Zacarias 11:16
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Pois, eis, —que não visitará, & c.— Pois eis —que não cuidará daqueles que estão perecendo, nem buscará o errante, nem curará o ferido, nem carregará o inquieto ou cansado; mas comerá a carne do gordo, e arrancará suas unhas. O pastor insensato e perverso, em vez de ser terno e gentil com seu rebanho, deve arrastá-los com seu cajado de ferro, ou ultrapassá-los em terreno pedregoso e áspero, para quebrar seus cascos.
REFLEXÕES.— 1º, A destruição do templo e da nação judaica é aqui predita.
1. Eles são devotados à ruína. Abre as tuas portas, ó Líbano, para que o fogo devore os teus cedros; que pode ser entendido do templo; na construção, muito cedro do Líbano foi empregado; ou dos portões de Jerusalém, ambos sendo abertos à força e queimados pelos soldados romanos. A faia e o cedro, os poderosos guerreiros, os príncipes e governantes, estão condenados a cair e entregues ao despojo; e isso, sendo determinado por Deus, é dito como já feito.
Os carvalhos de Bashan, os mais poderosos, estão agora abatidos; e a floresta da vindima, ou a floresta fortificada, Jerusalém, forte e cheia de habitantes, é destruída; sua glória está estragada, seus tesouros saqueados; a soberba do Jordão está destruída, toda a terra da Judéia devastada; no qual os leões, que infestaram as margens deste rio, rugem; os emblemas dos príncipes e juízes que oprimiram e perseguiram os pobres.
2. Isso causará um uivo entre os pastores, os grandes homens da nação, que com a mais amarga tristeza contemplarão essas desolações e se envolverão terrivelmente nelas. Aqueles que rugiam sobre sua presa e eram o terror de outros, agora, em um julgamento justo, esses terrores voltaram-se contra si mesmos. Observação; Em um dia de recompensa, pastores iníquos e descuidados, sejam ministros ou governantes civis, encontrarão a pior condenação.
2º, O povo dos judeus é chamado de rebanho da matança, por ser tão severamente tratado por seus pastores, ou como devotado à espada. O profeta, como o tipo ou representante de Cristo, é ordenado a alimentá-los, ministrando seu Evangelho a eles, para que os pobres penitentes entre eles possam ser alimentados com a palavra de Deus, enquanto outros amadurecem para a destruição. Nós temos,
1. Um relato de sua condição miserável. Seus possuidores, que, como bons pastores, civis ou religiosos, deveriam ter cuidado deles, matam-nos; seus sacerdotes, escribas e fariseus, por falsas doutrinas, destruíram suas almas; e se consideram inocentes, cegos pelo orgulho de seus erros; e os que os vendem dizem: Bendito seja o Senhor, porque sou rico, fazendo longas orações, embora carregado com os despojos das casas das viúvas, e avaliando-se por sua piedade externa e bondade, quando seus holocaustos eram roubo, e seus corações são abomináveis; mostrando nenhuma piedade para com as almas do povo. E triste é o caso daquela igreja, onde tais pastores egoístas e descuidados governam.
2. Por isso, Deus os entrega à destruição. Não terei mais pena dos habitantes desta terra, que estavam envolvidos na culpa geral e condenados a afundar numa ruína promíscua: as suas próprias divisões intestinais abrirão o caminho, e o imperador romano, o rei que escolheram, João 19:15 completará suas desolações.
3. Antes que venha o seu julgamento, Cristo se compromete a alimentar o rebanho da matança, os pobres do rebanho, os fiéis entre eles, principalmente os pobres, que se tornaram participantes da graça do Salvador e de todas as bênçãos de seu Evangelho; enquanto os governantes e grandes homens em geral rejeitaram o conselho do Senhor contra suas próprias almas, e assim encheram a medida de suas iniqüidades. Para executar seu ofício pastoral, o grande Pastor leva dois escravos, aquele que ele chama de Beleza, os outros Bandas; sobre o significado do qual há grande diversidade de opiniões.
Mas veja as notas críticas. Ele também eliminou três pastores em um mês; que pode se referir à punição dos pastores ímpios em geral; ou aos príncipes, sacerdotes e profetas; ou as três seitas de fariseus, saduceus e herodianos; ou talvez esteja relacionado a algum julgamento singular sobre três criminosos notórios, dos quais não temos nenhum registro remanescente.
4. Por sua obstinação e impenitência, os judeus em geral são rejeitados. Minha alma os abominou, e a alma deles também me aborreceu; eles não podiam suportar suas altas pretensões como o Messias, nem suportar suas duras repreensões: e enquanto o pecador persiste em sua inimizade contra Deus, ele deve ser uma abominação aos seus olhos. Então disse eu, não vou te alimentar; não cuidará mais deles, nem continuará seu Evangelho entre eles: que aquele que morrer, deixe-o morrer; e o que foi cortado, seja cortado: ele os devota à ruína que eles provocaram, e os remete à peste e à espada; e que os demais comam, cada um, a carne do outro, pela severidade de fome, ou a corrida de suas animosidades mútuas.
