Jó 8:20-22

Eis que Deus não rejeitará - Veja ! assim como Deus não rejeita o homem perfeito, também não fortalece as mãos dos ímpios; Jó 8:21 . Portanto, ele novamente encherá tua boca de risadas, etc. Houbigant. Isso parece uma espécie de conclusão sarcástica; no qual Bildade observa que, embora o hipócrita morra da maneira acima descrita, Deus nunca rejeitará o homem bom; e, portanto, se Jó fosse realmente tal, o que ele parece duvidar muito, ele poderia estar certo de que a providência de Deus se manifestaria notavelmente em seu favor.

REFLEXÕES.- 1ª, Temos aqui,

1. A repreensão apressada de Bildade a Jó: Por quanto tempo você falará essas coisas? impaciente em tuas queixas, obstinado em auto-justificação, desconsiderando o bom conselho que te foi dado e acusando Deus tolamente. Até quando serão as palavras da tua boca como um vento forte? rude com teus amigos e insolente contra o Todo-Poderoso. Observação; Linguagem injuriosa mostra tanto um disputante ruim quanto uma causa fraca.

2. Sua vindicação de Deus. Deus perverte o julgamento? ou o Todo-Poderoso perverte a justiça? Não; o Juiz de toda a terra deve agir direito. Até agora a verdade era evidente e ninguém a contestaria; mas ele estava muito enganado em,

3. O aplicativo. Ele supõe que os filhos de Jó são maus e ele mesmo um hipócrita; e íntimos, que as terríveis providências sobre ele foram as conseqüências disso. Se seus filhos pecaram contra ele, o que ele conclui com sua morte súbita, e ele os rejeitou por sua transgressão, foi um ato de justiça. Se buscasses a Deus prontamente, e fizesses tua súplica ao Todo-Poderoso, apesar de todas essas visitações pesadas, se fosses puro e reto, como pretendes ser, certamente agora, sem demora, Deus apareceria para te confortar e restaurar: ele iria acordar por ti, para repreender tuas aflições,e faz com que a habitação da tua justiça, na qual te manténs, próspera; qual seria a prova segura de sua aprovação; então, embora teu começo tenha sido pequeno, reduzido como tu estás agora, ainda assim , teu último fim deve aumentar muito. Ele parece aconselhá-lo como amigo, mas insinua uma forte suspeita de sua hipocrisia e faz duas suposições.

[l.] Que aflições extraordinárias são sempre a punição de pecados extraordinários. [2.] Essa justiça sempre foi abençoada com prosperidade externa: ambas as quais são falsas e, ainda assim, o julgamento e a justiça de Deus de forma alguma foram impedidos por isso. Observação; (1) Em toda aflição, é um bom conselho ir a Deus em busca de ajuda. (2) Não podemos ter esperança de que ele nos responda, se estivermos cônscios de nossa própria hipocrisia diante dele. (3.) As bênçãos de Deus logo podem fazer com que um pouco possa proporcionar um grande aumento. (4) Embora os homens nos chamem de hipócritas, se Deus conhece nossa simplicidade, pouco nos move.

2º, A partir do desapontamento miserável e fim do hipócrita e ímpio, Bildade continua a inferir que os efeitos semelhantes no caso de Jó procederam de uma causa semelhante.
1. Ele apela à experiência de épocas anteriores para saber a verdade do que ele estava avançando, e pede a Jó que busque as tradições dos antigos pais como prova de seu argumento, já que ele não desejava basear o assunto em sua própria autoridade, que , embora homens de idade e experiência, fossem apenas de ontem, criaturas de um dia, em comparação com a idade daqueles que tinham ido antes; e não sabiam nada, comparativamente falando, porque seus dias na terra eram uma sombra, tão cedo se foram, e proporcionaram menos tempo para o aprimoramento do conhecimento e oportunidade de observação.

Mas se ele se desse ao trabalho de exigir desses juízes imparciais, ele, sem dúvida, receberia satisfação. Observação; (1.) A experiência dos antigos santos de Deus, registrada na palavra da verdade, deve ser diligentemente investigada e aplicada ao nosso próprio caso. (2.) Não somos agora, por misericórdia, deixados à tradição precária, mas temos os oráculos infalíveis de Deus para nos guiar. (3.) Há uma grande deferência devido à idade e experiência e, em geral, consultar esses é fazer com sabedoria.

