Lucas 15:1-2

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Em seguida, aproximou-se - todos os publicanos, etc.-Fazer o bem a toda sorte de homens era a ocupação e o maior prazer do Filho de Deus; conseqüentemente, quando os coletores de impostos e pecadores vieram ouvi-lo, ele se alegrou com a oportunidade, recebeu-os com cortesia e, embora fossem pessoas de caráter infame, foi com eles para suas casas, para que pudesse espalhar as sementes de sabedoria entre e, se possível, levá-los a um estado de espírito correto. Alguns supõem que esses publicanos e pecadores vieram por uma designação particular de todas as partes vizinhas; mas, como São Lucas continua com a história sem qualquer indicação de uma mudança, seja no tempo ou na cena dela, é mais provável que esses discursos foram proferidos no mesmo dia em que Cristo jantou com o fariseu; que sendo o dia de sábado, daria aos publicanos, que em outros dias estavam empregados em seu escritório,

Os fariseus, cujo orgulho era intolerável, pensando que o comportamento de nosso Senhor era incompatível com a santidade de um profeta, ficaram muito descontentes com ele e murmuraram por sua condescendência caridosa, que deveria antes lhes dar alegria. Portanto, para que ele pudesse justificar sua conversa familiar com pecadores, a fim de convertê-los, ele entregou a parábola da ovelha perdida, que ele havia falado uma vez antes, (ver Mateus 18:12 .) Junto com as parábolas do perdeu dinheiro e filho pródigo. Da conduta dos homens nos assuntos comuns da vida, descrita na parábola da ovelha perdida e do dinheiro perdido,Cristo provou que todo pecador deve ser procurado pelos professores de religião: pois, como os homens são tão movidos pela perda de qualquer parte de sua propriedade, que parecem negligenciar o que resta, enquanto estão empenhados em recuperar o que acontece ser ausente; e quando o encontram, ficam tão radiantes que não conseguem se conter; mas - chamando seus amigos a quem eles haviam prestado contas de seu infortúnio - conte as boas novas, para que participem de sua alegria; assim, os servos de Deus devem trabalhar com a maior solicitude para recuperar qualquer parte de sua propriedade que seja perdida; tais de suas criaturas razoáveis que, tendo se desviado dele, estão em perigo de perecer: e eles têm um poderoso encorajamento para fazer isso, já que a conversão de um único pecador ocasiona mais alegria no céu do que a firmeza de noventa e nove justos,arrependimento; isto é, conversão; pois assim a palavra significa, como deveria ser traduzida, Lucas 15:7 - a menos que pelas pessoas justas aqui mencionadas, entendemos os santos glorificados.

Por esta circunstância, também nosso Senhor insinuou que os fariseus, que pretendiam ser mais santos do que os outros, em vez de se lamentar por sua conversa e instruir os pecadores, deveriam ter imitado o exemplo dos seres celestiais e ter se alegrado por encontrar esses homens encantado com sua companhia e discursos; ao prescrever-lhes uma vida muito mais estrita e sagrada do que antes, e visto que isso era um bom sinal de seu arrependimento e parecia prometer uma conversão rápida e completa. A tendência de ambas as parábolas é mostrar que a conversão dos pecadores é algo altamente aceitável a Deus; e, conseqüentemente, que tudo o que é necessário para isso, está tão longe de ser inconsistente com a bondade, que é a própria perfeição e excelência dela. Ver Daniel 12:3 .

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