2 Tessalonicenses 2:2

2 Tessalonicenses
Verses of chapter 2

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2 Tessalonicenses
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Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 2 Tessalonicenses 2:2. Não se abale logo ] αποτουνοος. Da mente ; isto é, que eles deveriam reter a persuasão que tinham das verdades que ele antes lhes havia transmitido; que eles ainda deveriam ter as mesmas opiniões, e apegar-se às doutrinas que haviam sido ensinadas.

Nem por espírito ] Qualquer revelação fingida .

Nem por palavra ] Qualquer coisa que qualquer pessoa possa professar ter ouvido o apóstolo falar.

Nem por carta ] Nem a anterior que ele enviou, algumas passagens das quais foram foi mal interpretado e mal interpretado; ou por qualquer outra carta, a partir de nós - fingindo ter sido escrita por nós, os apóstolos, contendo predições deste tipo. Há uma diversidade de opiniões entre os críticos a respeito desta última cláusula, alguns supondo que ela se refere simplesmente à primeira epístola ; outros supõem que uma epístola forjada é pretendida. Eu juntei os dois sentidos.

A palavra σαλευθηναι, ser abalado , significa estar agitado como um navio no mar durante uma tempestade, e marca fortemente a confusão e angústia que os tessalonicenses sentiram em sua falsa apreensão desta vinda de Cristo.

Como o dia de Cristo está próximo. ] No prefácio a esta epístola, dei uma visão geral do significado da frase a vinda de Cristo . Agora a questão é: se o apóstolo quer dizer a vinda de Cristo para executar julgamento sobre os judeus e destruir sua governo , ou sua vinda no final dos tempos, para julgar o mundo ? Certamente, há muitas expressões nos seguintes versos que podem ser aplicadas indiferentemente a ou , e algumas parecem se aplicar ao um , e não para o outro ; e, no entanto, o todo dificilmente pode ser interpretado de forma a se adequar a qualquer um exclusivamente dessas chegadas. Este é precisamente o caso com as previsões de nosso Senhor relativas a esses grandes eventos; um é usado para apontar e ilustrar o outro. Com base nisso, sou levado a pensar que o apóstolo, nas seguintes palavras confessadamente obscuras, tem ambos em vista, não falando de nenhum deles exclusivamente; pois é o costume dos escritores inspirados, ou melhor, daquele Espírito pelo qual eles falavam, apontar como muitos certos eventos por uma previsão, conforme fosse possível fazer e escolher as figuras, metáforas e símiles de acordo; e assim, desde o início, Deus apontou as coisas que não eram pelas coisas que então existiam , fazendo de um os tipos ou significados do outro. Como o apóstolo falou pelo mesmo Espírito, ele provavelmente seguiu o mesmo plano; e assim a seguinte profecia deve ser interpretada e entendida.

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