Lucas 9:62

Nenhum homem, etc. - Hesíodo considerou o caráter de um bom lavrador, que "ele mantém sua mente concentrada em seu trabalho, para que possa fazer um sulco reto e não se permita contemplar seus companheiros". Nosso Senhor, pelo mesmo princípio óbvio, pode usar a frase, de alguém que olha para trás enquanto sua mão está no arado, como uma espécie de expressão proverbial para uma pessoa descuidada e irresoluta, que deve ser peculiarmente inadequada para o ministério cristão; ou ele pode aludir à esposa de Lot, cujo olhar para trás é explicado por Filo como implicando uma consideração imediata pelas riquezas deste mundo, e apego às ligações familiares, de modo a nos tornar indiferentes à vida de Deus na alma, o grandes deveres de moralidade e a causa da religião.

Quão feliz ela tinha sido para a igreja de Cristo, se essa viva admoestação tivesse sido considerada; sem o qual é impossível dividir, ou melhor , dirigir, a palavra da verdade corretamente, 2 Timóteo 2:15 . Veja o cap. Lucas 17:32 . Veja também semanas e dias de Hesíodo , lib. 2: Lucas 9:6

Inferências tiradas de Lucas 9:51 deste capítulo. - O tempo agora se aproxima, em que Jesus deve ser recebido: o Calvário está em sua passagem para o monte das Oliveiras. Ele deve ser levantado até a cruz, de lá para ascender ao céu. No entanto, isso não é mencionado; como se todos os pensamentos da morte tivessem sido absorvidos por esta vitória de nosso Senhor sobre a morte, Ele firmemente se dispôs a ir a Jerusalém.Ele conhecia bem as conspirações e emboscadas que estavam ali preparadas para ele, e o resultado sangrento desses desígnios; ainda assim ele irá, decidido pelo pior. É sábio enviar nossos pensamentos antes de nós, para lutar contra aqueles males que sabemos que devem ser encontrados: o inimigo está meio vencido, para o qual estamos bem preparados; e o dano mais forte pode ser neutralizado por uma resolução anterior adequada.

O caminho da Galiléia para a Judéia passava pela região de Samaria, se não pela cidade. Cristo, agora no final de seu ministério, não podia deixar de ser atendido por uma multidão de seguidores. Portanto, eram necessários fornecedores e arautos para obter alojamento e provisões para uma tropa tão grande: alguns de seus próprios séquitos são nomeados para este serviço. Aquele que poderia ter comandado os anjos, processa os samaritanos por quarto e comida. Aquele que preencheu e compreendeu o céu, busca abrigo em uma cabana samaritana. Como podemos negligenciar os meios ou desprezar a simplicidade, quando tu, o Deus de todo o mundo, se rebaixaria a tão pobre provisão!
Nenhuma nação era mutuamente tão odiosa uma à outra como os samaritanos e os judeus; o olhar para Jerusaléma fim de ir lá para adorar, foi, portanto, encontrada causa suficiente de repulsa: nenhuma inimizade, ai de mim! é tão desesperador quanto o que surge de questões de religião; e a concordância em alguns pontos, onde há diferenças no essencial, apenas promove o ódio ainda mais.

O que agora devemos achar muito estranho - ouvir o Filho de Deus pedir um alojamento, ou ouvi-lo ser rejeitado. E mesmo diante de tal negação, podemos deixar de nos admirar de ouvir os dois discípulos irados retornando ao seu Mestre em uma missão tão ardente, Senhor, queres que comandemos o fogo, etc.?

Esses filhos do trovão se tornariam instantaneamente relâmpagos. Quer fossem parentes ou discípulos, seu zelo não podia tolerar uma recusa tão dura: naturalmente, talvez mais ardentes do que seus companheiros, eles agora pensavam que sua piedade exigia que fossem impacientes. Oh, que mudança o espírito de Cristo logo operou sobre eles!

