Naum 3:17-19

Seu lugar não é conhecido -Que probabilidade havia, de que a capital de um grande reino, uma cidade que tinha sessenta milhas no compasso, uma cidade que continha tantos milhares de habitantes, uma cidade que tinha muros de trinta metros de altura e tão grossos que três carros podiam andar lado a lado com eles, e que tinha 1.500 torres de 200 pés de altura; - que probabilidade havia de que tal cidade algum dia fosse totalmente destruída? e, no entanto, foi tão totalmente destruído que dificilmente se sabe onde estava situado. O que podemos supor que ajudou a completar sua ruína e devastação foi a ampliação e o embelezamento de Babilônia por Nabucodonosor, logo depois que Nínive foi tomada: desde então, nenhuma menção de Nínive é feita por nenhum dos escritores sagrados; e o mais antigo dos autores pagãos, que têm oportunidade de dizer qualquer coisa sobre isso,

Grande como era anteriormente, tão pouco resta, que os autores não estão de acordo nem mesmo sobre sua situação: pelo sufrágio geral de historiadores e geógrafos antigos, parece ter se situado sobre o Tigre; embora outros o representem como localizado às margens do rio Eufrates. Bochart mostrou que Heródoto, Diodorus Siculus e Ammianus Marcellinus, todos os três falam de forma diferente; às vezes como se estivesse situado sobre o Tigre, às vezes como se estivesse no Eufrates; para reconciliar quem ele supõe, que havia dois Nínive; e Sente-se John Marsham, que havia três; o Sírio no Eufrates, o Assírio no Tigre e um terceiro construído posteriormente no Tigre pelos Persas, que sucederam aos Partas no império do Oriente, no século III, e foram subjugados pelos Sarracenos no século VII depois de Cristo:

Luciano, que floresceu no segundo século depois de Cristo, afirma que Nínive foi totalmente perecida, e não havia pegadas dela remanescentes, nem você poderia dizer onde estava situada: e a maior consideração deve ser dada ao testemunho de Luciano, como ele era um nativo de Samosata, uma cidade às margens do rio Eufrates; e vindo de um país vizinho, ele deve ter sabido se havia restos de Nínive ou não. Há uma cidade nesta época chamada Mosul, situada no lado oeste do Tigre; e na margem oriental oposta estão as ruínas de grande extensão, que se diz serem as de Nínive. Benjamin de Tuleda, que escreveu seu itinerário no ano depois de Cristo 1173, nos informa que há apenas uma ponte entre Mosul e Nínive; e, embora esta última tenha sido destruída, ainda assim tem muitas ruas e castelos.

Outro escritor em 1300 afirma que Nínive foi totalmente destruída; mas, pelas ruínas que ainda estão por lá, podemos acreditar firmemente que era uma das maiores cidades do mundo. O Dr. Prideaux, seguindo Thevenot, observa que Mosul está situado no lado oeste do Tigre, onde antigamente era apenas um subúrbio da velha Nínive; pois a própria cidade ficava no lado leste do rio, onde podem ser vistas algumas de suas ruínas de grande extensão até hoje. Tavernier também afirma que, depois de cruzar o Tigre (que tem um riacho rápido e água esbranquiçada, enquanto o Eufrates corre lento e é avermelhado), você chega à antiga cidade de Nínive, que agora é um monte de lixo, por uma légua ao longo do rio, cheio de abóbadas e cavernas.

E Salmon, em seu relato sobre a Assíria, diz que neste país a famosa cidade de Nínive ficava na margem oriental do Tigre, oposta ao lugar onde agora fica Mosul; que agora não há nada para ser visto, exceto montes de lixo a cerca de uma légua ao longo do rio, que as pessoas imaginam ser os restos desta vasta cidade. Mas é mais do que provável que essas ruínas sejam os restos da Nínive persa, e não da Assíria: até as ruínas da velha Nínive, como podemos dizer, foram há muito arruinadas e destruídas: tal fim foi feito disso, e tal é a verdade das predições divinas!

