Hebreus 10:20

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 20. Por uma maneira nova e viva ] É um novo caminho; nenhum ser humano jamais havia entrado no céu dos céus; Jesus na natureza humana foi o primeiro, e assim ele abriu o caminho para o céu para a humanidade, sua própria ressurreição e ascensão à glória sendo a prova e garantia nossa.

O caminho é denominado ὁδον προσφατον και ζωσαν, novo ou fresco e vivendo . Esta é evidentemente uma alusão ao sangue da vítima recém-derramado, não coagulado e, conseqüentemente, adequado para ser usado para aspersão . O sangue das vítimas judias era adequado para fins de sacrifício apenas enquanto fosse quente e fluido , e pode ser considerado como ainda possuindo seu vitalidade ; mas quando cresceu frio , coagulou , perdeu seu vitalidade , e não era mais adequado para ser usado sacrificialmente. Cristo está aqui, na alusão, representado como recém-morto , e ainda vivo ; o sangue sempre considerado como fluindo e dando vida ao mundo. A maneira da antiga aliança não deu vida, nem removeu a responsabilidade pela morte. O caminho para a paz e reconciliação, sob a antiga aliança, era através dos cadáveres dos animais mortos; mas Cristo vive, e sempre vive, para interceder por nós; portanto, ele é um jeito novo e vivo .

No Choephorae de AEschylus , ver. 801, existe uma expressão como esta do apóstolo: -

Αγετε, των παλαι πεπραγμενων

Αυσασθ 'ἁιμα προσφατοις δικαις.

Agite, olim venditorum

Solvite sanguinem recenti vindicta .

Dessa forma, diz o Dr. Owen, é novo ,

1. Porque foi feito e preparado recentemente.

2. Porque pertence à nova aliança.

3. Porque não admite decadências, mas é sempre novo, quanto à eficácia e ao uso, como no dia da sua primeira preparação.

4. O caminho do tabernáculo envelheceu e foi preparado para a remoção; mas o caminho de salvação do Evangelho nunca será alterado, nem mudado, nem decadente; é sempre novo e permanece para sempre.

Também é chamado de ζωσαν, vivendo ,

1. Em oposição ao caminho para o santuário sob o tabernáculo, que era por morte ; nada poderia ser feito sem o sangue de uma vítima.

2. Foi a causa de morte para qualquer um que pudesse usá-lo, exceto o próprio sumo sacerdote; e ele poderia ter acesso a ele apenas um dia no ano.

3. É chamado de vivendo , porque tem uma eficácia espiritual vital em nosso acesso a Deus.

4. É vivo quanto aos seus efeitos; leva à vida, e infalivelmente leva aqueles que nele andam à vida eterno .

Através do véu ] Enquanto o sumo sacerdote levantava ou afastava o véu que separava o santo desde o lugar santíssimo, a fim de que ele pudesse ter acesso à Divina Majestade; e como o véu do templo foi rasgado de alto a baixo na crucificação de Cristo, para mostrar que o caminho para o santíssimo foi então aberto; portanto, devemos nos aproximar do trono por meio da mediação de Cristo e de sua morte sacrificial. Seu lado perfurado é o caminho para o mais sagrado. Aqui, o véu - sua humanidade, está rasgado e o reino dos céus aberto a todos os crentes.

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