2 Reis 18
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verses with Bible comments
Introdução
Prefácio ao Segundo Livro dos Reis
Também chamado de Quarto Livro dos Reis
No prefácio do Primeiro Livro dos Reis, falei amplamente sobre esses dois livros, o autor, a época da escrita, etc., etc., aos quais devo referir meus leitores, já que esse prefácio é comum a ambos.
O Segundo Livro dos Reis contém a história de trezentos e oito anos, desde a rebelião de Moabe, A.M. 3108, para a ruína do reino de Judá, A.M. 3416.
A história, como um todo, exibe pouco menos do que uma série de crimes, desastres, benefícios Divinos e julgamentos Divinos. No reino de Judá, encontramos alguns reis que temiam a Deus e promoviam os interesses da religião pura na terra; mas a maior parte eram idólatras e perdulários da mais alta ordem.
O reino de Israel era ainda mais corrupto: todos os seus reis eram idólatras decididos; tiranos devassos, viciosos e cruéis. Elias e Eliseu se levantaram em favor de Deus e da verdade neste reino caído e idólatra, e deram um forte testemunho contra as corrupções dos príncipes e a devassidão do povo: seu poderoso ministério estava confinado às dez tribos; Judá tinha seus próprios profetas, e muitos deles.
Por fim, a mão vingadora de Deus caiu primeiro sobre Israel e, depois, sobre Judá. Depois de muitas convulsões, Israel, dilacerado por guerras internas e externas, foi finalmente totalmente subjugado pelo rei da Assíria, o povo levado ao cativeiro e a terra novamente povoada por estranhos, AM. 3287.
O reino de Judá continuou por mais algum tempo, mas foi finalmente derrubado por Nabucodonosor; Zedequias, seu último rei, foi feito prisioneiro; seus olhos se arregalaram; e a maior parte do povo foi levada ao cativeiro, o que durou cerca de setenta anos. O cativeiro começou sob Jeoiaquim, A.M. 3402, e terminou sob Belshazzar, A.M. 2470 ou 3472. Houve depois disso uma restauração parcial dos judeus, mas eles nunca mais tiveram qualquer consequência entre as nações; e, finalmente, sua política civil foi finalmente dissolvida pelos romanos, e seu templo queimado, a.d. 70; e daquela época até agora eles se tornaram fugitivos e vagabundos pela face da terra, universalmente detestados pela humanidade. Mas eles não deveriam ser amados por causa de seus pais? Eles não são homens e irmãos? A perseguição e o desprezo os converterão ao cristianismo ou a qualquer coisa boa?