Observe o seu progresso; um prefácio respeitoso conduzido a um terno defeituoso; falho, tanto na presunção como no desejo de vingança privada. Mestre, queres, & c.? Não os ouvimos dizer: "Mestre, será do agrado de ti, que és o único Senhor dos céus e dos elementos, comandar" - mas queres que comandemos? Como se, por terem recebido poder sobre doenças e espíritos imundos, o céu e a terra estivessem à sua disposição. Mas é a moda de nossa natureza ousada, quando muito é dado, ainda desafiar mais; e onde nos encontramos agraciados com algumas habilidades, para nos lisonjear com a faculdade de grande aumento.

Se esses discípulos tivessem, de fato, dito ou querido dizer: "Mestre, se for do seu agrado ordenar-nos que façamos descer fogo do céu, sabemos que a tua palavra nos habilitará a fazer o que tu requeres; se as palavras forem nossas, o poder será teu ", isto tinha sido modesto; mas agora o ato envolvia crueldade e vingança privada; e seu zelo em geral não era mais digno de louvor do que sua fúria agora de censura.
Que fogo caia do céu sobre os homens, é uma coisa terrível até de se pensar, e não tem sido feito com freqüência.

Isso foi feito no caso de Sodoma, quando aquelas cinco cidades impuras queimaram com o fogo não natural da luxúria infernal; também foi feito repetidamente no terno de Elias; e foi feito, no auge da provação, para aquele grande padrão de paciência, o patriarca Jó: nós não o encontramos mais, e trememos nas instâncias que encontramos.

Mas, além do horror do próprio julgamento, quem pode evitar tremer ao pensar na rapidez dessa destruição, que varre o corpo e a alma em um estado despreparado; e esta chama celestial acende a do inferno!
Assim, inconcebivelmente pesada foi a vingança; mas qual foi a ofensa? teriam esses samaritanos insultado Cristo e seu séquito; eles o tinham agredido violentamente; se o tivessem seguido com pedras nas mãos e blasfêmias na boca, teria sido apenas uma provocação a uma indignação considerável. Mas agora o erro deles era apenas negativo; Eles não o receberam; de modo que sua rejeição foi apenas uma mera inospitalidade para com um hóspede muito odioso de repulsa nacional; - e, ainda assim, não menos vingança servirá a esses discípulos zelosos do que fogo do céu.

Quem hesitará em dizer por vocês, filhos de Zebedeu, que não foi a indignação, mas o zelo que suscitou uma sugestão tão terrível? sua indignação aumentou, ao ver o grande Profeta e Salvador do mundo repelido tão cruelmente; no entanto, tudo isso não o isentará de uma crueldade precipitada; de uma raiva desordenada e excessiva.

Mesmo o melhor coração, se não totalmente em guarda, e vigilante em oração, pode facilmente abortar por um zelo bem intencionado; nenhum afeto é mais necessário, ou mais bem aceito, quando devidamente exercido; mas não há nada tão ruim quanto a corrupção das melhores coisas; e o zelo retificado não é mais recomendável e útil, do que o zelo desordenado e mal orientado é odioso e perigoso. O fogo é um elemento necessário e benéfico; mas nada mais terrível do que o fogo, quando furioso e extraviado.

E é assim que o zelo às vezes se transforma em assassinato! - e então, aqueles que matam você, pensarão que estão prestando um serviço a Deus. Às vezes se transforma em frenesi, às vezes em rude indiscrição. Saudável e abençoado é o zelo bem fundamentado e bem governado; baseado na palavra da verdade, não em fantasias instáveis; governado pela sabedoria, caridade e amor santo - sabedoria para evitar precipitações e excessos - caridade para evitar ofender justamente.

