Números 31:20

Purifique todas as suas vestes, e tudo que é feito de peles - La Roque, diz o autor das Observações, menciona, como parte da mobília comum do árabe, sacos de cabelo e baús e cestos cobertos de pele, para colocar e carregar suas coisas, que são chaleiras ou potes, grandes tigelas de madeira, moinhos manuais e jarros; com isso eles se contentam, e são todos os móveis em comum, ou quase isso. Menciono-os distintamente, porque este relato me parece explicar, de uma maneira mais clara do que os comentadores, (que são, de fato, de certa forma silenciosos sobre o texto), as passagens em Levítico e Números que descrevem a mobília do habitações de Israel no deserto. Sobre tudo o que qualquer um deles, depois de morto, cair, será imundo;( Levítico 11:32 .) Seja algum vaso de madeira; suas tigelas de madeira, isto é, de acordo com esta representação dos utensílios daqueles que vivem em tendas, aos quais há razão para acreditar que os israelitas eram semelhantes, que viveram tantos anos como árabes no deserto; - ou vestimenta ou pele, quaisquer baús ou cestos cobertos com peles, ou seja

ou saco, qualquer saco de pano usado para o melhor transporte de mercadorias de um lugar para outro. Qualquer que seja o vaso em que se faz a obra, terá de ser mergulhado na água, e ficará impuro até à tarde; assim será limpo. E cada vaso de barro - os jarros, usados ​​para conter líquidos e beber deles , em que algum deles cai, tudo o que está dentro; será imundo, e vós o quebrareis. Encontramos quase o mesmo relato de sua mobília na passagem presente. O relato de La Roque, portanto, pode servir para explicar tanto isso quanto o anterior, e deve ser reconhecida uma ilustração mais natural deles do que a dos rabinos, que, supõem que o trabalho de cabras, (que nossos tradutores determinam significarcabelo de cabra ) implica instrumentos feitos de chifres e cascos e ossos de cabras; poucos ou nenhum instrumento pode ser encontrado entre aqueles que agora moram em tendas. Veja Ainsworth nessas passagens. Há a mesma simplicidade agradável em explicar as coisas feitas de madeira, de suas tigelas de madeira, em vez de calcular todas as coisas particulares que foram posteriormente feitas de madeira, no sentido mais remoto da palavra, como fez Maimônides, que apresenta a menção de vasos de juncos, juncos, cascas de nozes e cascas de árvores; coisas que há razão para pensar que não estavam em uso nessas famílias migratórias e, conseqüentemente, não mencionadas imediatamente por Moisés; e, em caso afirmativo, não caindo sob oobservação de um comentarista, entretanto eles podem, com propriedade suficiente, ter prendido a atenção de um Casuísta Judeu.