Josué 7:1

Ver. 1. Mas os filhos de Israel - Embora houvesse apenas um culpado, o historiador atribui a toda a sociedade, da qual Acã era um membro, a ação criminosa que ele cometeu. Este é o estilo das Escrituras e é a linguagem da razão. Veja Calmet. Um povo, propriamente falando, é apenas uma pessoa moral. O interesse comum, que une todos os seus membros, justifica imputar a toda a nação o que é feito pelos indivíduos que a compõem, a menos que seja expressamente repudiado.

Cometeram uma transgressão no acusado - Eles cometeram uma transgressão, mantendo-se um tanto profanados; ou, como diz a LXX, separando algo da maldição; do saque feito no saque de Jericó; embora isso fosse proibido sob pena de incorrer nos efeitos mais rigorosos da maldição divina.

Para Achan, filho de Carmi, & c.- Ele é chamado Acar, 1 Crônicas 2:7 . Este último nome, que significa problema, foi evidentemente dado a ele em alusão à reprovação que Josué lhe deu antes de ser apedrejado, de ter perturbado Israel, ver. 25. Zabdi é o mesmo que, em1 Crônicas 2:6 é chamado Zinri.

Zerá, filho de Judá, veio ao Egito com seu pai muito jovem. Não é dito que ele teve filhos lá; e não podemos supor que ele tivesse menos de setenta anos quando se tornou pai de Zabdi. Se, como pensa Bonfrere, Zabdi era tão velho quando Carmi nasceu, e Carmi tinha a mesma idade quando gerou Acã, este último devia ter mais de cinquenta anos na tomada de Jericó; uma idade em que muitos homens começam a se apegar excessivamente às coisas do mundo, dando-lhes um valor muito alto.

E a ira do Senhor se acendeu, etc. - O crime de um membro deste corpo trouxe marcas da indignação divina sobre todos os israelitas, (que em outros aspectos, sem dúvida, mereciam), a fim de incitá-los para descobrir o culpado e infligir-lhe o justo castigo do perigo a que os expôs. Podemos ainda observar, 1. Que havia, talvez, muitos israelitas culpados, em seus desejos, do crime de Acã, e que realmente o teriam cometido, se tivessem ousado; e outros que sabiam disso, mas não se preocuparam com isso, e nem mesmo se dignaram a informar Josué sobre isso. 2

Que, castigando todo o corpo pelas faltas de um ou de vários indivíduos, Deus propôs tornar todos os israelitas mais circunspectos, mais atentos à conduta uns dos outros e mais cuidadosos para remover dos pecadores toda ocasião de praticar o mal. 3. Que com esta severidade ele pretendia tornar o pecado mais odioso para toda a nação.