Juízes 9:45

E semeou com sal - O sal, em certa quantidade, torna a terra estéril. Conseqüentemente, nas Escrituras, uma terra de sal significa uma terra estéril; Deuteronômio 29:23 . Salmos 107:33 . Sofonias 2:9 .

Os autores do Prophane usam a mesma expressão. Veja Plin. lib. 31: cap. 7. Virg. Georg. 2: ver. 238 e Bich. Hieroz. pars 1: lib. 3. Abimelech pretendia com esta cerimônia mostrar seu ódio aos Shechemites, desejando que sua cidade pudesse ser destruída e uma desolação perpétua. Calmet observa que a história moderna oferece muitos exemplos de vingança semelhante. Veja seu comentário.

REFLEXÕES. - Tais procedimentos eram públicos demais para serem ocultados e perigosos demais para serem negligenciados.

1. Zebul, governador de Abimeleque de Siquém, tendo obtido informações de suas reuniões e indignado com o tratamento desdenhoso de si mesmo, informa seu mestre, aconselhando-o a ir lá sem demora e surpreender os conspiradores antes que estivessem prontos para se opor a ele. Observação; (1) Muitos danos são evitados cortando-se os desígnios malignos pela raiz. (2.) A imprudência e imprudência de espíritos rebeldes são freqüentemente tão grandes quanto sua maldade; estes detonam seus projetos e afundam seus projetores.

2. Zebul, fingindo amizade com Gaal, o trai. Tendo Abimeleque, de acordo com o conselho de Zebul, marchado a noite toda, pela manhã aparece com suas tropas descendo da montanha; Gaal, do portão, avistando o anfitrião, Zebul, seja para acalmá-lo em segurança, ou ridicularizar seus medos, sugere que o que ele viu foi apenas a sombra das montanhas, até que uma abordagem mais próxima removeu a possibilidade de engano; ele então joga fora as marcas e o insulta por sua bravata anterior.

Observação; (1.) Uma língua insolente muitas vezes é envergonhada por sua própria alardeação. (2) Aqueles que são rebeldes não devem esperar fidelidade de seus companheiros.

3. Gaal agora não podia se recusar a sair; mas ele é rapidamente encaminhado para o campo; e, tendo Zebul recuperado a superioridade na cidade, ele e seus cúmplices são expulsos naquela noite. Que todo desígnio traidor seja assim destruído!
4. Abimeleque, naquela época, não levou sua vitória adiante; e os homens de Siquém, tendo expulsado o traidor, prometem a si mesmos, agora que sua ira foi apaziguada, que eles podem colher sua colheita com segurança: mas a traição não é tão levianamente ignorada; nem está a ira de um rei, e tal rei, tão pronta para ceder.

Compreendendo a segurança deles, portanto, ele marcha de Arumah, dividindo suas forças em três companhias; com dois, ele caiu sobre o povo nos campos; com a outra, ele apoderou-se da cidade: depois de obter a posse, o estrago foi realmente terrível; pois destruiu totalmente a cidade e semeou-a com sal, em vingança por sua rebelião. Observação; As artimanhas dos ímpios voltam sobre sua própria cabeça; e a rebelião geralmente termina na ruína dos traidores.

5. Para completar a destruição do restante dos Siquemitas, Abimeleque sitia os homens da torre de Siquém, que se fortificaram no templo do deus Baal-berith, ou confiando na força da situação ou na veneração de Abimeleque para aquele lugar, de onde ele primeiro subiu ao reino; mas seu refúgio, como o de outros pecadores, prova um refúgio de mentiras. Embora ele não pudesse carregar o lugar de assalto, a política prevalece mais do que a espada; ao seu comando, seus homens seguem seu exemplo e, cercando-o com combustível, colocam fogo no local, e homens, mulheres e crianças, em número de cerca de mil, todos perecem nas chamas. Observação;(1.) As guerras civis são muito desumanas; o inocente e o culpado muitas vezes se unem. (2.) Vã é toda cobertura para ocultar os homens da ira de Deus; quando seu fogo for aceso ao redor do pecador, ele arderá e ninguém poderá apagá-lo.