Mateus 22:11

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Ele viu ali um homem, etc. - Pode parecer estranho que, em tal número de homens reunidos para esta festa, houvesse apenas um que não usava uma veste nupcial, e que deveria ser punido com tal severidade por desejar o que não se poderia esperar que tivesse, enquanto estava realizando uma jornada, talvez, ou sentado mendigando sob as sebes, como aparece em Lucas 14:23 . Não obstante, a hediondez da ofensa e a equidade da sentença que foi proferida sobre ele aparecerão plenamente, se lembrarmos de uma circunstância que, por ser comum naquela época, não é mencionada na parábola. Os orientais, entre os quais a moda das roupas não era mutável como conosco, consideravam uma parte principal de sua magnificência ter seus guarda-roupas armazenados com hábitos ricos.

Assim, Jó, falando dos ímpios ( Jó 27:16 ), diz: Ainda que amontoem prata como pó e preparem roupas como barro. Conseqüentemente, nas Escrituras, quando a incerteza dos tesouros terrenos é falada, eles são representados como sujeitos não apenas à ferrugem, mas às traças, Mateus 6:19 . Tiago 5:2 . A questão é igualmente evidente por Horácio, que nos diz que quando Lúculo, o general romano, que se enriqueceu com os despojos do Oriente, foi questionado se ele poderia fornecer uma centena de hábitos para o teatro? Ele respondeu que tinha cinco mil em sua casa, dos quais eles eram bem-vindos, ou todos.

Veja a Epist. 6: lib. 1 Mateus 22:40 . Podemos, portanto, naturalmente supor que este rei, tendo convidado seus convidados para sua festa das estradas e sebes, ordenaria a seus servos que dessem a cada um deles um presente esplêndido, como um sinal mais distante de seu respeito, e para que pudessem seja todo vestido de uma maneira que se torne a magnificência da solenidade. Pois não pode ser entendido de outra forma como, entre tal número coletado dessa maneira, apenas um deveria ter sido encontrado querendo uma veste nupcial,especialmente porque nos é dito que eles reuniram todos, tantos quantos encontraram, tanto bons quanto maus. Além disso, que os grandes homens do Oriente estavam acostumados a fazer ostentação de sua grandeza e a expressar seu respeito por seus amigos peculiares por meio de presentes desse tipo, fica evidente pelos presentes que José concedeu a seus irmãos no Egito, Gênesis 45:22 e do acordo que Sansão fez com os convidados em sua festa de casamento, Juízes 14:12 .

Para concluir, na 4ª Odisséia, ver. 47-51. Conta-nos Homero, que Telêmaco e Pisístrato por acaso chegando à casa de Menelau na Lacedemônia, enquanto ele solenizava as núpcias de seu filho e filha, as empregadas da casa lavavam os estranhos, ungiam-nos, vestiam-nos e colocavam-nos ao seu lado. mestre na mesa. Sem dúvida, portanto, o homem que foi sentenciado a ser amarrado e lançado fora de casa recebeu uma veste nupcial, ou vestimenta suntuosa, junto com o resto, mas não quis recebê-la; e então entrou com arrogância, sujo e esfarrapado como estava. O rei, considerando isso um grande insulto, infligiu à pessoa que era culpada uma punição adequada ao demérito de sua ofensa.

O que o Dr. Calvin diz a respeito das vestes nupciais na parábola merece um lugar aqui. "É inútil disputar sobre as vestes nupciais, se é fé ou uma vida santa piedosa; pois nem a fé pode ser separada das boas obras, nem podem as boas obras proceder exceto pela fé. O significado de Cristo é apenas que somos chamados a fim de que possamos ser renovados em nossas mentes após sua imagem; e, portanto, para que possamos permanecer sempre em sua casa, o velho com sua imundície deve ser afastado, e uma nova vida desenhada, para que nossa vida seja tal como é adequado para um convite tão honroso. " O Dr. Doddridge observa que esta circunstância da parábola é admiravelmente adaptada ao método de Deus lidar conosco. Pois ele requer arrependimento de fato e santidade, para que possamos participar da felicidade do céu;

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