Nenhum movimento pode querer um pretexto para apoiá-lo. "Elias fez isso; por que não nós? Ele era um profeta santo; a ocasião, o lugar não difere muito; ali o mal foi oferecido a um servo, aqui a seu Mestre; ali a um homem, aqui a um Deus-e-homem ; se foi o Elias, porque não nós? " Não há nada mais perigoso do que chamar a atenção de todas as ações de homens santos; deve haver muita cautela em nossa imitação dos melhores padrões, sejam de pessoas ou coisas, se quisermos evitar a acusação de indiscrição servil; ou absurdo pecaminoso.
As faltas da falta de caridade não podem ser engolidas pelo zelo.

Aqui nosso Senhor volta atrás e franze a testa para seus furiosos pretendentes com uma repreensão concisa, mas severa. Vós não sabeis de que espírito sois. Outro homem talvez não o tivesse sentido; o coração de um discípulo não poderia deixar de ser sensível à sua força. O espírito de Elias é aquele que eles querem assumir e imitar; eles agora conhecerão a grandeza de seu erro. Como teriam odiado conceber que qualquer outro espírito que não fosse de Deus os tivesse incitado a essa emoção apaixonada! mas agora eles estarão convencidos de que foi operado pelo próprio espírito maligno, a quem eles professavam zelosamente abominar.

Está longe do bom espírito de Deus incitar alguém à vingança particular ou à sede de sangue; não uma águia, mas uma pomba foi a forma em que ele escolheu aparecer: nem tu, ó Deus, estarias no redemoinho, ou no fogo; mas na voz suave, calma e delicada. Ó Salvador, por que então buscamos qualquer precedente, mas aquele cujo nome desafiamos?

Aqueles que imitam os santos de Deus em ações singulares, como no caso diante de nós, devem ver que eles vão pelo mesmo terreno. Sem o mesmo espírito e a mesma garantia, é zombaria ou pecado torná-los nossos modelos. Seu Mestre, e não Elias, é o único exemplo adequado para seus discípulos: O Filho do homem não veio para destruir as vidas dos homens, mas para salvá-las. Então, nossas ações e intenções são justificáveis ​​e dignas de elogio, quando estão de acordo com as dele. Ó Salvador, quando olhamos para os teus atos e monumentos sagrados, quantas vidas encontramos, as quais preservaste de perecer! alguns que pereceram, por ti relembrado; mas nunca nenhum por ti destruído.

Como então podemos amar e louvar a tua misericórdia o suficiente, ó tu preservador dos homens! como devemos imitar a tua salvação, o teu Espírito benéfico, exercido em relação a nós! especialmente, quando lembramos que quanto mais podemos ajudar a salvar, mais nos aproximamos de ti, que veio para nos salvar a todos; - que quanto mais destrutivos e impiedosos somos, mais nos assemelhamos àquele que é Abaddon, —Um assassino desde o início!

REFLEXÕES.- 1º, Nosso Senhor, tendo chamado seus doze apóstolos para um atendimento mais próximo sobre si mesmo, para que pudessem ser qualificados para a obra na qual ele pretendia empregá-los, agora os envia em seu nome e os investe com poderes miraculosos, como uma prova de sua missão divina.

1. Ele os orienta sobre o que dizer e fazer. O assunto de sua pregação deve ser o evangelho do reino; e por seus atos benéficos de curar os corpos dos homens, eles não apenas confirmariam, mas também recomendariam sua doutrina às almas dos homens.

2. Ele os orienta sobre como cumprir essa missão. Eles não devem se preparar para a jornada; mas em suas vestes de pescador, sem mudança de roupa, sem dinheiro ou provisões, eles devem sair confiando na Providência divina para o suprimento de todas as suas necessidades; alojando-se com a primeira família que deveria recebê-los, e permanecendo na mesma casa durante sua estada, para evitar qualquer aparência de inconstância ou delicadeza. Mas se alguém lhes recusasse um entretenimento bem-vindo, deixando aquela cidade entregue ao seu destino, eles só precisariam sacudir a poeira de seus pés, e isso deveria servir de testemunho contra eles no terrível dia do julgamento por rejeitarem o evangelho.

