Jó 10:17

Tu renovas teu testemunho - Acusações. Heath. Literalmente, diz ele, tuas evidências; mas, sendo um termo judicial, significa acusações, acusações: a frase é um tanto análoga ao termo na lei inglesa, tu revivestes tua lei. A palavra transformada em mudanças é um termo militar, importando a liderança de novas tropas para o ataque para aliviar aqueles que estavam cansados. Heath torna esta última cláusula, Tu investe um exército de novos tormentos para me infligir.

REFLEXÕES.— 1º, Embora em geral Jó se reconheça um pecador, e incapaz de suportar a severidade do julgamento de Deus; no entanto, quando ele considerou sua própria integridade em geral, e o peso incomum de suas aflições, ele parecia sentir um argumento para reclamação impaciente, e acusa Deus tolamente.

1. Ele repete seu desejo apaixonado pela morte; Minha alma está cansada de minha vida, oprimida por aflições e ansiando por me livrar delas na sepultura. Vou deixar minha reclamação sobre mim mesmo; Devo reclamar, embora coloque a culpa em mim mesmo; tal angústia não pode ser suprimida, falarei na amargura de minha alma. Observação; Cansar-se da vida antes que Deus mande dispensa é ser infiel ao posto que ele nos deu para manter.

2. Ele resolve perguntar a Deus a causa de seus sofrimentos, direi a Deus: Não me condene, ou me considere mau, trate-o como se ele realmente fosse como seus amigos sugeriram, e quem, enquanto seus problemas continuadas, seriam confirmadas em suas suspeitas. Mostra-me por que contendes comigo; ele não estava consciente de ter ofendido voluntariamente e, portanto, de bom grado saberia o desígnio que Deus propôs na gravidade e continuação de suas calamidades. Observação; (1) Convém que, em tempos de sofrimento, indagemos sobre sua causa, para que possamos responder ao seu fim.

Embora não saibamos nada de nós mesmos, principalmente para nos condenar, aquele que nos julga é o Senhor, que vê o que passamos despercebidos e cujos caminhos e pensamentos estão tão acima dos nossos quanto o céu é mais alto que a terra. (2.) Quando sofremos a vara da correção, precisamos orar especialmente para sermos salvos da condenação do pecado. Qualquer outro fardo é suportável; tão intolerável.

3. Ele se atreve a protestar com Deus em seu caso. É bom para ti oprimir? pode ser agradável às tuas perfeições ter prazer em me atormentar? que deves desprezar a obra de tuas mãos e ser indiferente às minhas tristezas, embora tua criatura por natureza, pela graça teu servo também? e brilhar sobre o conselho dos iníquos, prosperar seus ardis contra os justos ou, pela continuação de suas aflições, parecer aprovar as duras censuras do mundo e de seus amigos. Tens olhos de carne? ou vês tu como o homem vê? Olhando além das aparências, eles me condenam; farás como eles, que vêem os segredos do coração e conhecem a minha inocência?São teus dias como os dias de um homem, cuja vida é curta, seus propósitos mutáveis ​​e suas pesquisas pela verdade, pela imperfeição de suas faculdades, tediosos? que inquires sobre a minha iniqüidade e procuras o meu pecado? continuando a sua angústia, como que para arrancar dele uma confissão da sua culpa, como de uma pessoa torturada; o que pareceu a Jó severo e desnecessário, persuadido dos olhos que tudo vêem e da sabedoria infalível de Deus, e assegurado de sua própria retidão diante dele.

Tu sabes que não sou mau, acusado de iniqüidade aberta ou permitida, nem hipócrita em minhas profissões; e não há quem possa livrar da tua mão. Nenhum poder poderia resgatá-lo das mãos de Deus e, portanto, ele não precisa ser amarrado com essas cordas de aflição, como se para impedir sua fuga. Observação; (1.) É difícil, sob dificuldades extraordinárias, ficar em silêncio e não contestar, murmurando, a bondade de Deus ou sua justiça. (2.) O senso da onisciência de Deus deve sempre preencher nossas mentes com reverência e temor piedoso diante dele. Quem não temerá o pecado que as trevas prometem cobrir quando os olhos de Deus estiverem lá? (3.) A resistência contra Deus é vã; lutar contra suas correções é apenas atormentar nossas próprias almas.

