Jó 27:22

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Pois Deus o lançará— Não há nada para Deus em hebraico. Houbigant traduz o versículo 21, Um vento ardente o levará, e ele terá partido; isto o lançará para fora de seu lugar; e ele o conecta assim; Ela o impelirá, e não poupará: levado a voar, ele fugirá de seu poder: Jó 27:23 .

Ela baterá palmas contra ele, assobiará contra ele, fora do seu lugar. Heath torna a última cláusula do versículo 22, ele voaria de bom grado para fora de seu alcance. O poeta aqui personifica a tempestade, que carrega, joga para baixo, bate palmas e sibila o homem mau para fora do palco.

REFLEXÕES.— 1º, Embora seus amigos estejam calados, Jó continua seu discurso; é chamada de parábola, por ser repleta de matéria profunda e significativa, ou repleta de metáforas e alegorias.

Ele solenemente apela a Deus, como o Deus eterno e Governador Todo-Poderoso do mundo, para testemunhar de sua integridade, embora tenha afligido sua alma e removido seu julgamento, recusado a aparecer para vindicá-lo e continuado seus problemas (a expressão precipitada, pela qual Eliú o reprovou, cap. Jó 34:3.). Enquanto a vida e o fôlego duravam, ele decidiu que nada deveria fazê-lo perversamente e falsamente confessar-se culpado, quando sua consciência lhe deu testemunho no Espírito Santo de que ele era sincero diante de Deus. Longe, portanto, de justificá-los em suas acusações, por reconhecer a verdade deles, ele, com indignação, rejeita o pensamento, resolveu até a morte manter sua integridade passada e, apesar de tudo que ele sofre, apegar-se firmemente a Deus, e nunca desista de seu apelo à justiça de sua causa, nem permita que seu coração o reprove, cedendo às suas sugestões cruéis. Observação; (1.) Um juramento é um apelo ao Deus que esquadrinha o coração; e, como não devemos jurar por nenhum outro, quando juramos por ele, não podemos ser tão cautelosos que falamos a verdade, toda a verdade, e nada mais que a verdade.

Prevaricação, ou dissimulação, é tanto perjúrio aos olhos de Deus quanto falsidade direta. (2.) Estamos muito aptos a acusar Deus tolamente, a desmaiar sob suas correções, e chamar isso de sua irritação, que flui apenas de nossa própria impaciência. (3.) Quaisquer que sejam as circunstâncias em que estejamos, é um propósito sábio e santo, segurar firme até a morte em nossa dependência de Deus, e firmeza inabalável na profissão da religião verdadeira. (4.) Embora os crentes tenham o cuidado de manter a consciência livre de ofensas, eles têm o dever de fazer ouvidos moucos às sugestões de Satanás de que são hipócritas, e não filhos de Deus, e de não serem movidos por quaisquer censuras de perversos e homens pouco caridosos. Se nossa consciência não nos condena, então temos confiança em Deus.

2 °, seus amigos sugeriram que ele era um homem mau ou hipócrita. Não, diz ele, conheço muito bem o mal e o perigo do estado deles. Deixe meu inimigo ser como o perverso. Se lhe fosse permitido desejar o maior mal a seu inimigo, ele não poderia pensar em nada tão terrível como compartilhar com os ímpios: não que um homem bom, como Jó, desejasse o mal a alguém; mas é expressivo de seu senso do estado terrivelmente perigoso e ruinoso dos ímpios. Pois qual é a esperança do hipócrita, embora ele tenha ganhado, tendo sucesso em seus esquemas de vantagem mundana, e garantindo louvor e honra entre os homens? Quão vão e miseráveis! que ilusão parecerá o todo, quando Deus tirar sua alma?A hora da morte, ou, no máximo, o dia do julgamento, o desiludirá terrivelmente, e todas as suas profissões e atuações externas não o colocarão em lugar algum no tribunal de Deus. Deus ouvirá seu clamor quando o problema vier sobre ele? (tanto os problemas da vida, ou o medo que na morte, ou depois da morte, o dominará) - Deus então considerará sua oração? Não; enquanto a hipocrisia interior permanece, a oração é uma abominação; e no dia da vingança, a justiça inflexível não pode prevalecer sobre nenhuma importunação para reverter a sentença.

