Mateus 14:6
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Mas quando o dia do nascimento de Herodes foi guardado - Se o ressentimento de Herodes pela liberdade que João Batista levou consigo era grande, o de Herodias foi muito maior. O crime do qual ela era culpada era odioso; ela não suportaria que fosse nomeada, e muito menos reprovada. Ela ficou, portanto, furiosa ao extremo, e nada menos do que a cabeça do Batista iria satisfazê-la. Herodias, pois, brigou com ele e o teria matado, mas ela não o pôde; Marcos 6:19 . Desde que ele a ofendeu, ela vinha tramando contra a vida dele, mas ainda não conseguia cumprir seu propósito; pois ( Mateus 14:20 .) Herodes temia, ou reverenciava João, etc.
Grande e poderoso como era o rei, ele temia João, embora na vida humilde, e não ousava tentar nada contra ele; tal força às vezes tem piedade e virtude nas mentes dos maiores ofensores. Herodias, portanto, descobrindo que não poderia prevalecer contra o Batista na forma de solicitação direta, viu uma oportunidade de destruí-lo por meio de embarcações. Por fim, um se ofereceu. Herodes, no dia de seu nascimento, ofereceu um suntuoso entretenimento para os grandes senhores, generais e outras grandes pessoas de seu reino; portanto, como era costume nesses países, que os príncipes concedessem favores em suas festas, às vezes por conta própria, às vezes em consequência de petições que eram então apresentadas, Herodias considerou o dia do nascimento uma oportunidade adequada para destruir o Batista .
Com esta visão, ela propôs a Salomé, sua filha de Philip, que agora era maior de idade, e tinha seguido a sorte de sua mãe, para dançar antes da companhia no dia do nascimento; fingindo, sem dúvida, que seria muito vantajoso para ela, porque o rei, por excesso de bom humor, provavelmente daria seu nome o que ela gostaria de ter, como recompensa por sua complacência; ou se ele não o fizesse, ela poderia, consistentemente com boas maneiras, implorar que ele lhe concedesse a bênção que ela mais desejava obter: apenas, antes de nomear qualquer favor em particular, seria apropriado sair e consultar sua mãe . Os Evangelistas, de fato, não falam absolutamente deste acordo anterior: mas St.
Marcos dá a sugestão mais forte disso, Marcos 6:21 , & c .; E quando um dia conveniente ευκαιρον, uma oportunidade favorável ] veio, que Herodes, etc., pois, como ele havia mencionado as tentativas que Herodias havia feito, sem sucesso, para destruir o Batista, —chamando este um dia conveniente, em relato da festa, ele insinua, que ela pensava que o entretenimento proporcionava uma oportunidade favorável para tirar a vida do Batista; conseqüentemente, ele nos orienta a considerar todas as transações favoráveis do dia do nascimento, que têm qualquer referência à morte do Batista, como o efeito do artifício de Herodias.
Além disso, deve ser admitido um acordo prévio entre a mãe e a filha, a fim de dar conta da dança desta última antes da companhia no dia do nascimento: a razão é que, nos tempos antigos, estava tão longe de ser o costume das senhoras de distinção de dançar em público, que era considerado indecente se eles estivessem presentes em entretenimentos públicos: precisamos nos referir apenas ao caso da rainha Vashti, que considerou isso tão desonroso, que em vez de se submeter a isso mesmo quando comandado por Assuero , ela perdeu sua coroa. Da mesma forma, podemos observar que, apesar de Herodias ser uma senhora sem nenhum caráter distinto para a virtude, ela tinha tanta consideração pela decência e reputação que não apareceu nesta festa de aniversário.
Podemos, portanto, acreditar que era uma coisa extraordinária para moças de qualidade dançar diante de grandes grupos de homens em espetáculos públicos; e se for assim, o leitor deve estar ciente de que esta dança da filha de Herodias não poderia acontecer por acidente, mas deve ter sido provocada por um artifício ou outro. Ver Calmet, Macknight e Lardner's Credibility, parte 1: vol. 1: p. 23