3. Eles imediatamente obedeceram e executaram sua comissão; pois toda alma graciosa se deleita em ser empregada para Cristo e corre ao seu comando.
4. Herodes, o tetrarca, ficou extremamente perplexo e aterrorizado com os relatos que nessa ocasião chegaram a seus ouvidos. O país vibrou com os milagres realizados por Jesus e seus apóstolos, e as pessoas ofereceram várias conjecturas a respeito desse grande personagem; que não apenas operou tais maravilhas, mas foi capaz de comunicar esse poder extraordinário a outros.

Alguns disseram que foi João ressuscitado; outros que Elias havia chegado, o precursor expulso do Messias; outros, que um dos antigos profetas ressuscitou. A consciência culpada de Herodes o atingiu, com razão temendo que o Batista assassinado realmente tivesse ressuscitado, ou algum instrumento mais poderoso de Deus para vingar sua disputa; e ele desejava vê-lo.

2º, quando terminaram o trabalho, voltaram para prestar contas ao patrão. Ele é o pastor-chefe perante o qual todos somos responsáveis. A lembrança de que devemos comparecer diante dele em breve para responder por nosso ministério, deve acelerar nossa diligência. Cristo os retirou por algum tempo: ele é um bom senhor e não deseja cansar os seus servos: o descanso após o trabalho é necessário. Mas o povo, ansioso para ouvir e ser curado, interrompeu sua aposentadoria; e Jesus, incansável em trabalhos de amor, pregou-lhes, como de costume, o evangelho do reino e curou suas doenças. Ele é tão misericordioso que nenhum dos que vierem a ele com suas queixas será de forma alguma expulso. Sim, ele não apenas alimenta suas almas com o maná celestial, mas seus corpos com alimentos milagrosos: cinco mil homens, além de mulheres e crianças,

Este milagre é registrado por todos os evangelistas e ainda nos dá alimento para nossa fé. (1.) Em tempos de necessidade e aflição, nosso cuidado deve ser lançado sobre o Senhor; ele alimenta os famintos. (2) Se temos apenas pouco, não temamos dividir nosso bocado com os pobres; como a botija da viúva, não será diminuída por meio deste. (3.) Quando olhamos para o céu em busca de uma bênção de Deus, embora por nossos pecados tenhamos perdido todo o direito aos confortos de nossa criatura, em Cristo Jesus eles serão restaurados para nós; e então, quando comermos e bebermos, será para a glória de Deus.
Em terceiro lugar, tendo Cristo despedido a multidão que alimentava, retirou-se com os seus discípulos para orar com eles e por eles, como senhor desta pequena família, e para nos ensinar nas nossas casas a seguir o seu exemplo.

E quando ele terminou, somos informados:
1. As indagações que ele fez a respeito da opinião geral formada por ele. Os discípulos informaram-lhe que o povo estava dividido em sentimentos: alguns diziam que era João, revivido; outros, Elias; outros, um dos antigos profetas ressuscitou. Ao fazer a pergunta a eles, o que pensavam dele, Pedro, o porta-voz de seus irmãos, declarou sua fé nele como o Cristo de Deus. Ele disse a verdade; mas como não era apropriado que isso fosse publicamente e expressamente exortado, para que tumultos não ocorressem entre as pessoas que esperavam um Messias temporal, ele atualmente prescreveu silêncio sobre este assunto, até que o grande dia de sua ressurreição manifestasse a glória de seu personagem.

2. A advertência que ele deu a eles de seus próprios sofrimentos e morte; e isso ele imediatamente acrescenta após a confissão que fizeram dele como o Messias, a fim de prepará-los para o que poderia surpreendê-los se caísse sobre eles de surpresa, e para corrigir os preconceitos comuns a respeito do reino temporal do Messias, que eles, como bem como seus compatriotas, haviam bebido.

