Gênesis 12:1
Comentário Bíblico de Adam Clarke
CAPÍTULO XII
Deus chama Abrão para deixar Harã e ir para Canaã , 1;
promete abençoá-lo e, por meio dele, todas as famílias de
a terra , 2, 3.
Abrão, Sarai, Lot e toda a sua família partem de Canaã , 4, 5;
passar por Sichem , 6.
Deus aparece a ele e renova a promessa , 7.
Sua jornada descreveu , 8, 9.
Por causa da fome na terra, ele é obrigado a ir para o Egito , 10.
Temendo que, por causa da beleza de sua esposa, os egípcios
deveria matá-lo, ele deseja que ela não reconheça que é sua
esposa, mas apenas sua irmã , 11-13.
Sarai, por causa de sua beleza, é levada ao palácio do Faraó,
rei do Egito, que é muito liberal com Abrão por conta dela , 14-16.
Deus aflige o Faraó e sua família com terríveis pragas em
relato de Sarai , 17.
Faraó, ao descobrir que Sarai era a esposa de Abrão, a restaura
com honra e dispensa o patriarca com sua família e seu
propriedade , 18-20.
NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XII
Verso Gênesis 12:1. Saia de seu país ] Há grande divergência entre os comentaristas sobre a ligue para de Abrão; alguns supondo que ele tinha duas chamadas distintas, outros que ele tinha apenas uma . Na conclusão do capítulo anterior, Gênesis 11:31, encontramos Terah e toda sua família deixando Ur dos Caldeus, a fim de ir para Canaã. Isso foi, sem dúvida, em conseqüência de alguma admoestação divina. Enquanto descansava em Harã, em seu caminho para Canaã, Terá morreu, Gênesis 11:32; e então Deus repete seu chamado a Abrão e ordena que ele prossiga para Canaã, Gênesis 12:1.
O Dr. Hales, em sua Cronologia, defende duas chamadas: "A primeira", diz ele, "é omitida no Antigo Testamento, mas está particularmente registrada em o Novo, Atos 7:2: O Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão enquanto ele era ( em Ur dos Caldeus) na Mesopotâmia , ANTES DE ELE MORRER EM CHARRAN; e disse-lhe: Afasta-te da tua terra e da tua parentela e entra na terra ( γην, uma terra ) que vou te mostrar . Portanto, é evidente que Deus tinha chamado Abram antes de ele vir para Harã ou Charran. " A SEGUNDA CHAMADA está registrada apenas neste capítulo: "O Senhor disse (não disse) a Abrão: Afaste-se de sua terra , e de sua parentela e da casa de seu pai , para A TERRA, הארץ HA- arets , (Septuaginta, Την γην), que eu vou te mostrar. " "A diferença entre as duas chamadas", diz o Dr. Hales, "traduzida mais cuidadosamente dos originais, é óbvia: na primeira, o terreno é indefinido , que foi projetado apenas para uma residência temporária ; neste último é definido , sugerindo sua residência. Uma terceira condição também está anexada a este último, que Abrão deve agora se separar da casa de seu pai , ou deixar a família de seu irmão Nahor para trás em Charran. Este chamado Abrão obedeceu, ainda sem saber para onde estava indo , mas confiando implicitamente na orientação Divina . "
Tua família ] Nahor e os diferentes ramos da família de Terah, Abram e Lot exceto . Que Nahor foi com Terah e Abram até Padan-Aram, na Mesopotâmia, e se estabeleceu lá, de modo que foi posteriormente chamada de cidade de Nahor , é suficientemente evidente de o histórico subsequente, consulte Gênesis 25:20; Gênesis 24:10; Gênesis 24:15; e que o mesmo terreno era Haran , consulte Gênesis 28:2; Gênesis 28:10, e lá eram parentes de Abram e país aqui mencionado, Gênesis 24:4.
A casa de seu pai ] Terah agora morto, é muito provável que a família tenha sido determinada não ir mais longe, mas estabelecer-se em Charran; e como Abrão pode ter se sentido inclinado a parar com eles neste lugar, daí a base e a necessidade da segunda chamada registrada aqui, e que é introduzida em um maneira notável; לך לך lech lecha , VAI POR SI MESMO. Se nenhum membro da família vai te acompanhar, ainda assim, vá até AQUELA TERRA que eu vou te mostrar . Deus não diz a ele que terra é, para que ele ainda possa fazê-lo andar por fé e não por vista. Isso parece ser particularmente aludido por Isaías, Isaías 41:2: Quem levantou o homem justo (Abrão) do leste e o chamou ao seu pé ; isto é, para seguir implicitamente a direção Divina. O apóstolo nos assegura que em tudo isso Abrão tinha visões espirituais; ele procurou um país melhor, e considerou a terra da promessa apenas como típica da herança celestial.