2. Ele ilustra sua posição principal por uma variedade de semelhanças. A pressa pode crescer sem lama? a bandeira pode crescer sem água? estes são seu alimento e apoio. Embora ainda esteja em sua verdura, parece mais florescente, e não cortada pela foice, por si mesma ela seca antes de qualquer outra erva, ou em sua presença, eles olham e zombam de sua queda. Assim são os caminhos de todos os que se esquecem de Deus.Embora plantado na terra e alimentado com o lodo das indulgências sensuais, próspero por um tempo e florescente; no entanto, na melhor das hipóteses, são vazios e inúteis e, em um momento, murcham sob as explosões do desagrado de Deus; e a esperança do hipócrita perece. Por mais bela que parecesse sua profissão, e por mais bem fundamentada que sua esperança parecesse, um dia de prova, como o sol escaldante, exala a água e, retirando-se seus apoios mundanos, eles perecem para sempre; cuja esperança será cortada em desespero negro, e cuja confiança será como a teia de aranha,ou casa, fiado de suas próprias entranhas de retidão auto-suficiente, muito fraco para fazer um cabo para a âncora da esperança, e muito fino para roupas para esconder a vergonha de sua nudez; varrido sem resistência pela vassoura da destruição, e não proporcionando mais abrigo para a alma contra a justiça divina, do que o buraco da aranha.

Ele se apoiará em sua casa, sua prosperidade, sua profissão religiosa, seus deveres morais, sua adoração e serviços externos, mas isso não subsistirá; cambaleando na fundação arenosa, não pode dar ao hipócrita nenhum apoio; ele deve segurá-lo com força, agarrar-se a ele, como a aranha à sua teia, recusando-se a perder sua vã confiança e autodependência, mas isso não durará; sua prosperidade fracassará e suas falsas profissões serão detectadas. Ele é verde diante do sol, como uma árvore florescente, enquanto o mundo sorri; ou aos olhos dos homens ele parece eminentemente abençoado, e seu galho brota em seu jardim, forte e vigoroso, e cercado por todos os lados.Suas raízes estão enroladas na pilha, atingem fundo e ele vê o lugar das pedras, ou casa de pedras, crescer tão alto que dá para o edifício mais majestoso. Tal é freqüentemente a aparência da iniqüidade próspera, e tão alto que o hipócrita ergue a cabeça. Se ele o destruir do seu lugar, como Deus com certeza fará, então o negará, dizendo: Eu não te vi; tão completa será a extirpação, que nem raiz nem ramo ficará.

Eis que esta é a alegria do seu caminho, falado ironicamente, é isso que vem finalmente; e da terra outros crescerão; ou hipócritas, como eles, que não se importam com o seu fim; ou homens bons, para quem a riqueza do pecador está guardada. Observação;(1.) A hipocrisia entre os professores é a erva daninha mais comum e mortal que cresce na igreja e no jardim de Deus na terra. (2.) O esquecimento de Deus está na base de toda iniqüidade. (3) O formalista hipócrita, por mais belo que pareça por fora, tem o veneno de sua aranha por dentro; e, embora ele se orgulhe de suas obras e deveres, eles serão considerados incapazes de suportar a severidade da justiça de Deus, como a teia de aranha para amarrar o Leviatã. (4) Embora a prosperidade mundana continue por muito tempo com os pecadores, mesmo até a morte, ainda assim, pelo menos, o machado será posto à raiz da árvore, e todas as suas esperanças perecerão.

Em terceiro lugar, Bildade aqui resume seu discurso, confiante de que todo homem receberia de Deus de acordo com sua obra; mas, como ele não olhava além de recompensas e punições temporais, e não estendia nenhuma visão para as eternas, sua inferência era totalmente defeituosa.
1. O homem santo e piedoso Deus não rejeitará: por maior que seja sua aflição por um tempo, a alegria e a alegria voltariam novamente, e a paz e a abundância coroariam sua cabeça, para a confusão de todos os que o odiavam.
2. Os malfeitores Deus nunca os ajudará a sair da cova em que caíram, mas sua morada será coberta por perpétuas desolações. Conseqüentemente, ele coloca a questão da controvérsia sobre o retorno da prosperidade de Jó; insinuando que a continuação de suas aflições, das quais agora não parecia haver perspectiva de libertação, seria uma prova cabal de sua insinceridade e iniqüidade.

Observação; (1.) Embora aqui o mesmo evento aconteça em certo sentido semelhante a todos, é uma verdade abençoada e confortável, que na eternidade a justiça de Deus será vindicada na salvação eterna dos justos e na condenação eterna dos ímpios. (2.) Até que este grande dia chegue, não podemos concluir das circunstâncias externas dos homens o amor ou o ódio de Deus, mas devemos, em várias circunstâncias, esperar pacientemente para conhecer o verdadeiro caráter dos homens e não julgar nada antes do tempo em que cada homem receberá de acordo com o seu trabalho.