Lamentações 1:21

Não há ninguém para me confortar - A dor é tímida e suspeita, fértil em inventar tormentos para si mesma, mal tolerando a menor negligência, mas totalmente impaciente com a menor zombaria ou desprezo. O profeta expressou lindamente essa circunstância na passagem que temos diante de nós. Veja Lamentações 1:7 . O dia, mencionado na última parte deste versículo, significa aquele designado para a execução dos julgamentos de Deus sobre os babilônios e outros inimigos dos judeus, de acordo com as predições de Jeremias no 46º e capítulos seguintes de sua profecia. O próximo versículo pode ser traduzido, Toda a sua maldade virá diante de ti, e tu farás a eles como, & c. Ver 23ª Preleção do Bispo Lowth e Calmet. Ao invés de,Faça para eles, & c. Schultens lê: Esgotá-los, assim como me exauriste.

REFLEXÕES.— 1º, Com notas lamentosas de desgraça, a musa triste do profeta começa, e ordena a cada leitor que derrube a lágrima de simpatia.

1. Ele lamenta as desolações de Jerusalém: como mudou de toda a sua glória anterior, em que um abismo de miséria caiu: ele está maravilhado com o que viu e, lamentando seu caso aflito, irrompe, Como é que a cidade fica solitária, que estava cheio de gente! O silêncio reina nas ruas antes cheias de gente; e meditando sobre as ruínas, com angústia grande demais para ser expressa, em solidão melancólica, Jerusalém, como uma viúva desconsolada, senta-se no chão, abandonada por Deus, seu rei cativo, seus habitantes mortos de fome, pestilência ou espada, ou mantida sob o jugo da servidão em uma terra estranha: uma princesa uma vez entre as nações, cortejada, respeitada e obedecida; agora amarrado com bandos cativos, um tributário ignominioso de um senhor pagão.

Não é de admirar que as lágrimas incessantes sulcem suas bochechas; e como se o dia fosse curto demais para tristezas como a dela, toda a noite eles fluem, sem um consolador, sem um amigo para ter pena dela e, participando, para aliviar sua angústia. Seus amantes, que nos dias de sua prosperidade com calorosas profissões testemunharam seu respeito, abandonaram-na no dia de sua calamidade; e seus amigos traiçoeiros tiram a máscara e agem como inimigos declarados. Seus filhos gemem em servidão; sujeito ao capricho e tirania de senhores pagãos, e não encontrando descanso, sem fim de labuta, sem paz de espírito, sem residência estável. Encurralada como uma fera na labuta, seus perseguidores a agarraram, sem possibilidade de fuga. Seus adversários são os chefes; seus inimigos prosperam: e não é de admirar, já queo Senhor a afligiu, cuja ira, por causa de suas múltiplas iniqüidades, é a causa de todos os seus sofrimentos.

Como cervos famintos por falta de pasto e fracos como aqueles animais temerosos, seus príncipes são incapazes de lutar ou voar, e caem uma presa fácil, agora desprezada por aqueles que a honraram; despida de todas as suas riquezas e ornamentos, sua nudez aparece; e, confusa, ela suspira e se vira para trás, como se quisesse esconder sua vergonha. Sofrendo de fome e afundando em desânimo, seu povo busca pão e, de bom grado, parte com todas as suas joias e coisas agradáveis ​​para obter o menor refresco; tão baixos são eles reduzidos, daquela abundância em que outrora se revoltaram e da qual abusaram tão gravemente. Observação;(1) Aqueles que voluntariamente se afastam de Deus, o verdadeiro descanso da alma, podem não ter esperança de encontrar descanso em nada além. (2.) Todas as aflições são duplamente pesadas quando as vemos como vindas de Deus, não em misericórdia, mas em ira. (3) Os pecados dos homens certamente os levarão a apuros, quando tarde demais eles lamentarão sua loucura. (4) Abuso de riqueza é a maneira mais fácil de se desesperar.