Essas circunstâncias extraordinárias podem atingir o leitor com mais força, supondo apenas um exemplo paralelo. Suponhamos então que uma pessoa deve vir em nome de um profeta, pregando arrependimento ao povo deste reino, ou denunciando a destruição da capital dentro de alguns anos; - Com uma inundação transbordante Deus fará uma declaração completa fim do seu lugar: Ele fará um fim total: Seu lugar pode ser procurado, mas nunca será encontrado.Presumo que devamos considerar esse profeta um louco, e não dar mais atenção à sua mensagem do que zombar e desprezar: e, ainda assim, tal evento não seria mais estranho e incrível do que a destruição e devastação de Nínive; pois Nínive era a cidade muito maior, mais forte e mais velha das duas; e o império assírio subsistiu e floresceu por mais anos do que qualquer forma de governo neste país; de modo que não há objeção à instabilidade das monarquias orientais neste caso.

Vamos então, uma vez que este evento não seria mais improvável e extraordinário do que o outro, suponhamos novamente que as coisas devam acontecer de acordo com a predição; que as enchentes devem surgir e o inimigo deve vir; a cidade deveria ser derrubada e destruída, ser tomada, saqueada e destruída tão totalmente, que mesmo os eruditos não pudessem concordar sobre o lugar onde ela estava situada. O que seria dito ou pensado em tal caso? Quem quer que seja da posteridade deve ler e comparar a profecia e o evento juntos, não deve por tal exemplo ilustre ser completamente convencido da providência de Deus e da verdade de seu profeta, e estar pronto para reconhecer: Em verdade , esta é a palavra que o Senhor falou; na verdade existe um Deus que julga a terra!Veja Bishop Newton, vol. 1: Dissert. 9. Podemos ler, Naum 3:18 . Teus nobres ficam quietos: Teu povo, & c.; - ver. 19. Não há como fechar a tua fratura: Incurável é a tua ferida: Todos os que ouvirem a tua história baterão palmas, etc.

REFLEXÕES.— 1º, Onde o pecado não arrependido é encontrado, aí todas as terríveis desgraças de Deus estão escritas contra a alma culpada.

1. Os pecados de Nínive são imputados a ela. É uma cidade sangrenta; sangue inocente foi picado ali com impunidade, ou pelas guerras injustas que sua ambição travou contra seus vizinhos: cheias de mentiras, onde não havia honestidade, verdade ou fidelidade; e de roubo, cada um atacando seu vizinho, ou as nações ao seu redor; a presa não se afasta, eles nunca param de saquear, nem pensam em fazer restituição aos feridos: suas prostituições se multiplicaram, tanto carnais como espirituais: suas idolatrias notórias, sua lascívia infame; como uma meretriz privilegiada, ela seduziu as nações a aprenderem seus caminhos; e, sendo uma amante de bruxarias,amarrá-los como com feitiços mágicos para se venderem para trabalhar o mal; e, tendo-os levado primeiro à escravidão corporal, depois escravizado suas almas. Observação; Os encantos de uma prostituta são como os feitiços da bruxaria e resultam na destruição do corpo e da alma.

2. Seu julgamento é lido. O barulho do inimigo invasor é ouvido; o chicote do cocheiro, o barulho das rodas, o empinamento dos cavalos, o salto das carruagens soam terríveis: a espada brilhante é desembainhada, a lança reluzente é brandida, e para inumeráveis ​​a multidão dos mortos, que o muitas ruas e caminhos são obstruídos por eles, e os homens tropeçam neles. Visto que Deus é seu inimigo, ela será despojada de sua vergonha, privada de toda sua riqueza e poder, exposta como uma prostituta para o escárnio daqueles a quem ela havia seduzido, e coberta com imundície abominável e esterco, tornada vile desprezível, um objeto de espanto de reprovação pública e infâmia; todo passageiro, em vez de oferecer o mínimo de bondade ou compaixão, deve evitá-la com aversão e dizer: Nínive está destruída, feliz em proclamar a nova ou pasmo com a terrível mudança; quem vai lamentar ela? ela não merece piedade, que não mostrou nenhuma: onde procurarei consoladores para ti? a calamidade é grande demais para admitir consolo; tampouco se pode encontrar alguém que desempenhe esse cargo amistoso para uma cidade tão detestada por todos. Observação;(1.) Aqueles que nos dias de sua prosperidade trataram os outros com insolência, podem esperar, quando caírem, serem pisoteados por todos os pés. (2.) A meretriz mais favorecida em breve será uma bruxa asquerosa, odiada e evitada por seus ex-queridos amantes.