E em sinal dessa rejeição total deles, eu peguei meu cajado, mesmo a Bela, e o cortei em pedaços, para significar a cessação de seu ofício pastoral, e seu abandono para a destruição, a aliança nacional peculiar sendo doravante quebrada e abolida; e foi quebrado naquele dia, quando Cristo os rejeitou (veja Mateus 21:43 .) ou quando ele morreu; e isso ficou evidente quando, pouco depois de Jerusalém e o templo foram destruídos: e os pobres do rebanho que esperava por mim, os discípulos de Cristo, que participaram de seu ministério, e eram geralmente dos tipos mais pobres, o reino de Deus sendo composto principalmente de tais, sabia que era a palavra do Senhor,estando misturado com a fé em seus corações, e eles estavam plenamente satisfeitos de que cada til aconteceria como Jesus havia falado.
5. Temos um exemplo particular de seu desprezo por Cristo. Eu disse-lhes: Dê-me o meu preço; e se não, deixa; dispensa-me, se não gostares do meu serviço; ou se você acha que eu não valho nada, não me pague nada. Então pesaram pelo meu preço trinta moedas de prata, o preço de um servo, Êxodo 21:32 um bom preço, diz ele ironicamente, que fui estimado por eles: com desdém, portanto, ele o chama ao oleiro, em a casa do Senhor. A que isso se refere, não podemos ficar perdidos em descobrir; (ver Mateus 27:9.) sendo este o preço pelo qual Judas vendeu seu mestre; e com essa soma, que em remorso o traidor jogou no templo, os principais sacerdotes compraram o campo do oleiro, um terreno baldio onde havia sido cavado barro, para enterrar os estranhos.
6. Todo o seu estado civil e sistema político são então dissolvidos. Então cortei meu outro cajado, sim, Bandas, para quebrar a irmandade entre Judá e Israel, um espírito de dissensão sendo semeado entre eles, o que apressou sua destruição; e quando destruídos pelos romanos, foram separados e dispersos como cativos por todas as terras. Assim, quando a impiedade abunda, os laços da sociedade civil são rompidos e esse povo perverso apressa sua própria dissolução.
Em terceiro lugar, tendo rejeitado o bom pastor Jesus Cristo, o povo judeu é entregue a pastores ímpios e tolos, a quem o profeta aqui é ordenado a personificar, como o foram os escribas e fariseus, que enganaram e iludiram o povo com falsas e vãs esperanças, predando-os em vez de alimentá-los; e, longe de procurar salvar o que estava perdido ou curar os feridos, eles negligenciaram seu encargo, ou fizeram de seus prosélitos sete vezes mais filhos do inferno do que eram antes; por isso, pesadas maldições são denunciadas sobre eles: e o caráter e as desgraças pertencem a outros além deles, que na igreja cristã, fingindo alimentar o rebanho do Senhor, na realidade os traem e destroem.
Podemos ler:
1. O caráter de todo pastor de ídolos tolo. (1.) Ele deixa o rebanho: ele negligencia o dever de seu ministério, não reside entre as pessoas confiadas aos seus cuidados e, por uma pequena miséria, consegue um mercenário para suprir seu lugar. (2.) Ele não visita os que estão isolados, não se preocupa em recuperar as almas perdidas, nem nunca passa por sua paróquia ou distrito para admoestar e exortar o povo. (3.) Ele não busca os jovens, por catequese e instrução precoce, desejando criá-los na doutrina e admoestação do Senhor. (4.) Ele não cura o que está quebrado,mas, se um pobre pecador se dirige a ele sob a convicção de pecado, com o coração sangrando, ele é um médico sem valor; ele não sabe que conselho dar, e maldosa e ignorantemente cura levemente a ferida, clamando paz, paz, onde não há paz; tornando assim o mal pior.
(5) Ele não alimenta quem fica parado e , por causa da fraqueza e da fome, está prestes a desmaiar; o rebanho faminto olha para cima e não é alimentado; as cascas da moralidade árida ou a cicuta de falsas doutrinas, como a dignidade natural do homem, a justificação pelas obras e os esforços autossuficientes, são colocados diante deles para sua ruína. (6) Ele come a carne da gordura, e rasga suas garras em pedaços: embora ele odeie o trabalho do ministério, ainda assim é ganancioso em exigir o salário dele; e com luxo e facilidade devora tanto a carne quanto o velo do pobre rebanho.
2. A maldição é segura e pesada sobre ele. Seu braço estará seco e seu olho direito escurecido; a cegueira judicial o selará sob a ira; seu poder de oprimir o rebanho será destruído, e a espada da ira o alcançará. Ai, pois, do pastor ídolo!