Neemias 4:2
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
O que esses judeus fracos, etc. - O Sr. Peters observa nesta passagem, que é notável por sua fraseologia, que parece não dar nenhuma sugestão obscura de que a doutrina da ressurreição era a crença popular dos judeus de hoje. “Reavivar as pedras”, diz ele, “é uma metáfora muito fácil para aqueles que estão familiarizados com a doutrina da ressurreição; mas, de outra forma, não é tão fácil ou óbvia”. A palavra היחיו hayechaiiu, vivisicabunt, é a mesma que é usada para ressuscitar os mortos.
Dos montes de entulho, está, em hebraico, montes de pó עפר ערמות areimoth apar, outra palavra freqüentemente usada quando se fala de uma ressurreição; e o que se segue com ênfase, embora essas mesmas pedras sejam queimadas, indica-nos o método de funeral [por queima] usado particularmente entre aqueles que não tinham crença ou expectativa de uma ressurreição.
Os judeus até hoje acusam o pobre remanescente da seita dos samaritanos de não acreditar em uma futura ressurreição; embora, por outro lado, eles neguem e rejeitem a acusação. É altamente provável que na época de nosso Salvador eles cressem; pois eles adoravam o mesmo Deus, e tinham a mesma expectativa de um Messias, como aparece no discurso da mulher samaritana com nosso Senhor, João 4:25 . Mas nos dias de Neemias, eles parecem ter sido pouco melhores do que os pagãos; uma espécie de raça mista, vinda da escória de muitas nações. Neemias diz a eles, cap. Neemias 2:20 que eles não tinham direito ou porção em Jerusalém,ser de uma religião diferente dos judeus; é altamente provável, portanto, que eles não acreditassem na ressurreição. Agora, se Sambalá, naquela veia de alegria e bufonaria em que ele e seu amigo Tobias parecem estar neste momento, pretendia ridicularizar esta doutrina da fé judaica, bem como rir de sua tentativa de construção, vemos uma razão clara daquela indignação que Neemias presentemente concebeu e que tirou dele aquele discurso solene a Deus, Neemias 4:4 .
Ouça, ó nosso Deus; pois nós, teus adoradores, somos desprezados, etc. Não tivesse havido mais na fala de Sambalá do que na de Tobias que se segue, (que com um desprezo, talvez, mais afetado do que real, diz que uma raposa, se saltasse sobre ela, poderia quebrar suas paredes de pedra, ) um homem tão sábio e bom como Neemias, provavelmente, teria tratado isso com silêncio e desprezo: mas descobrimos que ele se ressente de outra maneira; implora a Deus que volte seu opróbrio sobre sua própria cabeça; fala disso como um pecado ou iniqüidade de primeira magnitude; Neemias 4:5 porque te provocaram à ira diante dos construtores; isto é, da maneira mais pública e em face do povo de Deus, ousaram expressar suas impiedades e ridicularizar a fé que professavam.