2º, Tendo chamado a si mesmo de obra das mãos de Deus, ele amplia aqui essa consideração; roga a Deus que se lembre dos seus próprios favores passados ​​e da sua fragilidade, como razão contra a gravidade dos sofrimentos que ameaçavam destruí-lo. Tuas mãos me fizeram e me formaram ao redor, mas tu me destróis, pois sob esses problemas eu devo rapidamente afundar. Lembra-te, eu te suplico, de que me fizeste como o barro, tu és o meu oleiro, sou moldado à tua vontade, quebradiço como o barro; lembre-se disso, pois não posso suportar tais golpes de correção, mas devo ser quebrado em pedaços. E me farás voltar ao pó?prazer em me fazer e desfazer, me dar uma existência momentânea, apenas para me levar a um fim miserável? especialmente depois de ser feito de forma tão terrível e maravilhosa. Não me derramou como leite e me coalhou como queijo? tu me vestiste com pele e carne, e me cercaste com ossos e tendões, continuaste a formação de meu corpo até que eu respirasse o ar vital: tu me concedeste a vida, e com ela inúmeras misericórdias e favores, teus dons da natureza, e a melhor porção de tua graça: e tua visitação preservou meu espírito, manteve-me por muito tempo em meio aos perigos que me cercam, e apoiou e preservou a vida que tu concedeste; e estas coisas escondeste no teu coração: em meio a todas as tuas misericórdias aparentes, estavam ocultas as misérias que eu suporto.

Eu sei que isso é contigo, só tu podes atribuir as razões de tua conduta, que para mim parecem estranhas e misteriosas. Observação; (1.) A curiosa estrutura e formação do corpo humano deveriam nos levar a uma admiração pela mão que o fez. (2.) Todas as nossas misericórdias da natureza, providência e graça, são derivadas de Deus, e ele deve ser reconhecido por nós em todos com gratidão, e um agradecimento retorno feito a ele em amor e serviço ilimitados. (3) Embora às vezes não possamos reconciliar os procedimentos anteriores de Deus ou suas promessas com nossa dispensação aflitiva, ele parecerá finalmente justo em sua palavra e justo em todas as suas obras.

Em terceiro lugar, quanto mais Jó reclamava, mais calorosas suas palavras ficavam.
1. Ele reflete sobre a severidade da investigação de Deus e o rigor de sua sentença. Se ele deu um passo em falso, foi marcado como se os olhos de Deus estivessem sobre ele para o mal. Cheio de confusão por causa de sua angústia, ele mal sabia o que ou como falar e, portanto, implora a Deus que olhe para sua aflição com misericórdia antes que ela o domine completamente; pois, em vez de diminuir, as águas da angústia aumentavam a cada dia: ele foi caçado com aflições, enquanto o feroz leão perseguia sua presa; e isso era tão repetido e estranho, que ele era uma surpresa para os outros e um assombro para si mesmo. A cada dia, novas calamidades, como novas evidências, surgiam para testemunhar sua culpa e a crescente indignação contra ele; suas mudanças foram apenas de mal a pior; e a guerra do céu, da terra e do inferno parecia assaltá-lo.

Observação; (1.) Se Deus for estrito para marcar o que está errado, quem pode tolerar isso? (2.) Ai do impenitente! quer a prosperidade ou a adversidade os assista aqui, a miséria, intolerável como eterna, deve ser sua porção no futuro. (3) Se um filho de Deus parece mergulhado em calamidades incomuns, não se desespere; embora a dispensação seja dolorosa, é para a prova de sua fé. (4) As reflexões sobre Deus, por serem duras e severas, são muito pecaminosas.

2. Ele renova seu desejo impaciente de morte, mas implora que Deus lhe dê um breve descanso de suas aflições antes que ele caia na sepultura. Ele expõe a Deus por que o atraiu de maneira tão cruel para um mundo tão miserável; - deseja como antes, cap. Jó 3:11ter morrido desde o ventre, para que nenhum olho pudesse ver sua miséria, e que ele pudesse ter partido como alguém que nunca existiu. Ele insiste na brevidade de seus dias, como um apelo por alguns momentos de conforto antes que a morte feche seus olhos na escuridão, e o coloque na sepultura, de onde não poderia haver retorno à terra novamente; onde nenhuma sucessão de dias e anos alegrou a cena melancólica, nenhuma distinção de idade, sexo ou posição apareceu, nenhum raio de luz jamais perfurou a escuridão terrível, mas sombras de morte, sombrias e sombrias, foram perpetuamente estendidas sobre ela.

Observação; (1.) Cada momento de descanso e bem-estar que desfrutamos aqui deve ser considerado uma misericórdia de Deus. (2.) Quanto mais curtos são os nossos dias, mais necessidade temos de melhorá-los. (3.) O túmulo permite sentir uma perspectiva muito melancólica; mas para os justos nasce luz nas trevas; e a fé pode olhar através da nuvem densa e contemplar aquelas glórias além, em perspectiva das quais podemos dizer, embora eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei o mal.