3. As advertências que ele lhes deu sobre os sofrimentos que eles deveriam esperar suportar por sua causa. Em vez das esperanças ambiciosas que nutriam, eles devem se preparar por um curso de abnegação habitual para as dificuldades e perseguições que seriam chamados a suportar em seu serviço, e estar prontos para tomar todas as cruzes que no caminho de seu o dever deve ser imposto a eles; até mesmo, se necessário, o do próprio martírio. Eles poderiam ser tentados, de fato, pelos terrores do sofrimento, ou pelas seduções do mundo, a salvar suas vidas por submissos submissos, mas esse era o caminho com certeza na eternidade para perder o que pretendiam preservar; ao passo que uma profissão ousada e fiel, embora os expusesse até a morte, seria recompensada com uma vida melhor no mundo eterno.

Se eles fossem infiéis e apostatassem, nada poderia compensar sua perda; o ganho de todo o mundo não seria uma compensação para a perdição de uma alma imortal: e se eles tivessem vergonha e o renegassem, seu Mestre, a conseqüência seria inevitavelmente, que eles deveriam ser renegados por ele, quando em seu próprio glória (como Deus sobre todos bendito para sempre, e como Mediador) e na glória de seu Pai, como tendo todo o poder no céu e na terra delegado a ele; e na glória de seus santos anjos, os assistentes de seus triunfos e os espíritos que ministram diante de seu trono, ele aparecerá para julgar o mundo. Observação;As visões compreensivas de um dia de julgamento são poderosamente eficazes para engajar o crente a tomar cada cruz, a hesitar sem perda, vergonha ou sofrimento, por amor a Cristo. Ele sabe que isso finalmente provará o ganho eterno, a honra imortal de toda alma fiel.

4. O encorajamento que ele sugere para o apoio de seus discípulos. Alguns deles então presentes deveriam viver para ver o reino do Messias erigido, desafiando toda oposição; seu evangelho se espalhou pela terra e condena a vingança executada contra o povo judeu, seus perseguidores e seus assassinos. É um conforto para todo sofredor, mas fiel santo de Deus, que o tempo é curto; em um momento ele estará triunfante sobre todos os inimigos.

Em quarto lugar, a história da transfiguração foi registrada nos outros evangelistas. Algumas circunstâncias são adicionadas por São Lucas.
1. Cristo subiu ao monte para orar, e então sua glória irrompeu, o que deveria ser um compromisso e encorajamento para nós mantermos a comunhão com Deus em oração; visto que, por meio dessa abordagem a ele, a glória da graça transformadora deriva dele, e nos tornamos transformados em sua imagem.
2. Moisés e Elias apareceram na glória, como todos os santos fiéis de Cristo farão em breve. Eles falaram de sua partida, seu êxodo, em alusão à partida de Israel do Egito; tão feliz Jesus faria uma saída em breve deste mundo miserável para a terra do descanso e bem-aventurança eterno.

Os profetas haviam predito seus sofrimentos e conversam com ele sobre este assunto; o tempo está próximo, e Jerusalém o lugar onde ele deve ser executado. O caminho para a glória passa pelo túmulo; em nossos dias mais felizes na terra, isso deve estar sempre em nossa visão; e isso nos reconciliará com todos os horrores da morte, quando a considerarmos como uma abertura para a vida eterna.

3. Os discípulos estavam pesados ​​de sono; provavelmente era noite, e eles estavam cansados ​​com os trabalhos do dia: mas quando acordaram, viram seu Mestre e seus dois assistentes brilhando com irradiação e brilhantes como a luz. Observação; Por nosso estado de espírito sonolento, estamos prontos para perder muitas daquelas gloriosas visitas do alto, com as quais os vigilantes e orantes santos de Deus são favorecidos.

