Gênesis 23:20
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Gênesis 23:20. E o campo, c. foram confirmados ] ויקם vaiyakom , foram estabelecidos, fez com que toda a transação fosse regulamentada de acordo com todas as formas de lei então em uso.
1. Nesta transação entre Abraão e os filhos de Heth a respeito da caverna e do campo de Machpelah, temos o primeiro relato registrado da compra de terras . A simplicidade, franqueza e franqueza de ambos os lados não podem ser muito admiradas.
2. Sara estando morta, Abraham sendo apenas um peregrino naquela terra, mudando de um lugar para outro com o mero propósito de pastorear seus rebanhos, e não tendo à direita a qualquer parte da terra, desejava comprar um lugar em que pudesse ter o contínuo direito de sepultura. Para tanto, 1. Ele vai até o portão da cidade, o lugar onde, em todos os tempos antigos, a justiça era administrada e as barganhas e vendas concluídas, e onde para esses fins os anciãos do povo se sentavam. 2. Lá ele se propõe a comprar a caverna conhecida pelo nome de Caverna de Machpelah , a caverna de virando ou a caverna dupla , para um local de sepultamento para sua família. 3. Para evitar que ele faça qualquer despesa desnecessária, o povo a uma só voz oferece-lhe o privilégio de enterrar sua esposa em qualquer um de seus sepulcros; isso lhes parece nada mais do que os direitos comuns de hospitalidade e humanidade exigidos. 4. Abraão, com a intenção de fazer uma compra, Efrom, o dono do campo e da caverna, os avalia em quatrocentos siclos, mas ao mesmo tempo deseja que Abraão receba o todo como um presente . 5. Abraão recusa o presente e pesa a prata especificada. 6. As pessoas que entram pelo portão, ou seja, os habitantes que vêm ou vão para suas ocupações normais no país, testemunham a transação e, portanto, o transporte para Abraão é garantido sem a intervenção daqueles enigmas dos assuntos civis por cujos truques e chicanas, a propriedade muitas vezes se torna insegura, e o direito e a sucessão, precários e incertos. Mas essa censura não recai sobre advogados propriamente ditos, que são homens de honra e cujo cargo, em todos os estados bem regulamentados, é tão útil quanto é respeitável. Mas a acumulação e a natureza complexa de quase todos os sistemas jurídicos modernos confundem até a própria justiça, e freqüentemente induzem decisões pelas quais a verdade cai nas ruas e a equidade retrocede. Nas primeiras idades da humanidade, a suspeita, o engano e a astúcia parecem ter exercido uma influência muito limitada. Dias felizes de simplicidade primitiva! Quando eles voltarão?
3. Freqüentemente ouvimos falar da rudeza e barbaridade das idades primitivas, mas em que evidências? Cada regra de polidez que poderia ser aplicada em um caso como o mencionado aqui, é posta em prática. É possível ler a narração simples neste lugar sem admirar a conduta amável, decente e educada de ambos os lados? Se Lord Chesterfield tivesse lido esse relato, seu bom senso o teria levado a propô-lo como um modelo em todas as transações entre o homem e seus companheiros. Não há formalidade desajeitada e rígida de um lado, nem extravagante ou afetação do outro. Respeito decente, bom senso, boa natureza e boa educação são todos exibidos com destaque. E como tudo isso é louvável e útil! Um pedante ou um boor em qualquer um dos lados pode ter destruído a simplicidade de toda a transação; um por gerar cautela e suspeita e o outro por nojo emocionante . Em todas essas transações, o beau e o boor devem ser igualmente evitados.
Do primeiro nenhuma sinceridade pode ser esperada e os modos da mais tarde o torna intolerável. A religião da Bíblia recomenda e inculca um comportamento ordenado, bem como pureza de coração e vida. Aqueles que, sob a sanção da religião, espezinham as formas decentes de respeito civil, supondo que por serem religiosos têm o direito de ser rudes, confundem totalmente o espírito do Cristianismo, por amor ou caridade (a alma e a essência dessa religião) não se comporta de maneira imprópria . Todo leitor atento do décimo terceiro capítulo da primeira epístola de São Paulo aos Coríntios, vai discernir claramente que a descrição da verdadeira religião dada naquele lugar se aplica tão fortemente a boa educação quanto à santidade interior e exterior. Que lições de honestidade, respeito decente e boas maneiras um homem sensato poderia tirar de Abraham tratando com os filhos de Heth na caverna de Machpelah e William Penn tratando com os índios americanos pelo pedaço de terra agora chamado de Pensilvânia! Deixo os outros traçarem o paralelo e mostrarem como exatamente a conduta e o espírito do patriarca os primeiros foram exemplificados na conduta e espírito do patriarca da segundo . Que os justos sejam tidos em lembrança eterna!