da comunidade judaica, mas, como a do sol, comunicada a todo homem que vem ao mundo.

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