4. Pedro, encantado com a visão, é para morar ali, e propõe a construção de três tabernáculos, sem saber o que disse. Os santos de Deus que uma vez deixaram esta morada miserável, não desejam voltar a morar aqui; eles têm um lugar infinitamente mais nobre, uma casa não feita por mãos, eterna nos céus.

5. O medo se apoderou deles, como a nuvem brilhante, o emblema da presença divina, cobriu-os e separou Moisés e Elias de sua vista; mas a voz de Deus silenciou seus temores, ordenando-lhes solene atenção para ouvir e obedecer a seu amado Filho. Se ele está conosco, e nós estamos seguindo sua palavra revelada, não precisamos nos desanimar com nenhuma nuvem que possa vir sobre nós; ele nos conduzirá com segurança.

6. Os apóstolos mantiveram a visão fechada e não contaram a ninguém naqueles dias, como Jesus lhes havia ordenado. A relação receberia mais crédito após sua ressurreição, para a qual estava reservada.

Em quinto lugar, parece que Jesus e seus três discípulos continuaram a noite toda na montanha. No dia seguinte, descendo para a multidão, ele achou sua presença muito necessária. O povo correu avidamente para ele, e o pai de uma criança pobre lunática implorou fervorosamente a ajuda dele, que seus discípulos tinham em vão tentado dar. O caso foi muito doloroso: ele era filho único e estava terrivelmente dilacerado pelo espírito malicioso. Que misericórdia não sermos deixados sob o seu poder! Que privilégio inestimável termos o Jesus todo-poderoso por perto, a quem podemos recorrer e que é capaz de salvar ao máximo.

Repreendendo a descrença daquela geração perversa, particularmente dos escribas e fariseus, que começaram a insultar os discípulos, ele dá-lhes uma prova convincente de que seu braço não foi encurtado, nem seu poder diminuiu. Com uma palavra, o demônio furioso é despojado, e a criança é entregue a seu pai perfeitamente curada.

Em sexto lugar, as obras do Senhor são grandes e dignas de nossa admiração.
1. Este milagre encheu as pessoas de espanto com o grande poder de Deus. Sua mão aqui evidentemente apareceu. Alguma alma foi recuperada do poder de Satanás? muito mais podemos dizer: Este é o dedo de Deus. Embora seja pela fé, devemos atribuir a ele toda a glória, do início ao fim.

2. Cristo informa os discípulos de seus sofrimentos que se aproximam. Eles estavam muito atrasados ​​para receber o que era tão contrário às suas idéias sobre o reino do Messias, e tão destrutivo para as ambiciosas esperanças que eles nutriam. Portanto, ele prefacia seu discurso com uma advertência solene para que eles considerem profundamente e lembrem-se cuidadosamente do que ele disse; mas eles não entenderam o que ele queria dizer, cegos por seus preconceitos e temerosos de questioná-lo, para que não fossem censurados por sua estupidez, ou enfrentassem a mesma reprovação que Pedro recebera antes, se eles ousassem levantar objeções. Observação; As verdades mais claras, quando estamos sob o poder do preconceito, são equivocadas ou pervertidas.

3. Tudo o que ouviram não teve efeito sobre eles para curar suas visões ambíguas. Eles disputavam entre si durante a viagem, quem deveria ter o primeiro posto de honra naquele reino temporal que eles esperavam. Jesus conhecia o assunto de seu raciocínio e, por meio do emblema mais apropriado de uma criança, ensina-lhes o único espírito e temperamento que tornariam uma alma verdadeiramente grande aos olhos de Deus. Tão mansos, tão humildes, tão livres de ambição, inveja e malícia, deveriam ser; deleitando-se e recebendo com a mais calorosa afeição, todos os que demonstraram tal temperamento infantil: e toda bondade demonstrada a tais pessoas, ele lhes diz, ele receberia como feito a si mesmo; sim, Deus o Pai o consideraria com a mais alta aprovação e os recompensaria. Observação;(1.) Jesus é o pesquisador de corações; nossos pensamentos são conhecidos por ele; precisamos manter uma guarda estrita sobre eles. (2.) Nada é mais contrário ao espírito de um discípulo do humilde Jesus do que a afetação da grandeza terrena e o orgulho da vida.

