Números 22:34

Eu pequei; pois eu não sabia que você estava no caminho— É evidente que este não pode ser o verdadeiro significado das palavras de Balaão, como Salmanazar bem observa; pois como ele poderia ser culpado a este respeito, se seus olhos foram impedidos de ver o anjo? De acordo com o idioma hebraico, eles carregam um sentido muito mais elevado e mais agradável ao contexto; a saber, pequei, ou transgredi, porque não sabia, ou considerava devidamente, que você estava em meu caminho; ou, em outras palavras, se opôs ao meu procedimento; ou que poderia ser desagradável a Deus, que me deu permissão para ir. Mas agora, continuou ele, já que acho que é assim, voltarei prontamente para casa novamente.De acordo com este sentido, Balaão astuciosamente evita a acusação feita contra ele pelo anjo, de ter pervertido seu caminho; (ver Números 22:32 .) isto é, como já foi explicado, de ter pontos de vista tão opostos à vontade divina, que não podia deixar de saber que eram suficientes para expô-lo ao desagrado divino; embora não o suficiente para deixá-lo apreensivo, ou mesmo sonhar com uma oposição tão extraordinária.

Mas as palavras no original ainda são capazes de outro sentido: eu pequei, portanto, não percebi que você se levantou para se opor ao meu caminho; ou, em outras palavras, é minha culpa não ter percebido que você era avesso aos meus procedimentos. Agora, portanto, desde, & c. Aqui o anjo, tendo até agora dissuadido Balaão de perseguir seu desígnio ambicioso e hostil, dá-lhe nova licença para ir com os mensageiros de Balaque; Números 22:35 mas com esta ordem expressa, de que nada fale senão o que lhe foi ordenado. Veja Números 22:20 e cap. Números 23:12 . Assim, ele prontamente declara a Balak, ao vir para recebê-lo, Números 22:38 que ele realmente não tinha poder para falar uma palavra a favor ou contra os israelitas, mas o que Deus deveria colocar em sua boca.

Até agora, o encontro e a advertência do mensageiro celestial operaram sobre o profeta avarento, que ele parece ter sido totalmente determinado a renunciar a todas as esperanças de riqueza ou preferência, em vez de dar um passo além de sua comissão. Havia dois fins para os quais podemos razoavelmente supor que esses milagres extraordinários foram realizados: Primeiro, para mostrar a bondade de Deus até mesmo para com aquele profeta apaixonado, tentando, por motivos racionais, dirigi-lo de suas visões egoístas, sem infringir seu livre arbítrio.

Em segundo lugar, para preparar os mensageiros moabitas, e por seus meios, aqueles que os haviam enviado naquela missão hostil e infrutífera, para os sinais subsequentes e mais sensíveis que Deus iria dar-lhes, bem como de seus propósitos inalteráveis ​​em favor dos Israelitas, quanto à tolice, impiedade e perigo de tentar, por qualquer meio, obstruí-los; sob esse ponto de vista, nada poderia ser mais bem calculado do que a presente transação milagrosa, em que os príncipes moabitas, que estavam presentes, devem estar bem convencidos de que não poderia haver qualquer conluio: o asno não poderia ter se tornado um partido com seu mestre, cujo caráter e disposição eram tais que o deixavam muito livre de suspeitas sobre este assunto; de modo que a mera relação de um evento tão extraordinário deve ter atingido os moabitas com apreensões peculiares.

REFLEXÕES.— Os príncipes de Balaque, provavelmente, estavam com pressa em levar as boas novas a seu senhor, e Balaão agora estava sozinho com seus servos. 1. A ira de Deus se acendeu contra ele. O pecado não é menos provocador para ele porque permitido. Um anjo com uma espada flamejante é enviado para obstruir seu caminho. Eles são mensageiros de Deus, enviados para defender os herdeiros da salvação e para vingar sua disputa contra seus inimigos. Quão impotentes então suas tentativas contra a igreja de Deus e as pessoas guardadas por tais hostes angelicais! 2. O asno em que ele montou viu o perigo, embora Balaão estivesse cego para ele.

Quando o orgulho, a luxúria e a cobiça mantêm os homens adormecidos nos braços do pecado, eles ficam insensíveis e não vêem a espada da ira pairando sobre suas cabeças. O asno virou-se para o lado e Balaão a golpeou para trazê-la ao caminho. Novamente, em uma parte estreita entre os vinhedos, assustada com a mesma aparição, a besta, ansiosa para evitar a espada, correu perto da parede e esmagou o pé de Balaão. Provocado, ele a golpeou uma segunda vez.

Muitas vezes ficamos com tanta raiva daqueles que querem nos salvar da ruína, e tão pouco dispostos a indagar se nossos caminhos não são perversos diante de Deus e a causa dos acidentes que encontramos! No próximo local de encontro com o anjo, uma passagem estreita impedia qualquer escape, e então sua besta caiu sob ele; ao que, ainda mais indignado, ele a golpeou pela terceira vez. Aqueles que estão inclinados à ruína não receberão nenhum aviso. 3. O asno mudo, falando com voz de homem por um milagre maravilhoso, repreende a loucura do profeta: ela reclama com justiça da crueldade de Balaão; ele, com raiva, justifica isso com um desejo de ter uma espada para matá-la. Observação;(1.) Toda a criação geme sob seus sofrimentos; mas Deus ouve os gritos dos brutos maltratados e se lembrará da crueldade de seus algozes. (2.) A desumanidade com que muitos pobres coitados tratam seu gado prova a maldade e a loucura de Balaão em seu coração. (3) Eles, que alegam provocações como desculpa para suas paixões, acharão isso um apelo infrutífero no tribunal de Deus. 4

Aquele que falou à besta muda também dá sua razão: ela reclama com ele sobre a injustiça do tratamento, de sua experiência passada de sua servidão e cuidado para com ele; e que nunca antes ele tivera motivo de reclamação contra ela. Observação; (1.) A utilidade das criaturas mudas para nós é um grande apelo para tratá-las com ternura. (2.) Um passo em falso não planejado não deve ser tratado com rigor, quando o teor geral da conduta foi reto. 5. Os olhos de Balaão agora estão abertos; a terrível visão o deita de rosto no chão, justamente apreensivo com a espada que pairava sobre ele. Quando Deus abrir nossos olhos, tremeremos diante daquele perigo para o qual éramos cegos antes. O anjo repreende a perversidade de seu caminho, e mostra-lhe o quanto ele estava em dívida com a besta que ele havia ferido.Observação; Finalmente encontraremos nossos melhores amigos, a quem desprezamos ou injuriamos, por suas reprovações de nossa iniqüidade. 6. Balaão reconhece seu pecado e professa estar pronto para voltar, disposto a escapar do perigo do caminho, embora não dê nenhum sintoma de tristeza pela malignidade de sua intenção contra Israel.

Assim, alguns estão aterrorizados em uma reforma parcial, cujos corações ainda permanecem não convertidos do amor ao pecado. 7. O anjo permite sua jornada, se sua mente ainda o conduziu; mas ele é impedido de pronunciar uma sílaba mais longe do que Deus deveria lhe dar permissão, e tornou-se o relutante instrumento de bênção em vez de amaldiçoar Israel. Assim, Deus tem em suas mãos o coração de todos os homens e pode restringir suas palavras e ações, e fazer dos mais ferrenhos inimigos de seu povo instrumentos de bem para eles.