Josué 3:17
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Ver. 17. E os sacerdotes - permaneceram firmes em solo seco no meio do Jordão, & c.-Chegando ao meio do canal, eles permaneceram lá até que todo o povo tivesse passado, e esperaram as ordens de Josué para se juntar ao exército. Apreendemos que a passagem se efetuou assim: Os sacerdotes, levando a arca a dois mil côvados de distância do acampamento, chegaram à margem do rio, com suas águas divididas de uma margem a outra. Enquanto o milagre acontecia, eles pararam; e então a divisão das águas sendo terminada, aqueles acima à sua direita sendo preenchidos, e aqueles abaixo tendo escorrido, os sacerdotes novamente avançaram, entraram no canal do rio e se posicionaram com confiança no meio, a quase distância igual das duas margens, onde permaneceram até que as tribos, que desfilaram cerca de dois mil côvados abaixo, cruzaram inteiramente e ganharam a outra margem:
Alguns autores representam o povo todo dividido em duas colunas, passando assim a arca de cada lado, a dois mil côvados de distância. Mas isso é totalmente sem provas. A constância dos sacerdotes, nesta ocasião, dá um testemunho muito honroso de sua fé: pois podemos supor que demorou muito para a passagem de seiscentos mil guerreiros, além das numerosas pessoas que os acompanhavam, com suas bagagens. e provisões. O lugar onde os israelitas passaram, desde então tem o nome já mencionado de Bethabara, que significa casa da passagem. Fala-se de João 1:28 .
Assim, então, foi realizado aquele evento memorável, cujas circunstâncias nos esforçamos por explicar, e cuja fama em todos os aspectos merecia uma transmissão à posteridade. I. A verdade do fato não pode ser contestada por aqueles que acreditam nas Escrituras. Negar que os israelitas cruzaram o Jordão com calços secos, como Josué relata, seria desmentir a autenticidade dos registros sagrados. Muito menos, II. pode-se ajudar observando neste evento várias circunstâncias milagrosas.
As águas do rio ficaram suspensas e forçadas a voltar em parte para sua nascente; seu canal secou instantaneamente e nenhuma das cidades vizinhas parecia ter sido submersa pelas inundações das enchentes; repelidos como estavam a uma distância tão considerável; o tempo que Deus escolheu para a operação deste milagre, quando, com o derretimento das neves, o rio transbordou além de suas margens; a previsão de Josué a respeito do evento; o terror sobrenatural que impediu os habitantes de Jericó de colocar o menor obstáculo no caminho da passagem dos israelitas pelo rio, que lhes serviu de baluarte: todas estas circunstâncias, e outras que concorreram, nos permitem não esquecer o poder infinito do Senhor de toda a terra; dessa mesma mão, que, quarenta anos antes,
Em vão é a tentativa de depreciar esse milagre, comparando-o com alguns eventos registrados na história profana. Quem não sabe que os ventos, e outras causas naturais, freqüentemente fazem os rios voltarem à sua nascente? Mas para não falar que a história nada diz de quaisquer ventos parando as águas do Jordão, que vento poderia tê-las retido por tanto tempo? reteve uma parte e deixou a outra fluir; e exibiu esse poder em um tempo determinado, previsto e previsto? Têm então os adoradores do Deus verdadeiro menos razão para acreditar em seu poder grande o suficiente para a realização de tal milagre, do que os pagãos tinham de atribuir aos seus deuses milagres inteiramente semelhantes? Estes últimos se enganaram nos fatos e atribuíram aos seus ídolos um poder de que eram incapazes: mas que dificuldade pode haver para o Deus do céu e da terra suspender o curso das leis da natureza das quais ele é o autor? III.
Para concluir: não se pode dizer que aqui supomos um milagre desnecessariamente. Da passagem do Jordão dependia, em grande medida, a conquista da terra de Canaã.
O povo daquele país se apreendeu perfeitamente seguro por trás daquela inundação rápida e profunda; e a utilização de pontões, ou pontes de barcos, que agora empregamos para travessia de rios, sendo então desconhecida, não havia probabilidade de que três milhões de almas se aventurassem a empreender a travessia. Esta abertura repentina de uma passagem para os israelitas através do canal do rio, portanto, foi um golpe decisivo; era para inspirá-los com coragem para cada tentativa; era, por outro lado, lançar seus inimigos em terror e pavor, do qual era fácil prever as consequências. Ao se relatar que as águas do Jordão foram milagrosamente separadas, para facilitar a passagem do povo de Deus, seus corações se derreteram, nem havia mais espírito neles, por causa dos filhos de Israel; indivíduo.Josué 5: 1 . Ver Scheuchzer, Physique sacree in loc. e Cosmol de Grew. Sacr. lib. 4. c. 5
REFLEXÕES.— Agora era o glorioso poder de Deus a ser magnificado por seu Israel. Avançando sob suas ordens, embora nenhum caminho aparecesse, os sacerdotes alcançaram a margem do rio, que nessa época era muito mais larga e profunda do que o normal. Mas assim que seus pés tocaram as águas, eles fugiram diante deles; parte rolou de volta para sua fonte, parte desceu para o lago de Sodoma e deixou um espaço de dezesseis ou dezoito milhas seco, para os resgatados do Senhor passarem. Observação;(1.) A grandeza de nossas dificuldades só aumentará ainda mais o poder de Deus em vencê-las por nós. (2.) Quando temos interesse em um Deus da aliança e seguimos com simplicidade a arca de Cristo, encontraremos a passagem da morte tão fácil quanto para Israel era passar pelo leito do rio quando as águas secaram pra cima. Para garantir ao povo a segurança da passagem, a arca de Deus permanece no meio até que todos sejam passados: para encorajá-los a se aventurarem, os sacerdotes de Deus, ao entrarem primeiro, fiquem até o último homem chegar à margem oposta.
Observação; Os ministros de Deus devem ser os primeiros a enfrentar o perigo e os últimos a se preocupar com sua própria segurança. O lugar de sua passagem era oposto a Jericó, e nenhum homem se perdeu pelo caminho. Não poderia deixar de causar terror e confusão em seus inimigos ver tal milagre; não poderia falhar ao mesmo tempo em se inspirar com a confiança do sucesso. Que cidade poderia estar diante daqueles a quem os próprios elementos ministravam, e a quem o Deus onipotente conduzia como seu capitão! Observação; Nada pode resistir ao crente fiel em sua passagem para a glória: em vão o mundo, ou o pecado, ou a morte, obstruem o caminho; Deus abrirá diante dele as águas profundas e o fará mais que vencedor.