4. Cristo controla o espírito partidário que apareceu em João e em outros discípulos. João proibiu aquele a quem viu expulsar demônios em nome de Jesus, porque ele não os seguiu; e por isso provavelmente esperava a aprovação de seu Mestre: mas Cristo diz: Não o proibais, porque quem não é contra nós, é por nós. Embora ele não possa se juntar a nós, se ele concordar em seguir o mesmo desígnio, ele deve ser encorajado ao invés de silenciado.

Observação; Embora outros não sigam exatamente nosso modo de adoração, ou se recusem a se juntar à nossa comunhão, não vamos, portanto, classificá-los como heréticos ou cismáticos, e oprimi-los ou silenciá-los. Eles trabalham para derrubar o reino de Satanás e espalhar o favor do nome do Redentor? então cabe a nós nos regozijarmos.

Em sétimo lugar, nada é mais contrário ao espírito do Cristianismo, que exala amor universal, do que a fúria da intolerância e as chamas da perseguição. Temos,
1. Nosso Senhor firmemente decidido a ir a Jerusalém, que em breve seria o cenário de seus sofrimentos. Chegou o tempo em que ele deveria subir da Galiléia, para não voltar lá até depois de sua ressurreição: e isso também pode referir-se figuradamente à sua ascensão, quando ele deveria ser recebido na glória: e, sabendo que dores o aguardavam, com coragem e confiança inabaláveis, ele saiu ao encontro deles.

Observação; (1.) Quando os sofrimentos por amor de Cristo impedem o cumprimento do dever, devemos, como ele, estar firmemente decididos a enfrentá-los e não falhar nem desanimar. (2.) É um conforto esperar o dia em que todos os nossos problemas presentes terão fim e, se fiéis, seremos recebidos até o lugar para onde Jesus foi antes.

2. Enquanto Samaria estava em seu caminho, ele enviou alguns de seus discípulos para preparar um refresco em uma das aldeias, a fim de não atrasar sua jornada. Mas, como havia a contenda mais mortal entre os judeus e os samaritanos sobre o local apropriado para a adoração, cada um preferindo o seu próprio - quando perceberam que Cristo e seus discípulos estavam inclinados para Jerusalém, provavelmente para celebrar a festa dos tabernáculos ali, eles ficaram indignados com ele por preferir assim o templo no monte Sião ao deles no monte Gerizim e, portanto, recusaram-se a conceder a ele ou a seus seguidores qualquer entretenimento entre eles. Observação; Se formos tratados com grosseria e incivilidade, devemos lembrar que nosso Mestre foi assim usado antes de nós.

3. João e Tiago, disparados com esta indignidade colocada em seu Mestre, iriam instantaneamente, com a permissão de seu Senhor, derramar vingança sobre o lugar, consumindo-os com fogo do céu, como Elias fez, 2 Reis 1:9 . Eles sabiam que, se Cristo os permitisse partir, uma palavra completaria a destruição da cidade e a tornaria Sodoma e Gomorra. Ele, porém, repreende seu espírito ardente e diz: Vós não sabeis de que espírito sois. Eles pareciam movidos pelo zelo por sua glória, mas na verdade estavam sob a influência do orgulho, paixão e vingança. Quão diferente daquele espírito de paz, amor, paciência e tolerância que seu evangelho exalava! pois o Filho do homem não veio para destruir as vidas dos homens, tornando seus inimigos monumentos de vingança,mas para salvá-los; não apenas por milagres de cura para curar seus corpos, mas por toda mansidão e longanimidade, e todo método suave e cativante de graça, para trabalhar em seus corações e derretê-los com essas brasas de amor amontoadas sobre eles.

