Êxodo 1:11
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Êxodo 1:11. Defina sobre eles mestres de tarefas ] שרי מסים sarey missim, chefes ou príncipes de fardos, trabalhos ou tributo ; επιστατας των εργων, Sept. supervisores das obras . As pessoas que os nomearam para seu trabalho e exigiram o seu desempenho. O trabalho em si é opressor e a maneira em que era exigiu ainda mais, há margem para pensar que eles não apenas os trabalharam sem misericórdia, mas também os obrigaram a pagar um tributo exorbitante ao mesmo tempo.
Cidades do tesouro ] ערי מסכנות são vários, loja cidades - celeiros públicos . Calmet supõe que este seja o nome de uma cidade, e traduz o versículo assim: "Eles construíram cidades, viz., Miscenoth, Pithom e Ramsés." Supõe-se que Pithom seja aquilo que Heródoto chama de Patumos . Raamses , ou melhor, Rameses , (pois é a mesma palavra hebraica que em Gênesis 47:11, e deve ser escrita da mesma forma aqui e ali,) é considerada a capital da terra de Gósen, mencionada no livro de Gênesis por antecipação ; pois provavelmente não foi erguido antes dos dias de José, quando os israelitas foram submetidos à severa opressão descrita no livro de Êxodo. A Septuaginta adiciona aqui, και Ων, ἡ εστιν Ἡλιουπολις · e ON, que é Heliópolis ; ou seja, a cidade do sol. A mesma leitura é encontrada também na versão Copta .
Alguns escritores supõem que ao lado dessas cidades os israelitas construíram as pirâmides . Se esta conjectura for bem fundamentada, talvez se destinem à palavra מסכנות miscenoth , que, de סכן sachan , para armazenar , pode significar lugares onde Faraó guardou seus tesouros; e por sua estrutura parecem ter sido projetados para algo desse tipo. Se a história das pirâmides não for encontrada no livro do Êxodo, ela não existe em nenhum outro lugar; sua origem, se não aludida aqui, sendo perdida em sua antiguidade muito remota. Diodorus Siculus, que deu as melhores tradições que pôde encontrar em relação a eles, diz que não houve acordo nem entre os habitantes nem entre os historiadores a respeito da construção das pirâmides. - Bib. Hist., Lib. 1., cap. lxiv.
Josefo diz expressamente que uma parte da opressão sofrida pelos israelitas no Egito foi ocasionada pela construção de pirâmides . Êxodo 1:14.
No livro de Gênesis e neste livro, a palavra Faraó ocorre com frequência, o que, embora muitos suponham que seja um próprio nome peculiar a uma pessoa, e por esta suposição confundir os atos de vários reis egípcios, ainda deve ser entendido apenas como um nome de escritório .
Pode ser necessário observar que todos os reis egípcios, qualquer que fosse o seu nome próprio , usavam o sobrenome de Faraó quando subiram ao trono; um nome que, em sua aceitação geral, significa o mesmo que rei ou monarca , mas em seu significado literal , como Bochart provou amplamente, significa um crocodilo , que sendo um animal sagrado entre os egípcios, a palavra pode ser adicionada a seus reis para obtenha-lhes maior reverência e respeito.