Números 20:21
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Assim, Edom recusou-se a dar passagem a Israel - Grotius censura essa conduta dos edomitas, como contrária à eqüidade e à lei das nações; pelo qual as estradas, bem como os mares e rios de todos os países, devem ser livres para todos os que desejam passar por elas em ocasiões justas; tanto, que ele pensa que a negação disso foi uma base justa para a guerra com os amorreus, mencionado cap. 21: como poderia ter sido com Edom e Moabe, se Deus não o tivesse proibido. Ver De Jure, B. & P. lib. 2: cap. 2: seita. 13. Mas Gronovius, ao contrário, mostra que os príncipes têm o direito de negar essa liberdade para a segurança de seu povo. E descobrimos que esse era o sentido geral da humanidade; como aparece por vários exemplos, citados por Gronovius em suas Notas sobre Grotius, e por Selden em seu Mare Clausum, lib. 1: cap. 20
Mas conceder ao rei de Edom tinha o direito de recusar aos israelitas uma passagem por seu país, como de fato eles próprios reconhecem, ao implorar-lhe para conceder-lhes essa liberdade, mas ele parece culpado por recusar um pedido tão razoável, depois que eles lhe deram garantias tão fortes de que eles não tinham nenhuma intenção hostil contra ele, e que o protegeria contra todos os danos; e se, apesar dessas garantias, ele ainda tinha medo deles, ele poderia ter insistido em que lhe entregassem reféns. Recusar uma petição assim qualificada era contrário aos princípios de humanidade e justiça, especialmente considerando os laços de consanguinidade que existiam entre as duas nações, com os quais os israelitas fizeram cumprir sua petição.
REFLEXÕES.-Como o caminho mais próximo de Canaã agora passa pelos territórios de Edom, Moisés enviou embaixadores para pedir licença para passar por aquela terra. 1. A mensagem que trouxeram foi amigável e razoável; eles exortam seus parentes como uma súplica de favor. Parentes próximos estão duplamente ligados a todo ato mútuo de bondade. Eles mencionam seus sofrimentos do Egito e suas misericórdias de Deus, tanto para despertar uma preocupação compassiva por suas vexações passadas, quanto para engajá-los a ajudar aqueles a quem Deus havia demonstrado tal favor peculiar. É tanto nosso interesse quanto nosso dever ser gentis com aqueles que têm Deus como amigo. Eles condescendem com a súplica humilde, embora sejam suficientemente capazes de forçar uma passagem não perguntada, se a escolherem. Mas o poder nunca deve ser empregado para operar a injustiça. Finalmente, eles se comprometem a não causar danos, mas a pagar até mesmo pela água que beberam;
Observação; Aqueles que estão marchando para o Céu seguem em frente na estrada da santidade, e não desejam nada em Edom, o mundo do pecado, mas uma passagem segura para fora dele. 2. Eles recebem uma recusa peremptória do rei de Edom; e, para aplicá-lo, ele leva seu povo às fronteiras para se opor a eles: com inveja de um exército tão numeroso, para que não tomem o país; ou herdando a rivalidade familiar de Esaú, e desejando desapontá-los da herança que buscavam em Canaã. Observação; (1) Nenhuma briga tão duradoura e inveterada como as de parentes próximos. (2.) Se somos o povo de Deus, não devemos nos admirar, embora encontremos a maior indelicadeza daqueles de quem poderíamos razoavelmente esperar o maior afeto.