Números 25:11-13
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Finéias, filho de Eleazar, etc. - Deus, em recompensa pelo zelo não dissolvido de Finéias, confirmou-lhe o direito que tinha de suceder a Eleazar, como seu filho, no ofício do sacerdócio; e prometeu a ele que o mesmo privilégio augusto seria perpetuado em sua família. Parece, pelas palavras do versículo 12, como se o sacerdócio fosse uma coisa diferente da aliança de paz. Alguns dos intérpretes judeus concluem desse texto que Deus prometeu a Finéias o privilégio de obter perdão desde então para os culpados. Mas não há nada mais indefinido na língua sagrada do que a palavra paz:é usado para denotar todo tipo de prosperidade e, em particular, de longa vida. Finéias realmente gostou neste último sentido, como aparece no Livro dos Juízes. A promessa de um sacerdócio eterno, de acordo com a linguagem do Antigo Testamento, também foi cumprida. Os judeus contam com doze sumos sacerdotes da raça de Finéias, desde seu tempo até Salomão; mais nove deste período ao cativeiro; e quinze desde o restabelecimento até a época de Antíoco Eupator; o último dos quais foi Onias, morto por Lysias.
É verdade que o sumo sacerdócio esteve por um tempo na família de Íthamar, mas logo voltou para a de Finéias. Eli foi o primeiro da família de Ithamar que gostou do ofício; que voltou para a casa de Finéias na pessoa de Zadock, onde continuou até mesmo para os Macabeus. O Dr. Shuckford propõe outra explicação para esta passagem, que alguns, talvez, possam achar mais satisfatória; supondo que o sacerdócio seja aqui chamado de eterno, não como expressão do desígnio de uma continuação perpétua dele para os descendentes de Finéias, mas como limitando-o à família de Aarão ao longo de suas gerações. Conseqüentemente, pode ser traduzido assim: Será para ele e para sua descendência depois dele, um convênio ou concessão do sacerdócio eterno;sugerindo que Deus havia dado a Finéias, e sua descendência depois dele, uma concessão do sacerdócio, que foi limitado a Arão e seus descendentes, para todas as gerações; e, portanto, é chamado de sacerdócio eterno. Êxodo 40:15 cuja promessa não foi em vão; pois Finéias pode ter morrido antes de Eleazar e, portanto, nunca ter desfrutado do sacerdócio de Aarão.
Pois a expressão é, feito uma expiação pelos filhos de Israel, veja a nota no cap. Números 8:19 sobre os quais a expiação Dr. Beaumont observa: - "Assim se cumpre o provérbio, Provérbios 16:14 ."
REFLEXÕES.— Nunca a maldade foi mais ousada do que em Zinri, nem o zelo mais inflamado do que em Finéias. Enquanto Moisés e o povo estavam, com lágrimas de penitência, lamentando seus pecados e depreciando os julgamentos que eles haviam provocado - com descarada impudência, como se glorificando em sua vergonha, este príncipe de Simeão conduz uma prostituta de qualidade abertamente para sua tenda. Observação;A falta de vergonha no pecado geralmente é consequência da lascívia. Phinehas, cheio de ciúme pela glória de Deus e indignado com o crime horrível, apressa-se a seguir este par desavergonhado, surpreende-os em seu crime e, lançando sua lança através de ambos, executa sobre eles, como magistrado de Deus, vingança condigna. Embora alguns pecadores sejam grandes demais para as leis humanas, deixe-os saber que há uma espada de Deus que os alcançará. - Deus expressa sua aprovação da ação, pela remoção da praga que havia começado, e resolve o vínculo da sacerdócio nos filhos de Finéias; porque, por seu zelo como sacerdote e fidelidade como magistrado, ele afastou a ira da congregação.
Observação; (1.) A distribuição imparcial da justiça sobre os infratores é um dos principais meios de livrar a terra do pecado e salvá-la das pragas de Deus. (2.) Na causa de Deus, não devemos temer repreender os maiores ou mais ousados pecadores. (3) Deus recompensará aqueles que são zelosos em sua causa com bênçãos peculiares.