Ele vai se deliciar no Todo-Poderoso? Não; sua religião é um fardo, uma tarefa; não um prazer, ou sua escolha. Ele sempre invocará a Deus? Não; na melhor das hipóteses, ele ora apenas aos trancos e barrancos. Quando ele não pode obter nada com isso, ou deve sofrer danos de sua profissão de religião, a máscara é imediatamente removida. Agora Jó sugere que o contrário disso era seu caráter e, portanto, ele não era hipócrita. Observação;(1.) Miserável é a condição do hipócrita: devemos ter especial cuidado para não nos enganarmos, mas provarmos a nós mesmos, se Jesus Cristo realmente foi formado em nós. (2.) Muitos gemem e choram sob seus problemas, cuja oração, como procede não de um sentimento humilhante de pecado, mas de mera angústia de dor, retorna sem resposta. (3) Aqueles que negligenciaram a oração, ou a usaram em mera formalidade, logo clamarão de angústia de alma, quando a porta se fechar e for tarde demais para bater. (4) A religião dos hipócritas consiste na profissão, na realização de algumas cerimônias externas e no desejo de parecer justo perante os homens; mas o coração não mudou.

Eles não conhecem prazer em Deus; sua conversa sobre deveres formais é enfadonha; e uma desculpa para omiti-los ou apressá-los é facilmente admitida. Nem eles orariam, ou serviriam a Deus de forma alguma, se o medo do inferno, ou seu caráter no mundo, não os influenciasse mais do que qualquer prazer em seu serviço, ou verdadeiro amor por ele em suas almas.

Em terceiro lugar, que os ímpios são certamente miseráveis, Jó o permitirá prontamente; a questão é apenas: onde? nem sempre visivelmente nesta vida, embora às vezes possa ser o caso; mas com certeza, após a morte, a maldição os alcançará. Ele aqui se compromete a ensinar seus amigos, pela boa mão de Deus, se eles desejam aprender; e essas dispensações da providência do Todo-Poderoso ele revelaria, as quais eles próprios devem ter observado e visto e, portanto, mais culpáveis ​​suas censuras em condená-lo como um hipócrita. A porção do ímpio e do opressor então é a destruição certa, descendo a eles como uma herança; e, embora possam prosperar nesta vida, eles o receberão das mãos do Todo-Poderoso na eternidade.
1. Suas famílias, que eles deixaram para trás, e nas quais esperam perpetuar seu nome e glória, serão cortadas pela espada ou pela fome; e se algum ainda permanecer, a peste os varrerá, apressados ​​para a sepultura, sem uma lágrima cair sobre eles: ou eles não terão viúvas para lamentá-los, ou eles serão tão odiosos para as mulheres de seus seios, que eles vai antes se alegrar com sua partida.


2. A riqueza do pecador, que com tal cuidado assíduo e labuta ele coletou, será dissipada por meio da providência sempre governante de Deus. O justo possuirá os guarda-roupas que encheu, e o inocente dividirá a prata que acumulou, o que fará um melhor uso do injusto Mammon. Seu palácio imponente se desmanchará em pó, como a casa fraca que a mariposa ergue, e será de tão curta duração quanto a tenda do pastor. Observação; (1.) Quando os homens morrem, freqüentemente suas riquezas desaparecem estranhamente: se eles pudessem olhar para fora de seus túmulos, sua miséria para ver como eles são eliminados seria maior até do que a ansiedade e o cuidado com que eles os juntaram. (2.) A única casa durável que podemos construir, é aquela não feita por mãos, eterna nos céus.

3. Eles próprios encontrarão uma morte miserável e uma eternidade ainda mais terrível. O rico se deitará no pó da morte, mas não será recolhido ao sepulcro de seus pais, nem à congregação dos justos. Ele abriu os olhos, que fechou sobre a cama, e eis que não é mais contado com os vivos, mas foi cortado por um golpe repentino e ergueu os olhos em tormento. Terrores tomam conta dele, irresistíveis como a torrente de águas; e uma tempestade de ira divina, tão pouco esperada quanto a aproximação do ladrão, o rouba durante a noite,justo quando ele dizia: Alma, fica tranquilo. O vento leste o leva embora, e ele parte para as regiões das trevas eternas; e como uma tempestade, a vingança de Deus o arremessou para fora de seu lugar, de seu palácio na terra, para as horríveis cavernas de Tofet; pois Deus lançará sobre ele o furor de sua ira, tribulação e angústia, e não poupará; sua punição será sem medida e sem fim, onde, embora ele queira fugir de suas mãos, a resistência é vã, e o grande golfo fixado impede qualquer fuga.

