Tito 3:15

A graça esteja com todos vocês. Amém. - Esta saudação mostra que, embora a epístola tenha sido dirigida e enviada a Tito, era para o benefício de todos os verdadeiros cristãos em Creta.

Inferências. - A lembrança das irregularidades pelas quais nós mesmos éramos acusados, e daquele estado pecaminoso e miserável em que estávamos, deveria nos tornar cândidos para os outros e silenciar nossas severas censuras contra eles, cap. Tito 3:2 . Que a bondade, a infinita filantropia de Deus, seja diariamente celebrada e adorada por nós; de DEUS, que salva os fiéis por sua própria misericórdia rica e transbordante; que nos justificou por sua graça em Cristo, e assim nos fez herdeiros, de acordo com a esperança da vida eterna.

Nunca nos esqueçamos de quanto devemos às influências regeneradoras e renovadoras do Espírito Santo, derramadas ricamente sobre nós por Jesus Cristo, nosso Salvador. Que ela lave e purifique nossas almas cada vez mais de toda mancha de pecado, e nos inspire com um ardor piedoso para honrar nossa profissão com uma vida santa! tendo professado nossa fé em Deus, que possamos praticar cuidadosamente todas as graças e virtudes do caráter cristão; pois essas coisas são de fato boas e lucrativas para os homens; - protegendo ao mesmo tempo contra todas aquelas curiosidades aéreas e especulações abstrusas, que, pelo contrário, são inúteis e vãs.

Quão grandemente se deve desejar, que todas as igrejas de Cristo foram libertadas de tais membros facciosos e mestres, que se afastam da regra infalível da verdade estabelecida na palavra de Deus, e subvertem a fé uma vez entregue aos santos; - introduzindo, em vez disso, as doutrinas dos homens, e ensinando coisas que tendem a alienar as mentes dos cristãos do evangelho, e uns dos outros, a fim de estabelecer sua própria autoridade e promover um interesse secular privado! devemos, sem dúvida, ser cautelosos em como passamos tal censura a pessoas em particular, sem provas claras e evidentes; mas quando tal prova surge, e as pessoas em questão parecem ser os hereges turbulentos e perniciosos que St.

Paulo descreve, em Tito 3:10 , que seria desejável que eles sempre recebessem o tratamento que ele recomenda. Eles devem primeiro ser clara e seriamente admoestados; e se repetidas admoestações forem rejeitadas, é dever das partes mais sábias e sãs das igrejas cristãs expulsá- las; para que sejam menos capazes de fazer o mal, e para que a gangrena de tais princípios perniciosos não se espalhe, para desgraça e ruína das igrejas às quais pertencem.

Mas, vamos sempre lembrar, este é todo o remédio que as sagradas escrituras sugerem ou fornecem para nós: e aqueles que, para a censura solene das igrejas perturbadas e feridas, acrescentam quaisquer severidades corporais , ou penalidades civis que sejam, - ou tomam Armas que Cristo nunca colocou em suas mãos podem muito provavelmente causar mais dano na igreja e no mundo, do que o mais errôneo daqueles contra quem eles armariam seus terrores.

[Ver Calmet, Benson, Michaelis, Lardner, Grotius, Hammond, Doddridge, Bentley, Lightfoot, Raphelius, Wetstein, Parkhurst, Spanheim, Erasmus, Beza, Bispo Pocock, Elsner, Plutarco, Morris, Wolfius, Suicer, Locke, Bispo Sherlock, Barrow, Taylor, L'Enfant, Craddock e Heylin.]

REFLEXÕES.- 1º, O apóstolo prossegue,

1. Dirigir a Tito a respeito da obediência que deve inculcar como devida ao magistrado civil. Considere-os sujeitos aos principados e potestades, seja qual for o governo em que vivam; obedecer aos magistrados com lealdade e submissão voluntária; estar pronto para toda boa obra, prestando a todos os níveis de homens o dever que lhes é devido: não falar mal ou caluniar ninguém, não insultando os magistrados, nem fazendo denúncias caluniosas de qualquer ser humano; ser nenhum brigão, perturbando a paz da sociedade, turbulento e briguento; mas gentil em temperamento e maneiras, mostrando toda mansidão a todos os homens,por mais perversa ou provocadora que sua conduta possa ser em relação a nós.

2. Ele sugere as razões mais convincentes para fazer cumprir sua exortação.
[1.] A consideração de seu antigo estado pecaminoso: e quanto mais profundamente somos conscientes de nossa própria vileza, mais nos sentiremos obrigados a suportar os outros. Pois nós mesmos também éramos algumas vezes tolos, como nossos opositores agora são, ignorantes da verdade divina e sob a escuridão de nossas mentes caídas; desobediente em espírito e prática, recusando-se a ouvir e obedecer aos ditames da palavra de Deus; enganado e vagando fora do caminho, sob a influência de um coração corrompido e as astutas ciladas de Satanás; servindo a diversos desejos e prazeres: escravos perfeitos de nossos apetites sensuais, a mais vil de todas as servidões; vivendo na malícia e na inveja;possuído e governado por essas paixões diabólicas; em relação a outros, que eram os mais prósperos do mundo, com um olho maligno; e satisfeito com quaisquer misérias que se abateram sobre eles; odioso para Deus por causa dessas abominações; e odiando-se mutuamente, com ressentimento implacável.

