Juízes 9:20
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Deixe o fogo sair - Isso não é um execratório, mas uma expressão profética, uma predição do que se seguiria de sua conduta cruel e prejudicial. O Sr. Maundrell faz um relato de Beer, para onde Jotham fugiu em sua jornada para Aleppo, p. 64. Ele diz que goza de uma situação muito agradável em um declive fácil, voltado para o sul. No sopé do morro existe uma fonte de água excelente, da qual deriva o seu nome. Na parte superior estão os restos de uma antiga igreja construída pela imperatriz Helena.
REFLEXÕES. - Só Jotão, de todos os filhos de Gideão, escapou; e no dia em que os homens de Siquém estavam reunidos, talvez no mesmo dia em que Abimeleque é eleito, na planície, do topo do monte Gerizim, de onde ele poderia ser ouvido e, ainda assim, escapar se tentassem prendê-lo, ele dá o Shechemites uma reprovação por sua vileza, e uma advertência das consequências de sua tolice; e isso ele descreve sob uma elegante fábula, o artifício da qual é tão belo quanto a aplicação era apropriada.
1. A própria fábula. As árvores são representadas como escolhendo um rei; a oliveira, a videira e a figueira, a quem a soberania é oferecida, declina a honra; enquanto o miserável espinheiro se agarra ao domínio, vangloria-se da proteção que ele lhes daria e ameaça incendiar os cedros que deveriam ousar recusar lealdade e submissão. Em um, vemos a modéstia dos filhos de Gideão; no outro, a vaidade de Abimeleque e o flagelo que eles poderiam esperar daquele espinheiro ardente.
Observação; (1.) O alto cargo que o homem orgulhoso cobiça, o humilde e sábio declina, conhecendo seu peso. (2.) Aqueles que são eleitos para o serviço público devem renunciar a todas as vantagens privadas, como as árvores nesta fábula íntimas. (3.) Ninguém é tão insolente e arrogante como uma pessoa inferior elevada acima de sua posição.
2. Ele faz uma aplicação patética ao povo; lembra-os dos serviços de seu pai, repreende-os com sua ingratidão para com a família de seu benfeitor, apela às suas consciências para a vileza de seus procedimentos, e à questão deles como uma prova de sua maldade; ali, profeticamente, advertindo-os das misérias e contendas mútuas que resultariam de sua escolha atual. Observação; (1.)
O homem ingrato está tristemente inclinado a esquecer seus benfeitores generosos. (2.) Quando vemos os homens se alegrarem com a iniqüidade próspera, vamos marcar seu fim; e geralmente seremos convencidos, aqui abaixo, de que existe um Deus que julga a terra.
3. Jotão voa em seguida do ressentimento de Abimeleque, e encontra um refúgio seguro para Beer; onde, se ele não tivesse a grandeza de Abimeleque, ele teria melhor, uma boa consciência; e sua baixa propriedade é sua segurança.