Os homens baterão palmas contra ele, ou, baterão palmas contra ele, os justos na terra ao serem libertos de seu opressor, e os santos e anjos no céu magnificando a Deus por seus julgamentos justos, e o assobiarão para fora de seu lugar, tratando sua memória com desprezo na terra, ou expressando sua repulsa por seus crimes quando ele é expulso do tribunal de Deus para o castigo eterno. Observação:(1) Aqueles que se deitam em suas camas não sabem se acordarão novamente entre os vivos. Estamos prontos então para uma convocação repentina? (2.) O leito de morte dos ricos é freqüentemente uma cena de tempestade, quando eles devem deixar um mundo amado, para ir onde a escuridão terrível esconde a perspectiva, e a culpa consciente gera uma terrível busca de julgamento. (3) Se uma vez que o pecador for engolido no ventre do inferno, então o desespero negro adicionará o ápice da miséria às queimaduras intoleráveis ​​e eternas.

Veja mais explicações de Jó 27:22

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Eu te ensinarei pela mão de Deus: o que está com o Todo-Poderoso não ocultarei. Essas palavras são sinceras aos sentimentos anteriores de Jó (notas, Jó 21:22 - Jó 21:33 ; Jó 24:22 -...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

23-23 Os amigos de Jó, sobre o mesmo assunto, falaram da miséria dos homens maus antes da morte, proporcional aos seus crimes; Jó considerou que, se não fosse assim, as consequências de sua morte aind...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 27:22. DEUS _ DEVE LANÇAR SOBRE ELE _] Ou, melhor, a _ tempestade _ mencionada acima deve atacá-lo incessantemente e não lhe dar trégua; nem pode escapar de forma alguma de sua fúria....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Jó continuou sua resposta e disse: Vive Deus, que me tirou o julgamento; e o Todo-Poderoso, que afligiu minha alma; O tempo todo minha respiração está em mim e o espírito de Deus está em minhas narina...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 27 PALAVRAS FINAIS DE JÓ EM AUTOVINDICAÇÃO _1. Minha justiça eu seguro ( Jó 27:1 )_ 2. O contraste entre ele e o ímpio ( Jó 27:7 ) Jó 27:1 . Zophar, o terceiro amigo, não fala mais. Talvez...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O destino desastroso do homem perverso nas mãos de Deus. Jó 27:7-10 traçou um contraste entre o estado mental interno do orador e o do pecador; nestes versículos o contraste é perseguido em um quadro...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A destruição total dos ímpios é exibida em três turnos: seus filhos e descendentes estão destinados à espada, e são vítimas da fome e da peste ( Jó 27:13 ); suas riquezas e bens passam para as mãos do...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_ele_ atirará nele, isto é, ele atirará nele suas flechas destruidoras, Números 35:20 . compensação novamente o que Jó diz de si mesmo, cap. Jó 6:4 ; Jó 16:13 , "As suas flechas me cercam ao redor, el...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_E ele (Deus) , ou Septuaginta o vento, (Calmet) "cairá sobre ele." (Haydock) --- Fuja. No entanto, ele não escapará, (Menochius) embora ele fuja com toda a expedição. (Haydock)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

POIS DEUS LANÇARÁ SOBRE ELE - Ou seja, Deus trará calamidades sobre ele, ou lançará seus raios sobre ele, e não terá piedade dele. ELE EVITARIA FUGIR - Ele alegremente escaparia da ira de Deus, mas...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Lembre-se que os amigos de Jó o haviam acusado de ter cometido algum grande pecado; que responderiam por suas grandes tristezas. O bom homem é naturalmente muito indignado, e ele usa a linguagem mais...

Comentário Bíblico de John Gill

PARA [DEUS] DEVE LANÇAR SOBRE ELE, E NÃO SOBRESSALENTE ,. Lançar seus pecados sobre ele, que vai mentir como um peso intolerável sobre sua consciência; e sua ira sobre ele, que sendo derramada como f...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jó 27:1 Este capítulo se divide em três partes distintas. No primeiro, que se estende até o final de Jó 27:6, Jó está empenhado em manter, com a maior solenidade possível (verso 2), tanto s...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XXII. OS ARREDORES DE SEUS CAMINHOS Jó 26:1 ; Jó 27:1 Trabalho FALA COMEÇANDO sua resposta, Jó está cheio de desprezo e sarcasmo. "Como tu ajudaste alguém sem poder! Como você salvou o braço sem...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

