Mateus 22:16

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Com os herodianos - estes, na versão siríaca, são denominados domésticos ou cortesãos de Herodes."Orígenes e São Jerônimo têm, na minha opinião", diz Beausobre, "acertadamente suposto que eram homens (provavelmente da seita dos saduceus) que se aliaram a Herodes Antipas, que, para se agraciar com o imperador, estava muito ocupado e diligente em aumentar os impostos. " Eles parecem ter sido homens que se distinguiram por seu zelo pela família de Herodes; e, por causa disso, eles seriam naturalmente zelosos pela autoridade dos romanos, por cujos meios Herodes foi feito e continuou rei; e é provável, como conjectura o Dr. Prideaux, que eles possam se inclinar a conformar-se a eles em algumas particularidades, que a lei não permitiria; e especialmente na admissão de imagens, embora não no uso religioso, ou melhor, idólatra delas.

A tentativa de Herodes de colocar uma águia dourada sobre o portão oriental do templo é bem conhecida: esses cortesãos complacentes, sem dúvida, a defenderiam; e o mesmo temperamento pode se descobrir em muitos outros casos. Em todos esses relatos, eles eram diametralmente opostos aos fariseus; de modo que a conjunção de seus conselhos contra Cristo é uma prova memorável da agudeza daquela malícia, que poderia, assim, fazer com que se esquecessem de uma briga tão profunda entre si. Assim unidos, eles resolveram enviar alguns de seus discípulos para enredar Jesus em suas palavras; a quem eles dirigiram para se passarem por homens justos, Lucas 20:20homens que tinham grande veneração pela lei divina e pavor de fazer qualquer coisa incompatível com ela; e, sob aquela máscara, pedir-lhe, para o alívio de suas consciências, que desse sua opinião se deviam pagar impostos aos romanos, de acordo com seu respeito por sua religião.

Parece que essa questão foi muito debatida na época de nosso Senhor, um Judas da Galiléia tendo ensinado a ilegalidade de pagar impostos e reunido uma numerosa facção, especialmente entre as pessoas comuns. Os padres, portanto, imaginavam que não cabia a nosso Senhor decidir a questão, sem se tornar desagradável para algumas das partes, que se dividiam a respeito. Se ele dissesse que era lícito pagar os impostos, eles acreditavam que o povo, em cujo ouvir a questão foi proposta, (ver Lucas 20:26 .) Ficaria indignado contra ele, não apenas como um pretendente de base, que, em sendo atacado publicamente, renunciou ao caráter de Messias, que havia assumido entre seus amigos, mas também como adulador de príncipes e traidor das liberdades e privilégios de seu país.

Pois a noção que a generalidade dos judeus formava do Messias era, de que ele os libertaria da servidão estrangeira: Se, portanto, ele, que se autodenominava o Messias, recomendava o pagamento de impostos aos romanos, eles não podiam deixar de pensar que isso era inconsistente com suas pretensões, ou melhor, uma renúncia total a elas. Mas, se ele afirmasse que era ilegala pagar, os herodianos resolveram informar o governador a respeito, que esperavam que o punisse como fomentador de sedição. Altamente exultantes, portanto, com seu projeto, eles vieram e propuseram sua pergunta, depois de terem primeiro passado um elogio sobre a verdade de sua missão, e sobre sua coragem, integridade e imparcialidade, com um desígnio, sem dúvida, de fazê-lo acreditar que eles eram seus amigos, e que ele deveria corajosamente declarar qual era a vontade de Deus neste assunto. Veja Beausobre, Prideaux, Macknight e Calmet.

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