Marcos 7:32-33

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E tinha um impedimento em sua fala: - Μογιλαλον. Ele não era absolutamente burro, mas gaguejava tanto, que poucos entenderam sua fala, Marcos 7:35 . Porém, a circunstância de ele poder falar de qualquer maneira, mostra que sua surdez não era natural, mas sim acidental. Ele tinha ouvido anteriormente e aprendeu a falar; mas agora estava privado de ouvir, talvez, por alguma culpa própria, que pode ser a razão de Jesus suspirarpara tristeza quando ele o curou. Os amigos deste homem o levaram a Jesus, e intercederam por ele, porque ele não podia interceder por si mesmo: seu desejo, porém, de uma cura, pode tê-lo levado a fazer o máximo para falar, fazendo com que todos os presentes fossem feitos consciente da grandeza da enfermidade sob a qual trabalhou.

A bondade exuberante de Nosso Senhor facilmente o levou a dar a essa pessoa o alívio que seus amigos lhe imploravam; no entanto, ele não o faria publicamente, para que a admiração dos espectadores não fosse elevada a ponto de produzir efeitos ruins; pois o país inteiro agora o seguia na expectativa de que ele logo estabeleceria seu reino: ou, como Gadara, onde seu milagre sobre os endemoninhados fora tão mal recebido, fazia parte desta região (ver Lucas 8:26 ). ele pode evitar realizar o milagre publicamente, porque não teria efeito sobre um povo tão estúpido. Qualquer que tenha sido o motivo, ele afastou o homem com seus parentes da multidão; e porque os surdos devem ter seus ouvidos fechados, e os mudos suas línguas tão amarradas ou presas na parte de baixo de sua boca, que não sejam capazes de movê-la, (verMarcos 7:35 .) Colocava os dedos nas orelhas do homem e depois tocava ou umedecia sua língua com sua saliva, para fazê-lo entender que pretendia abrir seus ouvidos e soltar sua língua.

Essa, talvez, tenha sido a única razão para essas ações simbólicas. Os escritores espirituais deram diferentes interpretações deles. "Se alguém perguntar", diz o Dr. Doddridge, "por que nosso Senhor usou essas ações, quando uma palavra por si só teria sido suficiente, e quando tais meios, se podem ser chamados de meios , eles mesmos não poderiam fazer nada para responder ao final? Francamente, confesso que não posso dizer; - nem estou absolutamente preocupado em saber; no entanto, estou pronto para imaginar que poderia ser destinado a intimar, de uma maneira muito viva, que não devemos fingir entrar nas razõesde todas as suas ações; e onde temos certeza de que qualquer observância seja qual for designada por ele, devemos humildemente nos submeter a ela, embora não possamos ver por que foi preferida a outros, o que nossa imaginação poderia sugerir.

Se os pacientes de Cristo, como Naamã, ( 2 Reis 5:11 ) , tivessem sido gentis demais em suas exceções nessas ocasiões, temo que eles teriam perdido a cura: e a indulgência de uma mente curiosa ou petulante teria sido apenas um pobre equivalente para tal

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