TERCEIRO DISCURSO DE ZOFAR. Ele mais uma vez reitera, apesar de tudo que Jó disse, que os ímpios perecerão. Ele explode Deixe meu inimigo ser como inimigo de Deus. Não posso desejar a ele pior desgraç...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

OITAVO DISCURSO DE JÓ (CONCLUÍDO) 1-6. Jó protesta que ele é inocente. Jó 27:1 são um alargamento do que Jó havia dito anteriormente (Jó 13:16) de sua determinação

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

FOR GOD SHALL CAST UPON HIM. — The Authorised Version supplies _God_ as the subject; but we obtain very good sense by understanding it of the man who constantly fled from his power now being only too...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A JUSTIÇA DE DEUS Jó 27:1 Zofar deveria agora ter retomado o discurso, mas, como ele está em silêncio, Jó prossegue. Primeiro ele renova _seus protestos de integridade, _ Jó 27:1 . Ele nega a acusaçã...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_O vento leste_ Algum julgamento terrível, apropriadamente comparado ao vento leste, que, naquelas partes, era muito veemente, furioso, pestilento e destrutivo; _carregue-o para fora de seu lugar_ , c...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

MANTENDO RAPIDAMENTE SUA JUSTIÇA (vv.1-7) No Capítulo 26, Jó respondeu a Bildade totalmente. O último argumento de Bildade foi muito breve e, depois disso, Zofar não teve mais nada a dizer. Jó já ve...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 27:1 . _Parábola,_ equivalente a um discurso sábio, erudito e conclusivo. Jó 27:2 . _Deus tirou meu julgamento. _As leituras antigas aqui são preferíveis. Na LXX, Deus me julga assim, ou tão pesada...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Pois Deus lançará sobre ele e não poupará, lançando as flechas de Sua ira e vingança sobre ele; ELE FUGIRIA DE SUA MÃO, todas as suas tentativas de escapar da condenação nas mãos de Deus são fúteis....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Crença na destruição final dos ímpios....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Parece ter havido uma pausa após a resposta de Jó a Bildade. A sugestão é que ele esperou por Zofar e, vendo que Zofar estava em silêncio, ele tomou a iniciativa e deu uma resposta geral. Esta respost...

Hawker's Poor man's comentário

(11) ¶ Vou ensinar-lhe pela mão de Deus: o que está com o Todo-Poderoso não ocultarei. (12) Eis que todos vós mesmos o vistes; por que então sois tão vaidosos? (13) Esta é a porção de um homem ímpio c...

John Trapp Comentário Completo

Pois [Deus] lançará sobre ele, e não poupará; ele fugiria de sua mão. Ver. 22. _Pois Deus lançará sobre ele, e não poupar_ ] Mas se pôs a infligir sobre este caitiff amaldiçoado todas as pragas escri...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

Deus é fornecido erroneamente. Significa "aquele que no passado costumava fugir do rico, agora descerá sobre ele". iria fugir de bom grado. Hebraico. ver iria fugir. Figura de linguagem _Polyptoton_ ....

Notas Explicativas de Wesley

Elenco - Seus dardos ou pragas, um após o outro. Fugiria - Ele deseja sinceramente escapar dos julgamentos de Deus, mas em vão. Aqueles que não serão persuadidos a voar para os braços da graça Divina,...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_A RESPOSTA DE JOB AOS AMIGOS EM GERAL_ Trabalho agora sozinho no campo. Zofar, que deveria ter seguido Bildade, e a quem Jó deu oportunidade de falar, aparentemente não tem nada a dizer. Jó, portanto...

O ilustrador bíblico

_Eu vou te ensinar pela mão de Deus._ O TRATAMENTO DE DEUS PARA COM OS HOMENS ÍMPIOS Olhando para a palestra ou discurso de Jó, temos que notar duas coisas. I. Sua introdução. O décimo primeiro e o...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

B. SEM CRENTES ANÔNIMOS, IE, SEM SALVAÇÃO UNIVERSAL ( Jó 27:7-23 ) TEXTO 27:7-23 7 SEJA O MEU INIMIGO COMO O ÍMPIO, E que aquele que se levantar contra mim seja como o injusto. 8 Pois qual é a es...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 4 A 31. Quanto aos amigos de Jó, eles não pedem comentários prolongados. Eles defendem a doutrina de que o governo terreno de Deus é uma medida e manifestação...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Pedro 2:4; 2 Pedro 2:5; Amós 2:14; Amós 9:1; Deuteronômio 29:20;...