Números 19:9
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Um homem que está limpo - isto é, livre de qualquer contaminação legal - recolherá as cinzas; os quais, sendo recolhidos, foram triturados e peneirados, como nos dizem os judeus: - e será guardado; isto é, de acordo com alguns, não para o uso daquela geração apenas, mas também para a posteridade: pois as cinzas, sendo o resto dos corpos perfeitamente dissolvidos ou corrompidos, não são capazes de uma segunda corrupção e, portanto, sendo preservados através dos tempos para os propósitos de purificação legal, até que todo o estoque deles fosse exaurido, eles se tornaram um emblema apropriado da eficácia eterna do sangue de Cristo para purificar a consciência das obras mortas; ( Hebreus 9:13.); pois os judeus nos dizem que as cinzas de uma novilha foram guardadas por tanto tempo, que apenas nove ao todo foram mortas com esse propósito enquanto durou o seu estado: mas esta tradição deles, como a maioria das outras, tem pouco apoio da razão.
São Jerônimo e outros, ao contrário, são de opinião que a novilha vermelha era morta todos os anos; e, de fato, é dificilmente concebível que menos, pelo menos, do que um a cada ano, deveria ser suficiente para fornecer cinzas para expiar as contaminações comuns de todo o corpo do povo. Essas cinzas deveriam ser guardadas como água de separação; isto é, como aparece em Números 19:17 para ser colocado na água, e assim aplicado à purificação daqueles que foram separados da congregação por causa da poluição legal; e assim deveria ser uma purificação pelo pecado, ou, de acordo com o hebraico, uma oferta pelo pecado; uma expiação pelo pecado; ver cap. Números 8:7 .
Alguns dos judeus atribuíram uma virtude purificadora a essa água consagrada; mas aqueles que entenderam a verdadeira intenção da lei de Moisés não consideraram isso sob nenhuma outra luz, a não ser como um meio instituído para absolvê-los de contaminação legal ou cerimonial, que, como o resto de suas lavagens, purificações e sacrifícios, serviam para representar pureza, e a necessidade de ser purificado pelo arrependimento de toda imundície da carne e do espírito, a fim de uma participação do favor divino e do perdão.
Este propósito moral é muito mais plenamente reforçado sobre os cristãos, pela morte de Cristo: Pois se (diz o Apóstolo) o sangue de touros e bodes, e a cinza de uma novilha, aspergindo o impuro, santifique para a purificação da carne; quanto mais o sangue de Cristo, que através do espírito eterno se ofereceu sem mancha a Deus, purificará a sua consciência das obras mortas, para servir ao Deus vivo?
REFLEXÕES.-A intenção dessa cerimônia era purificar da impureza cerimonial e ser típica daquela aspersão do sangue de Jesus que realmente purifica a consciência das obras mortas. O todo era uma sombra dAquele que havia de vir. A pureza imaculada de nosso divino Senhor, quando se ofereceu em sacrifício por nós, está aqui prefigurada. Ele estava vermelho em suas roupas quando pisou sozinho no lagar e quando morreu com o sangue fervendo. Nenhum jugo o prendeu ao serviço terrível; livremente ele se ofereceu para suportar os pecados de muitos. Imediatamente o sacerdote e o sacrifício, ele ofereceu seu corpo sobre a árvore, como uma coisa impura, porque o Senhor tinha feito cair sobre ele a iniqüidade de todos nós; ele sofreu fora do acampamento, e da cruz olhou para o céu, espargindo seu sangue como se fosse diante da porta do santuário celestial.
A ferocidade do fogo e o hissopo amargo sombreiam a ferocidade da ira de Deus e a amargura de sua alma sob ela; enquanto o doce perfume do cedro mostra quão aceitável o cheiro do sacrifício era para Deus; e as cinzas referidas para uso comum, sugere sua rica salvação, obtida e oferecida gratuitamente aos pecadores de todas as classes