2º, Todas as confidências vãs de Nínive são destruídas. Ela se achava segura por causa de sua grandeza; mas vã é sua presunção. És tu melhor do que populoso Não?ou Diospolis, no Egito; uma cidade vasta e cheia de habitantes; fortificada pela arte e pela natureza, e situada em um lugar quase inacessível a um inimigo, apoiada por todas as forças unidas do Egito e da Etiópia, cujos exércitos eram imensos, e ajudada por seus confederados da Líbia e da Mauritânia: ainda com todas essas vantagens, Não foi destruída, provavelmente por Senaqueribe; os habitantes carregavam cativos; as crianças despedaçadas contra as pedras pelos soldados desumanos; seus homens honrados divididos por sorteio como escravos entre os conquistadores, e seus nobres acorrentados. E se tal cidade caiu com tanto medo, os homens de Nínive não deveriam estar tão seguros: o mesmo tratamento os aguardava.

1. Suas forças serão desanimadas, enfraquecidas e destruídas, cambaleando como bêbados, afeminados e aterrorizados como mulheres, voando para se esconder e buscando em vão a ajuda de outros contra seus inimigos: pois, quando Deus desencoraja o anfitrião, os mais bravos vire covardes.
2. Suas fortalezas não lhes servirão de lugar. Embora tomem todas as precauções para consertar as paredes, providenciar, colocar numerosas guarnições nelas e reunir toda a sua força para se opor aos invasores, ainda assim suas fortalezas cairão tão facilmente diante dos sitiantes como um figo maduroquando a árvore é sacudida; seus portões serão escancarados, o fogo devorará as grades e com a espada seus inimigos consumirão, como a locusta, todos os habitantes de suas cidades, embora numerosos como enxames de gafanhotos.

3. Seus amigos os abandonarão. Os mercadores, que antes lotavam as ruas de Nínive e enriqueciam com o comércio ali realizado, mal verão a tempestade se aproximando, e com sua riqueza abandonarão a cidade devotada e fugirão como o bicho-papão quando o o campo está comido; e seus auxiliares e reis tributários, que em dias de paz acamparam ao redor deles e lhes prometeram ajuda, mal sentiram o sol escaldante do perigo, do que, como gafanhotos, eles alçaram voo e não mais se ouviram falar.

4. Seus príncipes e oficiais, os pastores que deveriam defender o rebanho, cochilam, enervados pela preguiça e luxúria, e adormecidos quando deveriam estar em seus postos; ou dormem o sono da morte e são postos no pó com os nobres; enquanto o povo, como ovelhas sem pastor, está disperso e torna-se presa fácil do inimigo.

5. Seu caso é desesperador, seu hematoma incurável, seu ferimento doloroso; a cidade e o império caem juntos com um golpe, para nunca mais ser restaurado. Com triunfo as nações oprimidas baterão palmas ao som de sua queda; pois sobre quem a tua maldade não tem passado continuamente; tendo sido oprimidos, molestados e saqueados pelos assírios, eles se alegrarão em ver seus destruidores destruídos. Deixe os opressores orgulhosos e pecadores endurecidos estremecer: o seu dia virá para cair; e o céu e a terra exultarão com sua destruição.