2. Grandes foram essas misérias sob as quais o estado gemia; ainda maior angústia para a alma graciosa era ver o serviço sagrado do templo interrompido. Não freqüente agora, os caminhos de Sião lamentam: seus portões, não mais lotados por aqueles que se apressaram para suas festas solenes, estão desertos, desolados. Seu padre suspira; nenhum sacrifício sangra, nenhum incenso fumega no altar; destituídos de sua porção, famintos de necessidade: suas virgens estão aflitas; suas canções de alegria mergulharam em luto e tristeza; e ela está amargurada, oprimida pela angústia e angústia. Sua beleza se foi; não apenas seu rei e nobres cativos, e seu país devastado, mas, acima de tudo, a bela casa de seu santuário em ruínas.

Com mãos sacrílegas, seus inimigos se apoderaram de todas as suas coisas agradáveis, sua arca, seus altares; e aqueles, que talvez nem mesmo entrassem na congregação, agora se revoltam no próprio santuário, saqueiam e estragam seus tesouros sagrados e, acrescentando insulto à sua devastação, zombam de seus sábados; ou, como alguns pensam, com escárnio colocado sobre eles naquele dia fardos mais pesados. E, o que agravou tudo, foi, a lembrança dos dias felizes do passado, fugiu, para a aparência fugiu para sempre, e nada restando agora, exceto aflição e miséria. Observação;(1) Nada afeta tão profundamente o coração de um homem bom quanto a decadência da piedade vital. (2.) Ouvir Deus desonrado, sua adoração e ordenanças desprezadas e ridicularizadas, é amargo para a alma piedosa. (3.) A lembrança da comunhão que desfrutamos com Deus, e os confortos que experimentamos, servem apenas para agravar nossas dores, quando por nossa infidelidade provocamos Deus a se retirar e nos deixar em nossa miséria.

3. Ele lamenta os pecados deles, a causa dessas desolações; pois Deus é justo em seus julgamentos. Suas transgressões são multiplicadas e muito dolorosas, incontáveis ​​e agravadas. Sua imundície está em suas saias, aberta e declarada: descuidada e segura, ela não se lembra de seu fim último, nem considera em que miséria suas iniqüidades resultarão: e tendo sido ela mesma opressora, os ricos afligindo seus irmãos pobres e fazendo sua servidão pesada, com justiça, portanto, é devotada ao jugo, e sua queda maravilhosa, pois suas provocações foram excessivas. Observação; (1.) O pecado e a ruína são inseparáveis. (2.) Nenhum pecado é tão agravado como os do povo que professa Deus.

4. Sião é apresentada, irrompendo em um clamor fervoroso a Deus sob seus sofrimentos. Ó Senhor, contempla minha aflição, com um olhar de piedade e compaixão, visto que todos os outros consoladores não existem mais: vê, ó Senhor, e considera; pois eu me tornei vil, reduzido à mais abjeta miséria e pronto para afundar no desespero, se tu não interferires.

Observação; (1) O único alívio para o miserável é a aplicação sincera ao Deus misericordioso. Quando todas as outras compaixões falham, ele não falha. (2.) Se Deus aflige seu povo crente, é para excitar suas aplicações mais fervorosas a ele e fazê-los conhecer mais das maravilhas de sua graça.

2º, As mesmas reclamações continuam.
1. Ela exige alguma compaixão dos espectadores de sua miséria, em vista da pesada mão de Deus sobre ela, a quem ela reconhece ser o autor de seus problemas. Não é nada para vocês, todos vocês que passam? você pode contemplar despreocupadamente essas desolações, e não derramar uma lágrima sobre essas ruínas? veja se há tristeza semelhante à minha;tão amargo e opressor. Quão prontos estamos todos angustiados para pensar que nosso próprio fardo é peculiarmente pesado, quando na verdade apenas compartilhamos as calamidades comuns aos homens: ainda assim, deve-se reconhecer que seu caso era deplorável de fato. Em cólera, em cólera feroz, o Senhor a afligiu; uma sensação dessa amargura adicionada a cada fardo; o fogo dele é aceso em seus palácios, ou arde com chamas mais ferozes dentro de sua consciência culpada.

