Tiago 5:16

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Confesse suas faltas, & c. - Confesse, portanto, suas faltas, & c. Veja Mills e Wetstein. Deviam fazer uma confissão daqueles pecados particulares que haviam atraído sobre eles algumas doenças notáveis, como um sinal do desagrado divino por sua conduta anticristã. O envio de presbíteros da igreja supõe claramente que eles tinham fé para serem curados; e a confissão de seus pecados, que eles são aqui ordenados a fazer, como claramente supõe que eles eram penitentes: pois, a menos que se arrependessem daqueles pecados particulares que ocasionaram as desordens sob as quais trabalharam, não parece que eles obtiveram um milagre cura.

A confissão devia ser feita por um doente, para que fosse curado; não por uma pessoa com saúde, a fim de obter a salvação eterna: e deveria ser feita aos anciãos, ou a quaisquer outros cristãos, que tinham o poder de curar milagrosamente doenças, para que pudessem orar pelo perdão daquelas em particular crimes, e que o penitente pudesse ser libertado da punição sob a qual ele havia caído.

A partir dessas considerações, parece que a doutrina papista da confissão auricular tem tão pouco fundamento aqui, como seu sacramento de extrema unção, e a necessidade da absolvição sacerdotal, a fim de remissão dos pecados. Eles construiriam várias de suas novas doutrinas na parte final desta epístola; mas são como castelos no ar, sem qualquer base ou apoio.

Seguindo a orientação do apóstolo, confesse suas faltas, etc. eles introduziram a necessidade de cristãos particulares confessarem todos os seus pecados a um padre; para que possam obter sua absolvição autorizada, e possam ter a certeza de serem totalmente perdoados. Por este meio, eles levaram o povo a uma sujeição cega e a uma dependência servil do clero; por este meio, eles têm atraído mulheres para a lascívia, e ensinado o vício aos inocentes; mergulharam nos segredos de famílias e cidades, de cortes e reinos; traíram príncipes e estados, bem como pessoas privadas, e causaram danos infinitos no mundo: ao passo que, de acordo com esta orientação do apóstolo, as mesmas pessoas são aqui ordenadas a confessar suas faltas umas às outras,que na próxima frase são ordenados a orar uns pelos outros.

O sacerdote deve, portanto, confessar-se ao povo e desejar suas orações e absolvições, assim como o povo ao sacerdote, para receber suas orações e absolvições; pois está dito: Confessai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos outros.

A oração fervorosa eficaz, etc. - A oração de um homem justo sob o impulso divino é de muito proveito. A palavra ενεργουμενη significa "feito pela energia do Espírito". O apóstolo, diz Benson, significa uma oração feita em um homem pelo Espírito de Deus, ou que procedeu de um impulso profético, e pela qual ele sabia que sucesso ele deveria ter; como aparece claramente do que é dito nas notas anteriores, a respeito das curas milagrosas que foram efetuadas em tal oração, e também do que é dito posteriormente sobre a oração de Elias.

Veja Efésios 3:20 . Colossenses 1:29 . 1 Coríntios 12:11 .

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