Lucas 16:9

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E eu digo a você, & c.-O conselho de nosso Senhor é digno da mais séria atenção; o melhor uso que podemos fazer de nossas riquezas é empregá-las na promoção da salvação de outros. Pois, se usarmos nossas habilidades e interesse em trazer pecadores a Deus, se gastarmos nosso dinheiro neste excelente serviço, conciliaremos a boa vontade de todos os seres celestiais, que muito se alegram com a conversão dos pecadores, como foi representado em as parábolas anteriores; para que de braços abertos eles nos recebam nas mansões da felicidade. E, portanto, embora os que buscam a si mesmos tenham suas posses e honras e propriedades, arrancados deles com a maior relutância na morte, aqueles que se devotaram, e tudo o que eles têm, perseverantemente ao serviço de Deus, serão consumidos propriedades a serem grandemente aumentadas, e suas honras negligenciadas abundantemente reparadas, no amor e na amizade dos habitantes do céu e na felicidade do mundo vindouro; e regozijar-se-á em ter distribuído suas riquezas com tal vantagem.

Dr. Heylin, em vez do dinheiro da injustiça, lê o dinheiro falso; e assim em Lucas 16:11 . E ele observa que é literalmente dinheiro da injustiça: assim, no versículo anterior, o mordomo da injustiça; e no ch. Lucas 18:6 juiz da injustiça; tudo o que pode ser julgado corretamente, o injusto ou falso juiz - falsa mordomo e falso dinheiro; pois verdade e justiça, com seus derivados, são freqüentemente termos conversíveis nas escrituras e, às vezes, na linguagem moderna. Que nosso Senhor não quer dizer injusto ou mal conseguido, masriquezas falsas e incertas, é claro em Lucas 16:11 onde o dinheiro dos injustos não se opõe ao justo, mas ao verdadeiro. Nada pode ser mais contrário a todo o gênio da religião cristã do que imaginar que nosso Senhor exortaria os homens a distribuir seus bens ilícitos em obras de caridade, quando a justiça tão evidentemente exigia que eles fizessem a restituição ao máximo suas habilidades.

Quando vocês falham, significa quando vocês morrem; e é com aparente propriedade que nosso Senhor sugere o pensamento da morte, como um antídoto contra a cobiça. Estranho é que tantos, nas próprias fronteiras da sepultura, tenham sido tão miseravelmente escravizados a essa paixão irracional! O Sr. Henry observa na expressão Faça-se amigos, que as parábolas não devem ser forçadas além de sua intenção primária; e, portanto, não devemos inferir, portanto, que qualquer um pode ser nosso amigo, se estivermos sob o desagrado de nosso Senhor: mas que, em geral, devemos expor o que temos em obras de piedade e caridade, para que possamos encontre-o novamente com conforto do outro lado da sepultura. Em vez disso, eles podem recebê-lo,alguns lêem, para que te façam ser recebido.

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