Observação; (1.) Muitos homens bons foram às vezes levados por falso zelo e não perceberam a malignidade e as paixões egoístas que se escondiam sob o disfarce daquele zelo por Deus. (2.) Os exemplos de ex-santos não devem ser invocados como precedentes, a menos que os casos sejam paralelos, e tenhamos o mesmo mandado e autoridade sob os quais eles agiram. (3.) A religião de Jesus nunca deve ser propagada por fogo e espada, mas por suave persuasão e todo trabalho e trabalho de amor. A força pode tornar os homens hipócritas: só a escolha pode torná-los cristãos.

4. Cristo então pacientemente opôs a afronta, e silenciosamente foi com seus discípulos para outra aldeia, onde eles encontraram uma recepção mais hospitaleira. Observação; Conquistar nosso próprio espírito é uma vitória maior do que colocar nosso pior inimigo aos nossos pés.

Em oitavo lugar, aqueles que desejam seguir a Cristo devem calcular o custo e estar prontos, sem hesitação, para se separar de todos por sua causa. Nós temos,
1. A oferta de alguém que, esperando o Messias estava para estabelecer seu reino, professa seu zelo em servi-lo, na esperança de que será bem recompensado por isso. Mas Cristo o engana. Ele não encontraria nenhuma das honras que esperava, mas, ao contrário, inúmeras adversidades das quais parecia não estar ciente. O Filho do homem, longe de sustentar seus seguidores, era mais destituído do que as raposas do deserto ou as aves do céu, não tendo casa nem lar. Tão pobre, por nossa causa, ele se tornou, para nos ensinar o contentamento na fase mais baixa da vida; nunca aspirar à grandeza deste mundo: submeter-nos pacientemente a todas as necessidades para que sejamos chamados a suportar; esperar tribulações; e não espere descanso embaixo, até que venha o dia em que descansaremos no pó e, então, entraremos no reino de Deus em glória.

2. Outro, chamado a seguir a Cristo, queria desculpar-se e solicitar uma demora, exortando a piedade para com um pai idoso e desejando realizar os últimos ofícios para ele antes de começar a ser um seguidor constante de Cristo. Mas Cristo nega o seu pedido: um dever mais urgente recai sobre ele: havia pecadores mortos em número suficiente para enterrar o cadáver; enquanto ele, como alma vivente, desejava pregar o evangelho eterno. Observação;(1.) Atrasos são perigosos: muitas almas foram perdidas por desculpas plausíveis para se retirar do dever presente e adiar as preocupações da eternidade para um momento mais conveniente. (2.) A religião nos ensina a ter piedade em casa e a retribuir nossos pais; mas, se os parentes mais queridos da vida nos desviam do serviço de Jesus e de seu evangelho, então devemos deixar pai e mãe seguir o chamado do Mestre e mostrar nossa obediência aos seus mandamentos.

3. Uma terceira pessoa faz uma oferta voluntária de seu serviço a Cristo, e apenas implora que ele possa primeiro despedir-se de seus amigos e resolver seus assuntos mundanos. Mas Cristo, que viu que seu coração estava emaranhado com as coisas mundanas, o deixa saber da impossibilidade de unir os serviços incompatíveis de Deus e Mamom. Nenhum homem, tendo posto a mão no arado e olhando para trás, é apto para o reino de Deus. Embora anseie pelo mundo e se separe dele com relutância, ele não cumprirá de coração o ministério do evangelho. Observação;(1.) As coisas mundanas são as armadilhas mais perigosas para desviar o coração de Cristo: mesmo aquelas que podemos legalmente nos importar, estão aptas a se envolver em afeições ilegais e desordenadas depois delas. (2.) Uma vez que tenhamos voltado nossos rostos para o céu, nunca vamos olhar para trás. Lembre-se da esposa de Lot.