Enredada em sua rede, ela não pode fugir, mas cai para trás, desmaiada e incapaz de se opor às desolações de seu inimigo caldeu. Sob julgamentos complicados, seu jugo foi tornado pesado, e suas infames transgressões a causa de tudo; ela foi entregue nas mãos de seus inimigos, sem a possibilidade de escapar. Seus guerreiros, sua jovem valente e todos os seus habitantes, como uvas no lagar, são pisoteados pelo exército babilônico e seu sangue derramado por todos os lados. Observação; Quaisquer que sejam os julgamentos que nos pesem, podemos estar certos de que nossas transgressões envolveram o jugo e amarraram o fardo.

2. Ela lamenta com torrentes de lágrimas sua amarga angústia; e certamente há uma causa para eles. Por essas coisas eu choro; tanto por seu pecado quanto por seu sofrimento; e particularmente, [1.] Porque o consolador que deveria aliviar minha alma está longe de mim. Quando Deus parte, nossa miséria deve ser grande: todas as outras aflições são amenizadas pelo senso de sua presença e amor; mas quando o consolador, o único consolador da alma pecaminosa, está longe de nós, e nada aparece a não ser a ira e o desespero, então nossa miséria é tão completa quanto pode estar fora do inferno. [2.] Porque seus filhos estão desolados, em cativeiro, ou destruídos pela espada do inimigo impiedoso; incapaz de confortá-la; sim, seu triste destino é a causa de seu tormento.

[3.] Porque ela não conseguiu encontrar um amigo. Em vão ela estendeu as mãos, implorando ajuda e implorando por compaixão: seus amantes, que prometeram uma vez tão bela, a enganaram, sim, a evitavam, como se seu toque comunicasse contaminação, e ninguém se importou ou ousou interferir, quando a destruição foi por decreto divino, e seus adversários agiram sob sua comissão. Observação; (1.) Quando Deus é nosso amigo, nunca devemos querer um consolador; se ele for nosso inimigo, ninguém pode nos consolar. (2) Confianças de criaturas certamente nos faltarão no dia da calamidade. (3.) Por causa da terrível fome. Meus sacerdotes e meus anciãos entregaram o fantasma na cidade, enquanto buscavam sua comida para aliviar suas almas;e se estes estavam morrendo de desejo, quanto mais as pessoas em geral? (4) Por causa das desolações que ela viu. No exterior a espada se despoja, em casa existe como a morte, inevitável da fome e da peste. (5) Por causa de seus inimigos insultantes. Eles ouviram falar de seu problema e, com malicioso prazer, regozijaram-se por isso, e por isso suas lágrimas escorreram sem interrupção.

3. Ela justifica a Deus nesses julgamentos. O Senhor é justo; por mais infiéis que fossem seus amigos, ou desumanos seus inimigos, seus sofrimentos não foram mais do que ela merecia: pois eu me rebelei, me rebelei gravemente contra seu mandamento. Observação; Os verdadeiros penitentes sempre reconhecem a justiça de Deus ao puni-los; e nunca desejem desculpar-se, mas falar de seus pecados com toda a agravação.

4. Ela apresenta seu caso miserável ao Deus de toda misericórdia. Eis, ó Senhor, porque estou angustiado; profundamente aflito, não só por seus sofrimentos, mas por um senso de seus pecados: minhas entranhas estão perturbadas, meu coração está embrulhado dentro de mim; distraído e dilacerado, inquieto e inquieto; e quando a alma assim quebrantada e contrita se aproxima de Deus, ele não desprezará nossa oração.

5. Ela espera e implora que Deus visite seus inimigos. Trarás o dia que chamaste; o tempo fixado nos conselhos de Deus para sua punição; e eles serão como eu, no sofrimento; e como ela acredita que isso vai acontecer, ela ora para que possa. Que toda a sua maldade chegue diante de ti; seja lembrado e vingado; e faça-lhes o que me fizeste, em todas as minhas transgressões; como igualmente culpados, que enfrentem o mesmo flagelo, e realmente pesado que tinha sido, como sua angústia testemunhou; pois os meus suspiros são muitos e o meu coração desfalece. Observação;(1) Aqueles que são igualmente culpados podem esperar ser igualmente infelizes. (2.) Embora todo ressentimento particular seja proibido, podemos orar para ver Deus glorificado na ruína dos seus próprios e dos inimigos de seu povo, que são obstinada e incorrigivelmente impenitentes.