Que descrição terrível! ainda assim, neste vidro, todo pecador esclarecido pode descobrir suas próprias características por natureza, e possuir a semelhança humilhante; pois, assim como o rosto corresponde ao rosto, assim o faz o coração de um homem natural a outro.

[2.] A bondade e o amor de Deus para com eles em seu estado miserável deve envolvê-los a demonstrar piedade e compaixão para com os outros. Mas depois disso, por mais vis que éramos, a bondade e o amor de Deus, nosso Salvador, não obstante, para com o homem apareceu, mais ilustre em seu evangelho glorioso; não pelas obras de justiça que havíamos feito, pois todas as nossas obras foram exatamente o contrário, e mereceram apenas a ira ao máximo; mas segundo a sua misericórdia, da maneira mais surpreendente estendido para os miseráveis e os desesperados, ele tem nos salvou livremente, pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo,quem é o agente glorioso da mudança divina operada na regeneração; purificando nossas almas do poder da corrupção, vivificando-nos para uma vida de graça e santidade, mantendo-a e levando-a avante nos fiéis até o dia perfeito; cujo Espírito Santo ele derramou sobre nós abundantemente, em seus dons e graças, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador, o comprador de todas as bênçãos para seu povo fiel e o dispensador desse Espírito para eles; que sendo justificados por sua graça, e através da fé na operação de Deus trazidos a um estado de perdão e reconciliação, devemos ser feitos herdeiros da glória de acordo com a esperança da vida eterna, que ele nos deu naquele adorado Redentor, que obteve uma salvação completa para todo santo fiel, não apenas de todas as misérias do pecado, mas para toda a bem-aventurança da eternidade.

Observação; (1.) A salvação do pecador é inteiramente pela graça; perdão, santidade e esperança de vida eterna são todos dádivas de Deus por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador, e serão todos realizados por todo crente perseverante. (2.) Embora sejamos justificados gratuitamente, não por qualquer justiça própria, mas pelo mero favor de Deus; ainda assim, daquele momento em diante, nos tornamos homens diferentes e novas criaturas, pelo Espírito de nosso Deus renovado em nossas mentes, e perseguindo a glória que está preparada para os justos.

2º, O apóstolo,
1. Inculca a doutrina que Tito deve pregar. Este é um ditado fiel, tudo o que declarei acima dos deveres que incumbem aos crentes, a miséria da qual eles foram redimidos e a incrível graça da qual foram feitos participantes, deve ser firmemente acreditado e abraçado: e estes coisas que eu quero que tu afirmas constantemente; freqüentemente insistindo neles no curso de teu ministério, até o fim, que aqueles que creram em Deus, para a presente salvação de suas almas, possam ter o cuidado de manter as boas obras; para se sobressair e liderar o caminho para os outros (προιστασθαι), com toda diligência e zelo, aproveitando cada oportunidade que se oferece para ser útil.

Essas coisas são boas e proveitosas aos homens; as doutrinas aqui aplicadas têm a tendência mais imediata de promover o benefício da humanidade e promover seu bem presente e eterno. Observação; A doutrina da justificação pela graça por meio da fé está tão longe de destruir a obrigação das boas obras, que é o único princípio real e eficaz que pode nos tornar cuidadosos em mantê-las.

2. Ele o adverte sobre o que deve ser evitado. Mas evite perguntas tolas e genealogias e contendas e lutas sobre a lei, que os mestres judaizantes afetam, para grande prejuízo do Cristianismo; pois eles são inúteis e vãos; não tendendo a nenhum propósito útil, mas semeando discórdia na igreja, e corrompendo a simplicidade do evangelho.

3. Um homem que é um herege, que professa abertamente e mantém doutrinas subversivas dos artigos fundamentais de fé, após a primeira e segunda admoestação rejeitar; se ele continua obstinado nos seus erros, afasta-o da vossa comunhão e não o reconheces mais como irmão: sabendo que aquele que é tal é subvertido, apóstata de Cristo, único fundamento; e peca voluntariamente, sendo condenado por si mesmo; abordando abertamente seus sentimentos, afastando-se da confissão da verdadeira fé, que ele anteriormente fez, e declaradamente se separando da igreja de Deus. Observação; Aqueles que se recusam a ser recuperados de erros importantes por admoestação repetida, devem ser separados do corpo da igreja visível pela excomunhão.

Em terceiro lugar, temos,
1. Algumas instruções particulares dadas a Tito.
2. Temos um mandamento sagrado. E que os nossos também aprendam a manter as boas obras para os usos necessários, para que não sejam infrutíferas, mas adornem a profissão que fazem, diligentes em seus vários empregos e liberais de acordo com sua capacidade, na manutenção de seus ministros, ou na assistência qualquer um de seus irmãos que possa precisar de seu apoio.

3. Ele conclui com saudações e sua bênção apostólica. Todos os que estão comigo, saúdam-te afetuosamente. Saudai aos que nos amam na fé e são um conosco em sentimento e coração. A graça esteja com todos vocês, em seus frutos mais abundantes e mais ricas manifestações, Amém! Portanto, ora seu amigo fiel.